鐘傳祎

作文和走路，看似風(fēng)牛馬不相及的兩件事，其實(shí)有非常多的相似之處。

首先，從走路和寫(xiě)作的意義來(lái)看，兩者都是拓展生命空間的一種方式。只不過(guò)走路拓展的是物理意義的空間，寫(xiě)作是拓展精神層面的空間。如果一個(gè)人不能行走，他生命的空間相對(duì)會(huì)比較窄小，他看到的事物、交往的人和社會(huì)的互動(dòng)基本限于他的腳步所劃定的圈子；同樣，一個(gè)不會(huì)寫(xiě)文章的人，一個(gè)不會(huì)思考或者會(huì)思考卻不能形成文字的人，其生命的意義和人生的價(jià)值也非常有限。因此，寫(xiě)作是一種求生的技能，是一種見(jiàn)證生命成長(zhǎng)的工具，也像走路，是深入接觸社會(huì)，拓展生命空間，擴(kuò)大和社會(huì)交往的必不可少的生活技能。

第二，從作用來(lái)看，都著眼于生命的成長(zhǎng)，只是一個(gè)鍛煉身體，一個(gè)修煉心靈。一個(gè)不能走路、不愿走路的人，其最終的結(jié)果是腿腳不靈，四體不勤，生命的衰敗從腳開(kāi)始，實(shí)際上難以成為一個(gè)獨(dú)立意義的個(gè)體。因?yàn)橹挥性诓粩嗟匦凶咧?，他的生理機(jī)能才能得到協(xié)調(diào)發(fā)展，他身體的健康才有所保障。同樣，一個(gè)不會(huì)思考，不愿動(dòng)筆寫(xiě)文章或不能動(dòng)筆寫(xiě)作的人，他自由的心靈將長(zhǎng)滿雜草，他和世界的聯(lián)系極其簡(jiǎn)單，他精神的空間了無(wú)一物。相反，只有寫(xiě)，才能更好地整理思想，提升思想的價(jià)值，從而形成自己的人生觀、價(jià)值觀和生命觀。寫(xiě)作，能讓心靈更闊大，更靈敏，更專注。

第三，從分類來(lái)看，兩者也有很多對(duì)應(yīng)之處。從生存意義上分，有一般意義的走路和特殊意義的走路，一般意義的走路只是限定于拓展生活的空間；特殊意義的走路指以走路為生或以走路作為一種生活方式，如模特、田徑運(yùn)動(dòng)員等。同樣，寫(xiě)作有一般意義的寫(xiě)作和把寫(xiě)作作為生活方式的，前者指各生命個(gè)體，后者如作家、文秘、編輯、翻譯等。

以走路來(lái)觀照作文教學(xué)，我們首先要明確：作文教學(xué)的第一步就是要讓學(xué)生不怕寫(xiě)作，愿意寫(xiě)作，從而忘記寫(xiě)作，覺(jué)得寫(xiě)作就像我們走路，是最稀松平常的事情。這是作文教學(xué)的底線，也是九年義務(wù)教育應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，但實(shí)際的情況是，學(xué)生越學(xué)寫(xiě)作，越害怕寫(xiě)作。這根本的原因就是，我們一開(kāi)始就沖著培養(yǎng)作家，設(shè)定了太多的要求，灌輸了太多的知識(shí)，確定了太高的目標(biāo)。要解決學(xué)生怕寫(xiě)作的問(wèn)題，并逐步形成良好的表達(dá)習(xí)慣，教師需要做的更多是創(chuàng)設(shè)情境，放開(kāi)思維，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)的欲望。就像媽媽訓(xùn)練剛學(xué)步的孩子：隨時(shí)隨地讓孩子走起來(lái)，一步，兩步，扶持他，鼓勵(lì)他，直到完全放開(kāi)。寫(xiě)作的起步也應(yīng)如此，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情景，營(yíng)造交際的氛圍，不斷地鼓勵(lì)寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)詞、一句話、一段話，能寫(xiě)就好，甚至讓學(xué)生跟著寫(xiě)，仿著寫(xiě)，說(shuō)一句寫(xiě)一句，示范一句，摹寫(xiě)一句，讓學(xué)生自由表達(dá)，無(wú)拘無(wú)束。如果一開(kāi)始就設(shè)定目標(biāo)，確定規(guī)范，講授各種寫(xiě)作的知識(shí)技巧，就好比一走路就要求孩子先邁左腳，伸右手，抬頭挺胸，看著前方，這孩子肯定不會(huì)很快學(xué)會(huì)走路，就算學(xué)會(huì)了也害怕走路。