蔣璐珍+秦崇勝

摘要：本文以江蘇民歌《茉莉花》為對(duì)象，對(duì)它的發(fā)源地進(jìn)行探討，并從它的背景、體裁、曲式結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言等方面剖析它所蘊(yùn)涵的精神文化內(nèi)涵，通過(guò)它在國(guó)家重要事件和國(guó)際舞臺(tái)上起到的特殊作用使全世界人民感受到了中國(guó)民歌持久的魅力，希望每個(gè)龍的傳人在接受外來(lái)文化的同時(shí)不要忘了我們所擁有的這顆明珠——中國(guó)民歌。

關(guān)鍵詞：發(fā)源地；背景；體裁；曲式結(jié)構(gòu)；內(nèi)容；語(yǔ)言；茉莉花

“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草香也香不過(guò)它……”這首廣為流傳的《茉莉花》是江蘇民歌，是眾所周知的。再細(xì)說(shuō)下去，恐怕知道它的發(fā)源地的人不多。正是因?yàn)檫@種情況，隨著它在國(guó)內(nèi)外的走紅，揚(yáng)州、南京等地掀起《茉莉花》的發(fā)源地之爭(zhēng)。

一、《茉莉花》的發(fā)源地

揚(yáng)州市政府在《關(guān)于提請(qǐng)市人大常委會(huì)審議“將揚(yáng)州民歌（茉莉花）確定為揚(yáng)州市市歌”的議案》中便表示，揚(yáng)州是民歌《茉莉花》的主要傳唱地區(qū)，是民歌《茉莉花》的故鄉(xiāng)或發(fā)源地。這首民歌的風(fēng)格、氣質(zhì)和韻味與揚(yáng)州的人文傳統(tǒng)相吻合。揚(yáng)州曲藝界認(rèn)為，《茉莉花》出自揚(yáng)州清曲，它的前身是清曲中的《老鮮花調(diào)》，歌曲的演繹形式是典型的清曲表現(xiàn)手段：男唱女腔、自彈自唱。

南京一些民俗學(xué)家則表示，《茉莉花》其實(shí)源自南京地方曲種白局中的一個(gè)曲牌。著名民俗學(xué)家王涌堅(jiān)表示，《茉莉花》的前身《聞鮮花》是白局中的一個(gè)曲調(diào)，這是有據(jù)可考的。目前這份資料就在他手上：在1960年由南京市工人業(yè)余藝術(shù)學(xué)校匯編成書(shū)的《曲調(diào)選》的第22頁(yè)記載著《聞鮮花》。第一段歌詞仍舊是：好一朵茉莉花，好一朵茉莉花……

《文藝報(bào)》發(fā)表的文章《茉莉花究竟是哪里的民歌？》的作者夏玉潤(rùn)新穎地提出，《茉莉花》其實(shí)源自安徽的鳳陽(yáng)花鼓。文中，夏玉潤(rùn)寫(xiě)到：提起《茉莉花》，當(dāng)今人們都認(rèn)為它是江蘇民歌。知道它的前身是《鮮花調(diào)》的卻為數(shù)很少。知道它最早出現(xiàn)于鳳陽(yáng)花鼓之中，并由此傳播全國(guó)，流傳國(guó)外的，更是鳳毛麟角。

馬克思曾說(shuō)過(guò)“民歌是唯一的歷史傳說(shuō)和編年史”?？上耄窀柙谑来淖冞w中記載著音樂(lè)歷史的發(fā)展。它是中華民族歷史的見(jiàn)證：是民族音樂(lè)的經(jīng)典。民歌是人民群眾在千百年來(lái)的勞動(dòng)、生活中創(chuàng)作的。一般是口頭傳唱，并不斷經(jīng)過(guò)集體加工。時(shí)至今日再去考證一首民歌的發(fā)源地，不如更注重它所蘊(yùn)涵的精神文化內(nèi)涵。

二、賞析《茉莉花》

（一）背景

根據(jù)不同的民族文化背景以及民歌的不同風(fēng)格色彩，中國(guó)民歌大體可以分為六個(gè)不同的風(fēng)格色彩區(qū)。江蘇《茉莉花》屬于中原及東部沿海有著古老傳統(tǒng)文化的漢族民歌區(qū)中的江浙平原民歌支區(qū)?！盾岳蚧ā凡粌H反映了社會(huì)、風(fēng)土人情，是人民交流情感、娛樂(lè)消遣的工具，也是認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的歷史、社會(huì)、民風(fēng)民俗的寶貴資料，具有人文研究?jī)r(jià)值。

（二）體裁

《茉莉花》是一首流傳于全國(guó)的民間小調(diào)。小調(diào)亦稱小曲、時(shí)調(diào)、碼頭調(diào)。它流行于市民階層，其內(nèi)容從重大政治、社會(huì)事件到風(fēng)俗、愛(ài)情等日常生活，幾乎無(wú)所不唱。小調(diào)的曲風(fēng)流暢婉轉(zhuǎn)、曲折細(xì)膩、節(jié)奏規(guī)整、結(jié)構(gòu)均衡對(duì)稱，歌曲中常有襯詞、襯句穿插其中。小調(diào)的曲調(diào)流暢，表現(xiàn)力較強(qiáng)，能反映多方面的生活和各個(gè)階層人們的思想感情，在刻畫(huà)人物性格、氣質(zhì)和神態(tài)方面，比較準(zhǔn)確、生動(dòng)而細(xì)致。《茉莉花》的變化頗多，各地的曲調(diào)皆有其自身特色，但歌詞內(nèi)容大多相仿，都以反映青年男女純真的愛(ài)情為其內(nèi)容。

（三）曲式結(jié)構(gòu)

江蘇《茉莉花》是一首典型的南方民歌。從音樂(lè)要素的曲調(diào)進(jìn)行來(lái)分析，它主要是使用了五聲調(diào)式，為五聲徵調(diào)式。旋律中級(jí)進(jìn)與環(huán)繞式的音型，使音樂(lè)顯得格外清新、流暢、雅致。曲調(diào)委婉、細(xì)膩，詞與曲搭配勻稱，充滿了江南水鄉(xiāng)的典型風(fēng)韻，被譽(yù)為江南民歌“第一歌”。它和一般的小調(diào)相似，其結(jié)構(gòu)為四樂(lè)句的單樂(lè)段分節(jié)歌，音樂(lè)結(jié)構(gòu)也較均衡，但又有自己的特點(diǎn)：第一、二句對(duì)稱勻整，旋律較為獨(dú)立；第三、四句結(jié)構(gòu)壓縮，旋律連接緊密，一氣呵成，四句的基本關(guān)系是“起、承、轉(zhuǎn)、合”。此外，句尾運(yùn)用切分節(jié)奏，給人以輕盈活潑的感覺(jué)。在短短數(shù)句歌詞中運(yùn)用敘事的手法，使主題思想得到鮮明突出的體現(xiàn)。全曲充滿著抒情性，體現(xiàn)了柔美的南方風(fēng)格。在某種程度上可以代表江南水鄉(xiāng)的樂(lè)風(fēng)。直觀地看，《茉莉花》的四句型結(jié)構(gòu)，即民間所說(shuō)的“四句頭”。它是一種具體的曲式結(jié)構(gòu)關(guān)系的體現(xiàn)。但若作歷史的綜合的考察，那么它又是一個(gè)民族的音樂(lè)思維乃至文學(xué)藝術(shù)思維邏輯、思維方式的反映。它的普遍性和簡(jiǎn)潔性深刻而又典型地揭示了這種極具民族特征的思維邏輯。

（四）內(nèi)容

《茉莉花》最初叫“鮮花調(diào)”，敘述了《西廂記》中張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事。唱詞中的第一人稱“我”代表張生，茉莉花代表崔鶯鶯，看花人代表封建禮教的維護(hù)者老夫人。而江蘇民歌《茉莉花》表現(xiàn)的是少女愛(ài)花、惜花、熱愛(ài)大自然的美好心靈。從這里我們可以看出民歌除了娛樂(lè)作用外，它在社會(huì)生活中還具有許多實(shí)際功用，即對(duì)青年人進(jìn)行理想、情操的潛移默化的教育作用和交際作用，并使民族傳統(tǒng)工藝和風(fēng)俗得以世代傳承。

（五）語(yǔ)言

人們常說(shuō)，歌詞是能歌唱的詩(shī)。音樂(lè)的音調(diào)來(lái)自于生活，是對(duì)生活音調(diào)（包括語(yǔ)言音調(diào)）的藝術(shù)化提煉。其中，音樂(lè)通過(guò)音調(diào)的變化表現(xiàn)其基本含義，語(yǔ)言也往往通過(guò)音調(diào)變化體現(xiàn)它的總體含義。在語(yǔ)言的表情音調(diào)與音樂(lè)的表情音調(diào)之間存在著某種共同性，有著十分密切的關(guān)系。演唱時(shí)一定要牢牢把握住這種秀麗的風(fēng)格特點(diǎn)，聲音的運(yùn)用要掌握柔中還明亮的原則，演唱一字多音等的曲調(diào)時(shí)，聲音盡可能要連成一線，不能唱得有棱有角，加上方言演唱更具有濃濃的詩(shī)情畫(huà)意。與它形成鮮明對(duì)比的是河北南皮的《茉莉花》，河北的《茉莉花》語(yǔ)言樸實(shí)，更趨于普通話，情感體現(xiàn)是剛直、干脆的，在演唱中我們就要唱出北方人豪爽的性格。

（六）其它《茉莉花》

以茉莉花命名的歌曲很多，曲調(diào)流傳極廣。有的地方在旋律、節(jié)奏方面進(jìn)行變化；有的變更調(diào)式、調(diào)性；還有的把本地區(qū)民歌中特有的襯詞、襯腔，巧妙地穿插糅合進(jìn)去，因此形成多種變體，真可謂千姿百態(tài)。全國(guó)大概有四五十個(gè)不同的版本，歌詞基本相同或者小異，旋律上既有相同的因素，尤其獨(dú)特的地方色彩，從而鮮明的表現(xiàn)了民歌的變異性。比如河北民歌《茉莉花》就是其諸多變體中的一首，也是最具有代表性，深受大眾喜愛(ài)的民歌。它表現(xiàn)了賞花人對(duì)純潔美麗的茉莉花的贊美之情和渴望采摘茉莉花的迫切心情。在音樂(lè)性格方面，與江蘇的《茉莉花》大相徑庭。

三、茉莉花開(kāi)飄四海

1959年，前線歌舞團(tuán)參加在維也納舉行的“第七屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)”，維也納演唱取得巨大成功后，《茉莉花》備受各國(guó)青年贊譽(yù)；1982年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把《茉莉花》向世界推薦，并確定為亞太地區(qū)的音樂(lè)教材；1997年6月30日午夜，香港回歸祖國(guó)的交接儀式上，在中英兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)前，兩國(guó)軍樂(lè)隊(duì)各奏三首樂(lè)曲，中國(guó)軍樂(lè)隊(duì)演奏的第一首樂(lè)曲是江蘇民歌《茉莉花》。第二天上午，在香港特區(qū)政府成立慶典上，在譚盾指揮的“天、地、人”組曲中，著名大提琴演奏家馬友友又演奏了這首樂(lè)曲的“遼寧版”，香港的少年合唱隊(duì)演唱了這首歌；1998年克林頓總統(tǒng)回訪中國(guó)，在人民大會(huì)堂舉行的文藝晚會(huì)上，這首歌在男女聲二重唱演繹下，使克林頓聽(tīng)得如癡如醉；1999年12月19日午夜，澳門回歸交接儀式現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)中國(guó)政府代表團(tuán)入場(chǎng)時(shí)，一曲江蘇民歌《茉莉花》由軍樂(lè)團(tuán)奏響；1999年7月，為慶祝中華人民共和國(guó)成立50周年，“世紀(jì)世界”音樂(lè)會(huì)分別在北京和上海舉行，參加演出的俄羅斯紅軍歌舞團(tuán)的著名女高音歌唱家用純正的中文演唱了這首歌，激起滿堂喝彩，掌聲經(jīng)久不息；意大利作曲家普契尼在《圖蘭朵》這部偉大的歌劇中選用《茉莉花》作為主題音樂(lè)，貫穿全劇始終。

細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首膾炙人口的江蘇民歌，幾乎是我們國(guó)家在重要事件和相關(guān)國(guó)際重要場(chǎng)合下的必奏之歌。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《茉莉花》融入了一個(gè)個(gè)歷史瞬間。作為一首傳統(tǒng)風(fēng)格的中國(guó)民歌，《茉莉花》在重大國(guó)際舞臺(tái)上起到了特殊的作用，展現(xiàn)了中國(guó)人民熱愛(ài)和平，追求美好生活，努力與世界人民和睦相處的愿望和誠(chéng)意。這也是為什么大家爭(zhēng)搶“好一朵茉莉花”，想讓它成為他們的“文化名片”的原因。

四、結(jié)語(yǔ)

被譽(yù)為“第二國(guó)歌”的《茉莉花》在中國(guó)民歌中占有重要的位置，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“民族的即全世界的”。當(dāng)我們聽(tīng)《茉莉花》感受茉莉花的芬芳、江南水鄉(xiāng)的秀美的同時(shí)，更感受到了中國(guó)民歌持久的魅力以及中華民族特有的豐富文化內(nèi)涵。它吟唱著希望，歌頌著勞動(dòng)與愛(ài)情，訴說(shuō)著人生。我國(guó)各民族、各地區(qū)、各時(shí)期的民歌都以自己獨(dú)特的風(fēng)格特征豐富著祖國(guó)音樂(lè)文化的寶庫(kù)，它們猶如絢麗的百花遍地盛開(kāi)，美不勝收，讓我們借著《茉莉花》淡淡的幽香來(lái)細(xì)細(xì)品位它們的芬芳吧。