周起

思辨性閱讀注重培養(yǎng)中學(xué)生懷疑、判斷、評價、猜想、反駁、修正和創(chuàng)新等品質(zhì)，提升批判性思維能力，讓學(xué)生對文本的思想內(nèi)容甚至作者的價值預(yù)設(shè)，依據(jù)無爭議的標準對所讀到的東西進行權(quán)衡和評估，然后，再得出觀點對錯或作品好壞的判斷。思辨性閱讀倡導(dǎo)獨立思考的精神和嚴謹審慎的思考態(tài)度。

要提升中學(xué)生思辨性閱讀能力，教學(xué)中必須堅持寬容的原則，打破師道尊嚴，營造民主自由的學(xué)習(xí)氛圍。我在長期的語文教學(xué)中，注重學(xué)生思辨性閱讀能力的培養(yǎng)，并采取了一些行之有效的方法。

一、案例引導(dǎo)，強調(diào)訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，我有意識對學(xué)生進行批判性思維能力與習(xí)慣的培養(yǎng)，專門設(shè)計訓(xùn)練思維技能的習(xí)題。例如我在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時，先讓學(xué)生理清行文脈絡(luò)，然后讓學(xué)生小組討論、探究，《荷塘月色》選人教材時曾經(jīng)刪去了后面的“采蓮賦”段落，刪除了這個段落好不好？為什么？

理清行文脈絡(luò)主要是培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，閱讀中提煉要點。然而后面一個問題就有一定的難度，學(xué)生必須做出判斷，并進行論證，做到言之有理，持之有據(jù)。

《荷塘月色》寫于1927年7月，是一篇寫景抒情的散文。作品通過對月下荷塘的描寫，抒寫作者在嚴酷現(xiàn)實的重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的心境，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿以及對美好自由生活的追求。

《荷塘月色》起句簡潔，為排遣心中的郁悶，于是踏著月光向清靜的荷塘走去。“心不寧靜”是全文的情感線索，它給荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也給抒情寫景創(chuàng)造了特定的條件。在淡淡的月光下，獨處于荷塘世界，感到是個“自由的人”。于是徜徉于荷塘，沉醉于月色，一幅美不勝收的荷塘月色畫便呈現(xiàn)在讀者面前。但作者受用這無邊的荷香月色是片刻的，回到現(xiàn)實立刻又感到重壓，心里越發(fā)不平靜了。

文章最后寫了作者遙想古代江南采蓮勝景，雖不在現(xiàn)實之中，然而借助聯(lián)想，使荷塘的畫面擴展，更顯清新雅致，同時也表達作者對美好自由生活的向往和追求。

在學(xué)生小組討論探究后，形成了如下結(jié)論：《荷塘月色》精于構(gòu)思、巧于布局，文章結(jié)尾采蓮賦的段落是“妙筆生花”：第一，產(chǎn)生了形散而神聚的效果。第二，反襯的手法運用高妙，寫荷塘月色時作者就用了動靜結(jié)合、虛實結(jié)合。作者以江南采蓮的熱鬧場面反襯荷塘的冷清，一冷一熱突出作者淡淡的憂愁。第三，江南采蓮賦中熱鬧而美好的場景，表現(xiàn)了作者對自由美好生活的向往。

通過以上的分析和論證，學(xué)生認識到了江南采蓮賦在全文中的重要作用。在教學(xué)中以此為案例，可以鼓勵同學(xué)們以后遇到類似問題要有自己的判斷或想法。

二、大膽假設(shè)、小心論證

培養(yǎng)思辨性閱讀能力，要讓學(xué)生平時就養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。對待問題要有懷疑的態(tài)度，要多提問，敢于假設(shè)，并利用知識、權(quán)威結(jié)論等來論證觀點，而不能簡單地接受，如胡適所言“大膽的假設(shè)，小心的求證”。當我們的同學(xué)覺得個人能力有限時，可以進行小組合作探究，同學(xué)們可以相互啟發(fā)、相互喚醒靈感。

最近我在教學(xué)戴望舒的《雨巷》時，就鼓勵同學(xué)們大膽假設(shè)，“丁香姑娘”這個意象，究竟象征什么？并說出理由。我不允許同學(xué)們照搬資料和參考書，結(jié)果答案豐富多彩。由此也提醒了我，閱讀教學(xué)中我們老師也要學(xué)會放手，不能局限于“標準答案”。

有些同學(xué)認為，“丁香姑娘”這個意象就是詩人的愛人的化身，可以看作一個真實的愛情故事。有同學(xué)還講述了戴望舒和他生命中三個女人的故事，詩作描寫自己的愛情是有依據(jù)的。

也有同學(xué)認為，“丁香姑娘”這個意象是詩人所追求的理想的象征。理由是戴望舒深受法國象征詩派的影響，對象征主義的創(chuàng)作手法贊賞不已，這首詩就是運用象征主義手法來創(chuàng)作的。“雨巷”除了可以看作一條現(xiàn)實的江南城市梅雨季節(jié)的小巷外，同樣可以看作是詩人所處的社會環(huán)境的象征；“丁香姑娘”則是作者可望而不可及的理想。

教學(xué)中我自己也在反思：“丁香姑娘”這個意象象征什么已經(jīng)不重要的了，因為“詩無達詁”，重要的是同學(xué)們敢于假設(shè)了，并學(xué)會自己求證了，在潛移默化中，學(xué)生的思辨性閱讀能力得到了培養(yǎng)。

三、開展辯論，思想碰撞

我常和同學(xué)們說，人的偉大來源于思想，我們要有尊嚴地活在世上，就要不畏權(quán)勢、不簡單服從，還需要追求真理、捍衛(wèi)真理，堅信自己正確的觀點。

本學(xué)期我在執(zhí)教《鴻門宴》時，學(xué)生就開展了“項羽是不是英雄”的辯論，碰撞出思想的火花。

正方認為項羽是英雄，并引用李清照的詩“生當作人杰，死亦為鬼雄，而今思項羽，不肯過江東”為證，并做了詳細分析。項羽作為“楚漢之爭”的失敗者，得到了遠比成功者劉邦更高的認同度與同情，實在一件很有意思的事情。因為中國人從來就是以成敗論英雄的，即所謂的“成王敗寇”。一個悲情英雄竟能在民間擁有如此高的知名度，實在是很令人佩服。項羽認識到了長期內(nèi)戰(zhàn)使人民痛苦不堪，希望這場戰(zhàn)爭盡早結(jié)束。最后他甚至不惜違背自己個性，想要犧牲自己的利益，通過和談?chuàng)Q取劉邦的讓步，以鴻溝為分界，但是劉邦卻違約出兵追殺楚軍。當項羽失利并且認識到自己無法消滅劉邦而又無法談和的情況下，項羽只有犧牲自己以結(jié)束連年的戰(zhàn)亂。據(jù)說，項羽當時還是有可能與劉邦抗衡的。項羽的一生充滿了人情味，項羽的自殺讓后人唏噓不已。他留在歷史冊頁里面的，是一個堂堂正正的男子漢、大丈夫的英雄形象，博得后人無限的同情和景仰。

反方認為項羽不是英雄，為什么呢？第一項羽不忠，項羽殺死義帝懷王，乃是個亂臣賊子，人人得而誅之。第二項羽不孝，項羽可以為他的叔父兼養(yǎng)父項梁報仇，但是他沒有，項羽還氣走了亞父范增，導(dǎo)致范增連氣帶病死在回老家的路上。第三項羽不仁，項羽坑殺二十萬秦軍降卒，殺死子嬰。第四項羽不義，項羽違背先人關(guān)中者為王的協(xié)議，不僅如此，還把反秦功勞最大的劉邦封在偏僻的漢中。這么一個不忠、不孝、不仁、不義之人怎么能稱為英雄。最多只能算是一個令某些人同情、可憐的亂世梟雄罷了。

縱觀學(xué)生間的辯論，非常精彩，盡管有商榷的地方。如此，我們就能夠在課堂上，培養(yǎng)同學(xué)們批判性思維和思辨性閱讀能力，讓我們的學(xué)生不鸚鵡學(xué)舌、人云亦云。傳授學(xué)生再多的知識，不如培養(yǎng)學(xué)生明辨是非曲直的思維能力。

★作者單位：安徽蕪湖縣第一中學(xué)。