◇方西河

激情四溢的節(jié)日精練絕倫的文字
——《火把節(jié)》教學(xué)實錄及備課歷程

◇方西河

一 檢查預(yù)習(xí)，感受節(jié)日特點

師：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了哈薩克族民間故事《冬不拉》，為民除害的王子雖然英勇獻身了，冬不拉的琴聲卻永遠在我們耳邊回蕩。今天，我們來學(xué)習(xí)第四課《火把節(jié)》，感受另一個少數(shù)民族的風(fēng)土人情。請齊讀課題。

生：（齊）火把節(jié)。

師：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了，火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日？

生：是彝族的節(jié)日，也是白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的節(jié)日。

師：是哪一天呢？

生：不同的民族火把節(jié)的時間也不一樣。彝族是農(nóng)歷六月二十四。

師：這一天，與我們漢族節(jié)日相比，在端午之后，中秋之前。課文中的火把節(jié)都介紹了哪些活動？

生：課文中介紹了斗牛、摔跤、篝火晚會。

師：哪位同學(xué)補充一下？

生：課文還介紹了年輕人點燃火把奔跑的歡樂情景，以及火把節(jié)前人們打掃衛(wèi)生、準備節(jié)日飯菜的忙碌場面。

師：說得很準確。請問，哪個詞語能概括火把節(jié)的特點？

生：激情四溢。

師：我們就趕快到大梁山，去參加這激情四溢的火把節(jié)！

二 身臨其境，感受語言魅力

1.走近斗牛場。

師：我們首先來到斗牛場。請自由朗讀課文，思考：你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：我發(fā)現(xiàn)斗牛場非常熱鬧，課文中講，日上三竿，斗牛場成了歡樂的海洋。

師：這句話很有意思。斗牛場真的漲了大水，成為海洋了嗎？

生：不是的，這是比喻的說法。

師：什么？這是比喻的說法？怎么沒有“像”“好像”“仿佛”“猶如”之類的詞呀？

（生說不明白）

師：不明白？前面說的“像”“好像”“仿佛”“猶如”，都是明明白白地打比方，我們一看就知道。而這句話不同，是暗暗地在打比方，因此叫暗喻，是比喻的另一種方式。請看：井岡山是革命的搖籃。當(dāng)年毛主席帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍來到井岡山，建立革命根據(jù)地，保存了革命的火種，最后終于取得了勝利。當(dāng)初剛到井岡山時，中國革命就像剛出生的嬰兒，睡在搖籃里，因此說——

生：井岡山是革命的搖籃。

師：對。這種比喻有特別的詞語，就是“是”“成了”等。請接著講。

生：我發(fā)現(xiàn)到斗牛場觀看比賽的人很多，將斗牛場團團圍住了。

師：（出示課件）我們用一個詞語來說就是——

生：人山人海。

師：斗牛場是最為激烈的，從每一頭牛的搏擊中可以看出來。（課件展示）誰能說一下斗牛場的激烈場面？

生：兩頭公牛在主人的牽引下，來到斗牛場。突然，一頭公牛向?qū)κ譀_去，對手毫不示弱，也向它沖來。只聽“嘭”的一聲，兩頭牛的腦袋撞到一塊。不久，一頭牛顯然力不從心，扭頭就跑。另一頭牛向前追去。

師：說得真好，把斗牛的場面說得清清楚楚，精彩極了?？墒俏矣幸粋€問題，課文中為什么不這樣具體寫呢？

生：課文中寫了很多場面，像斗牛、摔跤，還有其他的，如果都這樣具體寫的話，不知要寫多少字。

師：還怕字多嗎？這個好像不太能說服人。

生：課文用精練的文字描寫了幾個精彩的場面，因此不需要都寫那么具體。

生：課文的題目是《火把節(jié)》，并不是斗牛，如果把斗牛寫那樣具體的話，就偏題了。

師：有道理。看來，我們寫作時，也要用心地想一想，文章到底要表達什么，該寫具體的就寫具體，不該寫具體的就要一筆帶過，甚至不用去寫，總之要視具體情況而定。另外，課文寫摔跤比賽，用了一個詞語“人聲鼎沸”，這是什么意思呢？

生：就是說那里人很多，很熱鬧。

師：很正確。我們注意這個“鼎”字。它是古代先民們煮食物的器具，有點像現(xiàn)在的火鍋。（邊講邊畫字形）鼎有三足兩耳，在寫小篆時，它的腹部變形為“目”字，因此，大家寫的時候，千萬不能把“目”寫成“日”。請大家把這幾個段落朗讀一遍，邊讀邊想象畫面。

2.親臨篝火晚會。

師：白天，我們觀看了兩場比賽，晚上，篝火晚會開始了。讓我們一起來到歡樂的廣場，跳起來，唱起來吧！

（出示圖片，感受氣氛）

師：我們來讀課文，課文中寫了四種人，他們都是誰？都是如何參加篝火晚會的？

生：他們是老人、小伙子、姑娘和孩子們。老人們彈琴，小伙子吹笛子，姑娘們跳舞，孩子們嬉鬧。

師：說得真好。我們就照他說的來學(xué)習(xí)。我把課文改寫一下，看這樣好不好：“老人來了，彈起了月琴，小伙子來了，吹起了笛子。”怎么樣？

生：不好。把“平時積滿灰塵”“很久沒有摸了”去掉了，味道就沒有了。

師：什么味道呢？

生：這些詞語都是好詞好句，寫了以后，更加生動。

師：好詞好句？“平時積滿灰塵”也是好詞好句？如果我們班的窗戶玻璃上積滿灰塵，校長可要批評喲！請再想一想。

生：我想是這樣的。這些月琴人們平時都沒有拿出來彈過，笛子也是一樣，沒有拿出來吹過。只有火把節(jié)時才拿出來，說明老人與小伙子對節(jié)日非常重視，也表現(xiàn)了火把節(jié)在人們心中的地位。

師：說得真好?？磥恚恼聦懙煤貌缓?，并不是看有沒有好詞好句，關(guān)鍵是看能不能表達特別的感情。另外，理解句子，也不能籠統(tǒng)地用“好詞好句”來概括。我們用心去讀讀這一段吧！

（生自由讀）

師：在這樣的氣氛中，如果你也在場，你會怎樣？

生：我也會情不自禁地與他們一起唱起來，一起跳起來。

生：在這種氣氛下，彝家人也熱烈地邀請我一起跳舞。

師：正好，課文在這里有個省略號，我們來把作者省略的內(nèi)容補上去吧，請注意與前面文字連接好。

生：就連剛從外面打工回來的游子也情不自禁地跟著一起唱起來，一起跳起來。

師：打工的人一般是青年人，補在這里是不是有問題？

生：補在這里不行，與前面的青年人重復(fù)了。

師：我們再看課文，老人、小伙子、姑娘和孩子們都是彝族人，如果省略號再補充彝族人的話，就重復(fù)了。那我們只能補充什么人呢？

生：就連遠道而來的游人也情不自禁地跟著一起唱起來，跳起來。

師：這樣就對了。今后我們寫作的時候，也要考慮這些因素，讓文章更合邏輯。我們把剛才補充的句子放進去，再朗讀一遍吧。

3.參加傳統(tǒng)儀式。

師：在篝火晚會之前，還有一個儀式，我們已經(jīng)知道了，那就是——

生：點燃火把奔跑。

師：你們知道這是為什么嗎？

生：這是為了紀念他們的祖先戰(zhàn)勝蝗蟲。

師：這一故事在哪里？請大家讀一下。

（生讀傳說）

師：我提一個問題，蝗蟲是誰帶來的？

生：是天上的神仙。

師：真是這樣嗎？

（生有的說是，有的說不是）

師：天上本來沒有神仙，這只是一個美麗的傳說。這是由于很早以前，科技不發(fā)達，只能靠天吃飯。人們面對蝗蟲災(zāi)害，無能為力，于是就說成是神仙撒下的。解放前，我國還遭受過蝗蟲災(zāi)害。我讀師范時，學(xué)過一篇課文，說我國已經(jīng)取得治理蝗蟲災(zāi)害的勝利。在我的記憶中，蝗蟲災(zāi)害來臨時，有一個詞語叫“飛蝗蔽日”，就是說飛來的蝗蟲遮蓋了太陽?？墒?，彝族人民并沒有屈服，而是想出了辦法。這就是火把節(jié)的來歷，哪位說一下？

生：他們點燃火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲，終于滅掉了蝗蟲，保護了莊稼。于是，為了紀念這次勝利，就有了火把節(jié)。

師：說得很好。當(dāng)初，在田間地頭不知燒了多少次，后來，火把節(jié)時，就有了一個特定的儀式，就是點燃火把繞屋三圈，你們知道為什么是三圈而不是兩圈或四圈呢？

生：不知道。

師：中華文化中的“三”是很有講究的?！耙簧?，二生三，三生萬物?！边@是《道德經(jīng)》中的話?！叭痹谥袊糯亲钚〉奶摂?shù)，可以表示多的意思。

生：哦，還有這樣的意義呀！

三 真情呼喚，感受彝族盛情

師：彝族人民每年舉辦火把節(jié)，就是為了紀念遠古時候那次消滅蝗蟲的勝利。改革開放以后，旅游業(yè)迅速發(fā)展，火把節(jié)又有了新的意義，那就是歡迎五湖四海的朋友到彝族人民的家鄉(xiāng)歡度火把節(jié)，帶動經(jīng)濟的發(fā)展，提高彝族人民的生活水平。因此，作者熱情地發(fā)出邀請，請大家讀一讀課文的開頭。

生：“來吧，到我們大涼山來吧，來和我們彝家人一起歡度火把節(jié)！”

師：邀請并非只有一次，還有——

生：“來吧，到我們大涼山來吧，來和我們彝家人一起參加這三天三夜激情四溢的盛典。”

師：兩次邀請還不能表達彝家人的熱情，作者在講述傳說故事之前，再一次向我們發(fā)出邀請。請讀——

生：“來吧，到我們大涼山來吧，來和我們彝家人一起慶祝這個極具紀念意義的節(jié)日。”

師：傳說講完了，結(jié)尾作者仍在盛情相邀，請讀——

生：“來吧，到大涼山來吧，來和我們彝家人一起歡度火把節(jié)！”

師：彝家人的盛情相邀，我們怎能不心潮澎湃。讓我們早日前去，一起參加這激情四溢的火把節(jié)吧！ 下課！

教學(xué)解說：

《火把節(jié)》是一篇優(yōu)美的散文。文章不長，但處處洋溢著火樣的熱情，展示了彝族人民勤勞勇敢、熱情好客的民族性格。備課時，我的思路是這樣的。

整體把握，理清文章脈絡(luò)。課文結(jié)構(gòu)清晰，四次盛情相邀，把課文自然地分為準備、節(jié)日和傳說三個部分。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生說出節(jié)日中所進行的活動，淡化節(jié)日前的準備，精讀節(jié)日中的斗牛及篝火晚會，再把傳說故事巧妙地與品讀結(jié)合起來。這樣，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，利于學(xué)生理解課文。

細細品讀，學(xué)習(xí)寫作方法。語文學(xué)習(xí)離不開對文字的品讀，這是學(xué)生形成良好語感的基本方法。在品讀文字的同時，通過改寫、補寫等方法，很自然地把讀與寫結(jié)合起來，這樣既提高了學(xué)生對文字的理解力，又隨機滲透了寫作知識，有利于學(xué)生寫作水平的提高。另外，在補寫時，針對學(xué)生不當(dāng)?shù)拇鸢高M行分析，這樣，學(xué)生的思維訓(xùn)練又落到了實處。這遠比講解邏輯知識效果要好得多。

前后呼應(yīng)，感受彝族盛情。課文的教學(xué)應(yīng)緊扣時代的脈搏。改革開放以來，旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展，很多學(xué)生也利用假期到全國各地旅游，感受民族風(fēng)情，體驗美好生活。將這些元素引入課堂，用朗讀的方式來表現(xiàn)，讓學(xué)生在旅游生活與語言文字中感受彝族人的盛情，教學(xué)自然而然地達到高潮，給人余音繞梁、回味無窮之感。

（作者單位：湖南岳陽市岳陽樓區(qū)朝陽小學(xué)）