王廣文　劉洪彩++孫紅梅

摘要：地域性傳統(tǒng)文化是構(gòu)成民族文化特色的重要組成部分，是民族文化認(rèn)同和文化自信的源泉。本文通過(guò)分析傳統(tǒng)地域性文化在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的重要地位，以及在文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，得出地域性傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的有效措施，同時(shí)也為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提供對(duì)策參考。

關(guān)鍵詞：文化保護(hù)；文化產(chǎn)業(yè)；新型城鎮(zhèn)化

中圖分類(lèi)號(hào)：G127 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）009-0-01

一、傳統(tǒng)地域性文化保護(hù)的重要性

文化的延續(xù)與發(fā)展是一個(gè)民族存在的根本，文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)展依然是“十三五”規(guī)劃中的重要內(nèi)容。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，而現(xiàn)代化的目的是謀求人類(lèi)的發(fā)展。發(fā)展不僅是純粹的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，Marshall Sallins認(rèn)為發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)作為一個(gè)整體在各方面的繁榮，即文化是發(fā)展的終極目標(biāo)[1]。因此，在特色城鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)地域性文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為新型城鎮(zhèn)化的重要研究課題。Graeme Aplin認(rèn)為，文化遺產(chǎn)的重要意義“一方面，人們需要與場(chǎng)所、時(shí)間保持聯(lián)系，以便地理地、歷史地定位目前的生活，而遺產(chǎn)則具有提供時(shí)間感、空間感的特質(zhì)，在此意義上，遺產(chǎn)使人之為人；另一方面，遺產(chǎn)有助于人們的社會(huì)化定位，它使個(gè)體與社區(qū)、國(guó)家聯(lián)系在一起，為局內(nèi)人及局外人營(yíng)造一種族群身份的象征”[2]。俞孔堅(jiān)認(rèn)為，現(xiàn)代城鎮(zhèn)化過(guò)程中通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土文化保護(hù)可以重建傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和歸屬感，繼而對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定有重要意義[3]。文化產(chǎn)品的特色是地域性文化“特色”的重要體現(xiàn)，特色即意味著多樣性，UNESCO在《文化多樣性與人類(lèi)全面發(fā)展》中說(shuō)，“文化的多樣性帶給人類(lèi)的福祉正如生物的多樣性一樣，文化多樣性注意到人類(lèi)以往所有經(jīng)驗(yàn)、智慧和實(shí)踐的精華”[1]對(duì)于一個(gè)地方城鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，只有繼承和發(fā)展地域性傳統(tǒng)文化才能保持文化的多樣性，才能使地方城鎮(zhèn)更具特色，才能使居民具有文化歸屬感和幸福感，才能實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的目標(biāo)。

二、傳統(tǒng)地域性文化保護(hù)中存在的主要問(wèn)題

《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》指出，在以往的城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，“自然歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不力，城鄉(xiāng)建設(shè)缺乏特色；一些農(nóng)村地區(qū)大拆大建，照搬城市小區(qū)模式建設(shè)新農(nóng)村，簡(jiǎn)單用城市元素與風(fēng)格取代傳統(tǒng)民居和田園風(fēng)光，導(dǎo)致鄉(xiāng)土特色和民俗文化流失。”李孟竹2014年通過(guò)對(duì)馬欄村的研究，提出地域性文化保護(hù)和發(fā)展面臨的主要問(wèn)題是鄉(xiāng)村原整體風(fēng)貌漸遭破壞、傳統(tǒng)民居保護(hù)亟需開(kāi)展、基礎(chǔ)設(shè)施和居住條件較為落后、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不健全[4]。段威也提出，“空心化”現(xiàn)象、“破舊立新”的商業(yè)開(kāi)發(fā)和村民無(wú)序地“自發(fā)更新”，是城鎮(zhèn)化過(guò)程中地域性文化保護(hù)存在的主要問(wèn)題[5]。歸納起來(lái)，地域性傳統(tǒng)文化保護(hù)的主要問(wèn)題在于政府層面重經(jīng)濟(jì)建設(shè)而輕文化保護(hù)，缺乏合理有效的頂層設(shè)計(jì)；保護(hù)主體不明確，政府、居民、企業(yè)責(zé)任不清晰；保護(hù)對(duì)象過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)能對(duì)傳統(tǒng)地域性文化進(jìn)行發(fā)掘整理；保護(hù)方法上，只注重文化遺產(chǎn)的靜態(tài)保護(hù)，沒(méi)能有效地與特色產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)融合，做到地域性文化保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。

三、傳統(tǒng)地域性文化保護(hù)與發(fā)展的措施

針對(duì)傳統(tǒng)地域文化的重要性和現(xiàn)狀問(wèn)題，對(duì)其保護(hù)與發(fā)展的措施主要總結(jié)為以下幾個(gè)方面：

1.結(jié)合新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，彰顯地域文化特色

我國(guó)正處在城鎮(zhèn)化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，但在現(xiàn)代化城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)程中也走了不少?gòu)澛罚С且幻娴耐|(zhì)化建設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重，傳統(tǒng)文化破壞嚴(yán)重，居民缺乏應(yīng)有的文化歸屬和幸福感。那么在今后的城鎮(zhèn)化建設(shè)中對(duì)地域性文化的保護(hù)和發(fā)展要高度重視，科學(xué)合理地將地域性傳統(tǒng)文化符號(hào)融進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)之中，從建筑、自然景觀規(guī)劃，到本土人文生活習(xí)慣等的全方位統(tǒng)籌都要與新型城鎮(zhèn)化結(jié)合起來(lái)。

2.開(kāi)發(fā)旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈，盤(pán)活地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)

地域性傳統(tǒng)文化形成于這一地域的生產(chǎn)生活實(shí)踐，因此，地域性文化保護(hù)應(yīng)與城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型相結(jié)合，找到將傳統(tǒng)特色文化融入到生產(chǎn)、生活之中去的有效路徑。如今，許多地方通過(guò)開(kāi)發(fā)整合自身地域及人文資源，大力借助旅游文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，使原本沉寂的地方經(jīng)濟(jì)變得蓬勃活躍起來(lái)。旅游文化產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)鏈，與以往單純的旅游業(yè)有著本質(zhì)的不同，涉及范圍領(lǐng)域十分廣泛，從衣食住行到文化體驗(yàn)，涉及到生活的方方面面，蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)潛力是非常巨大的。所以，合理有效地整合地域性特色文化資源和得天獨(dú)厚的地理資源，塑造特色文化產(chǎn)品，樹(shù)立地域性文化品牌，必將成為地域性文化保護(hù)的有效途徑。

3.吸納民間資本參與，構(gòu)建良性市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

地域性文化保護(hù)除了地方政府和當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c保護(hù)外，還應(yīng)該包括投資、運(yùn)營(yíng)等相關(guān)民間企業(yè)的有效介入。政府做好保護(hù)對(duì)象的認(rèn)定、保護(hù)政策的制定，做好頂層設(shè)計(jì)，在具體運(yùn)營(yíng)中要利用市場(chǎng)導(dǎo)向，刺激民間企業(yè)資本的介入，構(gòu)建市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而推進(jìn)傳統(tǒng)地域性文化資源的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

4.發(fā)揮利益相關(guān)者的作用，提升公眾保護(hù)意識(shí)

在地域性文化保護(hù)與發(fā)展中，當(dāng)?shù)鼐用窈屯顿Y、運(yùn)營(yíng)企業(yè)除承擔(dān)保護(hù)主體責(zé)任外，同時(shí)他們也是利益相關(guān)者，企業(yè)注重開(kāi)發(fā)特色產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)地域文化融入到生產(chǎn)生活的各個(gè)方面；居民提升文化保護(hù)意識(shí)，在特色產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)的從業(yè)中做到自覺(jué)保護(hù)和傳承，只有多方聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建區(qū)域文化保護(hù)的共同體，才能實(shí)現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)文化可持續(xù)性保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]UNESCO，張玉國(guó).文化多樣性與人類(lèi)全面發(fā)展[M].廣州：廣東人民出版社，2006：1，16-17.

[2]Graeme Aplin. Heritage-Identification， Conservation and Management[M]. USA ：OxfordUniversityPress， 2002：16.

[3]俞孔堅(jiān).回到土地[M].北京：三聯(lián)書(shū)局，2015：274-277.

[4]李孟竹.傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展探析-以北京門(mén)頭溝馬欄村為例[J].北京建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（01）：21-25.

[5]段威.浙江蕭山南沙地區(qū)當(dāng)代鄉(xiāng)土住宅的歷史、形式和模式研究[D].北京：清華大學(xué)，2015：62-70.

基金項(xiàng)目：本文為2016年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《河北地域性文化產(chǎn)品的創(chuàng)新與推廣策略研究》研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：HB16YS018。