葉偉俊

初始的沖動是對生活的要求和向往，在適度的接受外界刺激的前提下，個人共欲隨之改變，側(cè)面更盛于豐盈生活，那么不勞而獲和唾手可得將會是一種復(fù)合體，會成為在過程中不斷變化發(fā)展的一對互制機(jī)制，在機(jī)制成熟與不合時宜為局限的情況下，生活造就了推進(jìn)，推進(jìn)促人進(jìn)步；存在著兩種傾向性的導(dǎo)向，一方面是在平逸的日子里，崇尚更韻，以普遍態(tài)的突兀唐突特殊，達(dá)到轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新；另一方面是在相對顛簸的日子里，崇尚激情，以個性化發(fā)展的最大承載力而實(shí)施投身，結(jié)果是迥異的，要么邁向光明，要么漸向黑暗；當(dāng)然更情愿的是看到邁向光明。畢竟游戲的規(guī)則不是破壞，而是游戲其中。

實(shí)施上，在接受外界刺激的前提是客觀的，且在某種程度而言是對環(huán)境的一種置換和制約，它沒有任何理由可以拒絕和否定源自于崇尚甚極的圓潤而抑制綜合的后崇尚，因?yàn)楫?dāng)在極渡的過程，會產(chǎn)生一種力量，這種力量會是巨大的，它產(chǎn)生在抑制和釋放的邊緣，在徘徊和斡旋里，矛盾體的相互作用，在產(chǎn)生著矛盾力，朝向是相對的，運(yùn)動中的朝向在無規(guī)則的對抗與掙扎中，會實(shí)施無意識的狀態(tài)和意識淺灘和深淵；那么，要在選擇的崇尚和被之間，會是一種糾纏，且將會是以一敵寡，寡不敵眾的局面；但事實(shí)上，外環(huán)境是不會允許這種反應(yīng)的存在的，價值的根本是決定性因素，價值昂貴的價值更是物有所值，價值婁空則是虛擬的裝腔；當(dāng)然拒絕的前提，是在價格波動的彈簧早已經(jīng)被同化，或者被逆，在同化和逆流的過程成為了一種常態(tài)，在常態(tài)化的進(jìn)程里，變得無所適從后的后置同化，它們在沉默的身體語言和喧囂的肢體動作中，會是一種核變；它們在硝煙四起的過程，核心的火焰會是短暫的，硝煙的顏色和覆蓋，將會在一定的范圍內(nèi)擴(kuò)散，最后在空間默允的前提下，逐漸消失。極端化的誘惑是在相對符合的環(huán)境下，能產(chǎn)生共鳴和促進(jìn)；反之，被適應(yīng)的前提必定是一段漫長且持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。實(shí)施對象駕馭者，必定是一股攢動，并不會輕易以個人意志所轉(zhuǎn)移。

創(chuàng)造和創(chuàng)作過程，這本來就是在相對符合的添加劑的前提對個體或群體之間的一種突破，同時，也是對個體和群體間的促進(jìn)。當(dāng)零的開端到存在系數(shù)的過程，這本來就是一種進(jìn)步。在系數(shù)的追逐中，它會是在共同的環(huán)境底下，它會是在相對的環(huán)境窺探下，尋找到適合生存的根基。在基數(shù)的承諾和應(yīng)允下，會不規(guī)則的進(jìn)行著較為規(guī)則的順序方式，抽身系數(shù)，不難發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)造和創(chuàng)作的過程，并不是如是的單純呈現(xiàn)正向和負(fù)向；而是在過程里，尋找到共同的利益曲線，在點(diǎn)的連接里，色澤各異，伴隨著點(diǎn)的褪色，曲線會逐漸虛凝成虛線，在虛線的承諾下，它們在外界刺激下，規(guī)則的創(chuàng)造、創(chuàng)新乃至制造；哪怕當(dāng)初始的制造并不是如意的誠信發(fā)展或機(jī)械式的發(fā)展，當(dāng)然，這是一個過程，一個循環(huán)的內(nèi)置過程，它的創(chuàng)作是和基礎(chǔ)性循環(huán)是離不開的。

個人和集體的私欲和群策力是形成一種更為龐大的遞進(jìn)的崇尚極。它們在縱向和橫向的對比中，產(chǎn)生著競爭和比較的力量，在競爭的過程中，無論是政體還是商海，投身在其中則難以抽身系數(shù)，因?yàn)橐呀?jīng)被誘惑和吸引在恬靜中的喧囂和常態(tài)味蕾的豐盈刺激，它們會在相對一定時期內(nèi)產(chǎn)生追逐效應(yīng)，在追逐的過程同樣也會產(chǎn)生能量，該能量會在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生影響和相對穩(wěn)定模仿的狀態(tài)。大可不必驚慌，這是極端常態(tài)的必然趨勢，它會在一定范圍內(nèi)膨脹和伸縮，盡管有的時候會石縫生花的沉默的力量。畢竟崇尚極并不是一天建成的，而是長期的積累和壓制中形成的，它的憤怒的語言會和個人的私欲形成鮮明的對比，會在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)、謊言、嫉妒、肆意間；選擇著大同小異和大相徑庭。沒有任何的可塑性語言可以在生存和存活間決策。但事實(shí)上，因果的關(guān)系會告訴你它的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，甚至是在主導(dǎo)的先驅(qū)下對反方向?qū)嵤┲鄳?yīng)的懲罰和代償。規(guī)則的范疇不會為個人意志所擱淺，而是在合理的規(guī)則下，遵守游戲規(guī)則本身，在逾越底線和觸碰紅線間進(jìn)行選擇。允許漏洞，當(dāng)然漏洞的代價也是相應(yīng)的。

當(dāng)嘗試著在過渡的時期，面對著許許多多、形形色色的機(jī)遇和挑戰(zhàn)之間，它們會在相對溫和和猙獰的過渡著對現(xiàn)實(shí)主義的肆機(jī)。就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、再就業(yè)的過程，不斷的去追求著屬于常態(tài)化和非常態(tài)化的選擇。追逐著在機(jī)會繁華似錦的、物欲橫飛的藍(lán)色海洋底下，會是一種接壤，同時，面上是一種創(chuàng)作再就業(yè)；更甚者，內(nèi)里也更是一種傳承。站在巨人肩膀上看問題，問題本身就是一個概念，僅僅是一個概念而已；心高氣傲的去從事創(chuàng)業(yè)，不切合實(shí)際的去就業(yè)也只能是在面上徘徊，在做機(jī)械式的運(yùn)動，倒也充實(shí)；腳踏實(shí)地的去創(chuàng)業(yè)，以一種、抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程從事創(chuàng)業(yè)和游戲其中，這是一種內(nèi)循環(huán)。條件的青澀和成熟是對被受就業(yè)的對象進(jìn)行著相對的測量和考察，在值得與不值得、必須和需要之間進(jìn)行著選擇，對象在發(fā)生變化，條件也隨之發(fā)生著變化。環(huán)境的變遷，會使方向性發(fā)生改變，會讓色厲內(nèi)荏的循環(huán)，有機(jī)的去斟酌、審視大環(huán)境所帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。當(dāng)然，前提必須均勻同步的，乏味了不好，濃厚的不好；畢竟人與人之間的距離還是有所保留的。

沒有任何理由可以嘗試去掩耳盜鈴或者高騖的藏匿于沙礫之間。有的時候就是這樣蒙騙別人亦是在坑蒙拐騙著自己。這個距離是遙遠(yuǎn)的。

拉近距離。