錢玉琴

文言文是古代一種書面形式的文體結構，也是我國歷史文化的精髓，更是凝聚我國民族智慧與思想的文化寶藏；欲傳承民族歷史文化自然離不開文言文。因此，新課標中，也將文言文教學納入了當前教學重點之一；并要求教師指導學生能夠正確理解、運用語文知識、培養(yǎng)漢語語感。但是，在文言文課堂教學過程中，很多學生對文言文學習的興趣不高；進而導致文言文課堂教學的實效性較低。筆者結合自身文言文教學實踐，就如何提高教學實效性提出了一些看法與策略。

一、因聲求氣，讀釋結合

清人姚鼐在其《惜抱軒尺牘》中云：“大抵學古文者，必要放聲疾讀，又緩讀，祗久之自悟；若但能默看，即終身作外行也。”的確，“書讀百遍，其義自見”，誦讀是文言文中積累語感、揣摩文意的最有效方法。而傳統(tǒng)的文言文教學方法注重教師一講到底，忽略學生的誦讀，導致文言文教學語法化、字詞化、片段化，也磨掉了學生對文言文的興趣。

首先，教師要有意識地組織、指導學生對課文進行大聲誦讀，讓學生在反復誦讀過程中能夠初步做到辨詞、明義，體會文章的整體情感基調。王錫爵稱《項脊軒志》一文“一唱三嘆，無意于感人，而歡喻慘惻之思，溢于言表”。在教授此文時，我首先引導學生通過聲情并茂的誦讀，初步體會出本文語言的樸素流暢、感情的真摯自然。

其次，文言文教學應該摒棄傳統(tǒng)式的照本宣科地對文言字詞進行呆板講解的記憶式教學，不能僅僅以字、詞、句的“講”為主，而應有機地結合“釋”來進行。通過“精釋”，真正提高學生對字、詞、句的辨、析、明義的能力，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文言文學習興趣。

我在對《項脊軒志》中有些文言實詞的“講”的過程中，還進行了“精釋”。如在講到第二節(jié)“迨諸父異爨”中“爨”這一文言實詞時，則及時補充“爨”的字源演化，從小篆爨可以很容易得出此字為“燒火做飯”的意思。那么，學生也就很快理解了“異爨”就是“分開燒火做飯”，即“分了家”之意。這種“精釋”比死記硬背要生動、有趣、有實效得多，也讓學生感受到了漢語言文字的美。

二、借助“外援”。激發(fā)興趣

文言文與現(xiàn)代白話文在句式結構、語法特點等方面存在著較大差異，有的更是晦澀難瞳，這本身就導致學生學習文言文的興趣不高。如果教師還是按照傳統(tǒng)的記憶式教學，照本宣科地對文言文中的字詞進行呆板的講解，勢必引起學生對文言文的反感。這就需要語文教爨依托教材，利用多元化教學手段，來增強文言文教學的趣味性。

借助“其他學科”。葉圣陶先生曾說：“教育的最后目標是使每個分立的課程所發(fā)生的影響糾結在一塊兒，構成一個有機體似的境界，讓學生的身心都渲染在其中?！闭Z文教學在保持獨特性的同時，可以巧妙借助其他學科。我在教授《項脊軒志》第一節(jié)“垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然”時，則借助了物理中的“鏡面反射”原理這一“外援”，把它引入教學，并當堂讓學生根據(jù)自己的理解畫出相應的圖。這樣，在吸引學生對“反射現(xiàn)象”進行“響應”“反饋”的過程中，激發(fā)了他們對本節(jié)文言文學習的興趣，使之能更好地跟隨教師的教學思路進行學習，為提升教學有效性打下基礎。

借助“故事”。教師可以在文言文教學過程中，及時補充典故、作者介紹、寫作背景等“故事”，以此來加強學生對文言文內容、作者思想感情的揣摩和理解，進而達到提高文言文的學習與理解能力。在教授《項脊軒志》第二段時，教師可讓學生探討結尾處作者為什么“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”的？教師及時補充歸有光《先妣事略》，學生很容易得出“缺失母愛”這一“長號”的原因；再補充歸有光“仕途不利，連續(xù)8次考進士不第，到60歲才中進士，授縣令職，一生郁郁不得志”的相關資料，學生又很容易得出“有負眾望”這一“長號”的原因。通過及時、適當補充介紹作家生平事跡和創(chuàng)作背景等資料，學生可以超越文本的局限而深刻體會到作者的內心思想。

三、延展教學。啟迪思維

一篇文言文文本，除了掌握基本的文言基礎知識、了解作者的思想情感內涵外，還應該對其藝術手法、文化底蘊、豐富的人格內涵等方面進行開掘，引導學生在誦讀、思考、研討中感悟文本獨特的魅力，找尋心靈的方向。

《項脊軒志》最后一小節(jié)“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，雖只有一句話，也未出現(xiàn)涉及思念的字句，卻通過“枇杷樹”這一載體，將作者面對物是人非時的痛苦之情表現(xiàn)得淋漓盡致。我讓學生進行“藝術手法”的延展學習，去感悟、揣摩歸有光運用的寫作手法。學生經(jīng)過思考，理解了作者“托物抒情”、“以景結情”手法的運用，進而達到提高學生寫作技巧的目的。

關于“文化底蘊”“人格內涵”等方面的延展，在一些經(jīng)典文言文篇章的教學中都應得到體現(xiàn)。如《蘭亭集序》一文，教師可以拓展延伸——“如何看待文中提到的生死問題”；《漁夫》一文，可以拓展延伸——“當你身處絕境時，是積極踐行儒家的‘知其不可為而為之，還是選擇道家的‘順其自然”……

這樣的延展式教學，既是對文本的深化，又能幫助學生體悟文本崇高的情感，更是對學生成長的有力促進。

中學語文教師在文言文課堂教學時，不能僅僅滿足于呆板串講文言字詞，要結合實際學情，不斷優(yōu)化、調整自身的教學手段，最大程度地去激發(fā)學生對文言文的學習興趣，從而提高教學實效。要知道：乘興而學，方可得益。