李帥

摘 要：科技日新月異，帶給人類生活的是更加豐富多彩的內(nèi)容，現(xiàn)代的人們一邊在享受著文明科技所帶來的成果，與此同時(shí)也在漸漸丟失掉傳統(tǒng)的某些文化和生活節(jié)湊。本文探討如何在現(xiàn)代化快速發(fā)展的當(dāng)代找回傳統(tǒng)文化所帶給我們的意境體驗(yàn)，主要方向是與我們息息相關(guān)的民居空間環(huán)境的意境營造，如何將中國傳統(tǒng)園林意境融入到現(xiàn)代化民居設(shè)計(jì)之中，滿足我們更多的精神文化。

關(guān)鍵詞：園林文化；意境藝術(shù)；民居文化需求；空間營造

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）15-0174-01

一、傳統(tǒng)園林意境與民居環(huán)境的關(guān)系

中國的園林藝術(shù)起源悠久，大約在遠(yuǎn)古的商周時(shí)代就有園林的影子。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，建筑設(shè)計(jì)更是瑰寶，中國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)不僅令世界嘆為觀止，也令我們的文化能夠走向世界，世界之間的合作很多都是經(jīng)濟(jì)文化方面。文化就是代表我們的涵養(yǎng)和價(jià)值觀以及民族的屬性。世界交流不斷加大促使全球距離縮小，世博會(huì)在中國的開辦為我們文化的交流和融合打開了更大的窗口，民族的就是世界的這句話永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

世界城市發(fā)展進(jìn)入多文化共融時(shí)期，在文化價(jià)值觀上，城市的個(gè)性文化發(fā)展最能夠體現(xiàn)其城市精神文化，作為居民的大眾人民的生活環(huán)境更可以反映出這個(gè)城市的民風(fēng)和特色，如何設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)本土特色的民居設(shè)計(jì)是對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)師的最大考驗(yàn)。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，人們更加渴望自身的居住環(huán)境能夠更加舒服自然和健康。而居住環(huán)境中主要的就是工作和生活環(huán)境，本文旨在探討民居環(huán)境設(shè)計(jì)。

當(dāng)代的設(shè)計(jì)更需要具有精神文化內(nèi)涵的民居居住環(huán)境。什么是具有精神文化內(nèi)涵的民居環(huán)境？具有文化底蘊(yùn)離不開我們的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化上下五千年之久，底蘊(yùn)深厚，摘出其中一設(shè)計(jì)元素都可以讓我們?cè)O(shè)計(jì)師去學(xué)習(xí)很多，對(duì)于傳統(tǒng)文化我尤其喜愛園林文化所造出的意境。園林設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出的古人思想南北方各有不同，各有千秋，我們不去討論他們各自特色，主要說一下蘇州園林的造園意境在現(xiàn)代民居中的應(yīng)用。

蘇州園林造園文化吸收了江南水鄉(xiāng)的藝術(shù)精華氣息，是中國具有代表性的園林，具有很深的文化研究價(jià)值，被聯(lián)合國列為文化遺產(chǎn)名錄。園林的造園意境一直被設(shè)計(jì)師所運(yùn)用，將園林意境加入到現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)之中能夠增加人們的幸福感。

二、園林意境獨(dú)具匠心融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)

如何運(yùn)用園林意境去設(shè)計(jì)民居環(huán)境？園林意境美給人是一種感覺，蘇州園林所體現(xiàn)的意境美有很多，比如：（1）蘇州古典園林體現(xiàn)出宅園合一的思想?？v觀我們周圍的民居小區(qū)，有大部分是民居樓體與綠植的結(jié)合，居民的活動(dòng)空間面積所占極少，城市中可供我們活動(dòng)休息的地方最多的是公園等地，但是離我們的小區(qū)距離又不一定合適，所以，將園林“宅園合一”的思想融入小區(qū)設(shè)計(jì)之中不僅可以能夠讓我們的居民享受到園林意境之美，還可以更好的享受生活。園林設(shè)計(jì)加入到我們的小區(qū)設(shè)計(jì)還可以提升小區(qū)的環(huán)境，讓人心曠神怡、身臨其境；（2）借景的造園手法。蘇州園林的借景造園法通過很多不同的漏窗造型來完成借景效果，從一個(gè)漏窗望去，園子的大部分景色盡收眼底，層層漏窗不斷將整體空間分隔成數(shù)小部分，從而形成單獨(dú)的空間，發(fā)散出更多的空間美景供人們欣賞駐足、流連忘返?，F(xiàn)代民居小區(qū)在借景上不能完全采用古典樣式，古典園林漏窗造型比較小巧并不適合現(xiàn)代民居小區(qū)的環(huán)境，樓房高層建筑繁多會(huì)造成視覺擁堵現(xiàn)象，不利于大空間的展示。為更加符合現(xiàn)代化的住房要求將漏窗的尺寸和造型稍作變化，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美的建筑環(huán)境效果；（3）運(yùn)用植物的特征、姿態(tài)和色彩的不同感受而產(chǎn)生比擬聯(lián)想。園林意境最為重要的一個(gè)就是它里面的植物所給人帶來的意境美，民居小區(qū)環(huán)境中最值得關(guān)注的除了戶型設(shè)計(jì)外另外一個(gè)就是小區(qū)內(nèi)的環(huán)境，通過植物四季交替的不斷變幻，營造出春夏秋冬每個(gè)季節(jié)都繁盛的植物園林景象來達(dá)到一年四季美輪美奐的季節(jié)更替現(xiàn)象，全年都有植物盛開的景象，給人以欣欣向榮之感。園林意境美還有很多方式來呈現(xiàn)，本文以以上三點(diǎn)作為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)來融入現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)，園林意境可以運(yùn)用到南北方不同特色的小區(qū)之中，通過以上造園意境手法來呈現(xiàn)現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)的理論源泉，更好的融合園林民族文化之意蘊(yùn)到民居環(huán)境設(shè)計(jì)中來。對(duì)于傳統(tǒng)的運(yùn)用不僅僅要將其藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)處理，將中國古典園林的造園手法運(yùn)用于其中，在造型、色調(diào)、以及空間布局上等等都會(huì)有所繼承和創(chuàng)新

三、結(jié)語

在傳統(tǒng)文化園林意境藝術(shù)的借鑒上，應(yīng)該提取某一重要元素并將其他幾方面有機(jī)結(jié)合，把握整體，掌握適度原則，才能夠產(chǎn)生出更好的設(shè)計(jì)思路，才能使我們的民居設(shè)計(jì)既包含有傳統(tǒng)意識(shí)又具有時(shí)代精神，更加具有創(chuàng)新發(fā)展的品質(zhì)。

“庭院深深深幾許？”曾幾何時(shí)，我們還能感受得到這種如詩的幻境，徜徉于我們居住空間周圍的小路，我們是否還能體會(huì)到古人的那種愜意與舒適，在現(xiàn)代以及未來的社會(huì)發(fā)展中我們是否想浸潤于這樣美又有意境的環(huán)境。答案是肯定的，園林意境的引入不僅僅應(yīng)該作為設(shè)計(jì)理論來討論更應(yīng)該放入設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷深入，設(shè)計(jì)師要把傳統(tǒng)園林文化意境加入我們的創(chuàng)作之中，將中國園林意境美發(fā)展到新的層次上去，具有意境的現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)能夠更加滿足我們對(duì)生活的向往和追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛翀.江南園林意境[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2009.