夏敏

摘 要： 基于對大學(xué)語文課教學(xué)現(xiàn)狀的思考，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)在提升語文水平的同時傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。同時，大學(xué)語文意味著語言運用技能的落實，設(shè)置措施得力的教學(xué)實踐也是提升教學(xué)質(zhì)量的保障。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化 應(yīng)用技能 落實目標設(shè)計方案

大學(xué)語文是面向高校非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課，承載著提高大學(xué)生語文素質(zhì)、能力、人文修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化的使命，在高等教育中發(fā)揮著特有的功能。這門課的教學(xué)研究宜著眼于使命和實踐。

一、大學(xué)語文課程教學(xué)效果不明顯的原因

1.社會教育導(dǎo)向之誤。

“科教興國”是黨中央、國務(wù)院提出的發(fā)展戰(zhàn)略，含義為發(fā)展科技教育事業(yè)以振興國家，指科學(xué)和全面的教育。全面教育，首先是成人，其次是成才。要做事，先學(xué)做人。

2.高校辦學(xué)思路功利化。

當前部分高校面臨轉(zhuǎn)型，積極培養(yǎng)“應(yīng)用型創(chuàng)業(yè)型人才”，大學(xué)語文課和專業(yè)沒有緊密相關(guān)性，雖有應(yīng)用但沒到非學(xué)不可的地步。

由于高等教育和實用技術(shù)一定程度上的脫節(jié)，部分高學(xué)歷人才往往眼高手低，高不成低不就，不被用人單位看好。專業(yè)是看家的本領(lǐng)，工作的敲門磚，被一再強調(diào)，學(xué)生看重。大學(xué)語文類課程不涉實用技術(shù)和生產(chǎn)力，在高校（特別理工科）逐漸不受重視，由必修而選修?？捎锌蔁o，大學(xué)語文教師地位尷尬，前程堪憂。

3.學(xué)生忽視大學(xué)語文課。

語文考試綜合面廣，得分點均勻鋪開，復(fù)習(xí)需面面俱到，文言文、詩詞默寫需下功夫記誦，作文水平靠平時素養(yǎng)積淀。大學(xué)語文因產(chǎn)品“性價比”低而少人問津，有時為電腦系統(tǒng)分配而“選”成課，學(xué)生懈怠應(yīng)付。上課始拿出課本，下課夾書本走人，平時不看，考前熬夜背，過關(guān)即扔掉。

這樣的學(xué)習(xí)，造成中文水平馬虎，人文素養(yǎng)沒有保證，文化傳承令人擔憂。教育理念傾向經(jīng)世致用本來沒錯，錯在不懂得大學(xué)語文對提升民族文化層次的深遠意義。首先要解決教育導(dǎo)向問題，其次要采取得力措施保證大學(xué)語文的博大內(nèi)涵與學(xué)以致用，使學(xué)生學(xué)而不厭，學(xué)有所獲，成人成才。

二、大學(xué)語文文化應(yīng)有之義

1.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔當使命。

大學(xué)語文浸潤著傳統(tǒng)文化，擔當著傳承的使命。愛因斯坦說：“專門知識技術(shù)雖然使人成為有用的機器，但不能給他一個和諧人格。最重要的是借著教育獲得對于事業(yè)和人生價值的了解和感情。”中國傳統(tǒng)文化有為學(xué)、為道之用，為學(xué)可增長知識，發(fā)展才智，為道的目的是提升心靈境界，陶冶情操。教育的最終目的是以影響個體的生活方式塑造個體。大學(xué)語文課就是用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化影響當代大學(xué)生的思想、觀念意識，使之形成健全的符合時代發(fā)展和社會需要的人格精神。

以科技為核心的現(xiàn)代文明在帶來物質(zhì)財富的同時，也一定程度地造成社會道德的滑坡：學(xué)風(fēng)是世風(fēng)的先導(dǎo)，大學(xué)是社會的燈塔，教師的責(zé)任是：借助傳統(tǒng)文化，以文化人，潤物細無聲地幫助一代青年摒棄假、丑、惡，弘揚真善美，關(guān)注學(xué)生健康人格的養(yǎng)成、心靈的凈化、人性的歸宿。

教育的核心是喚醒崇高的人格，五千年的文明史，養(yǎng)育了中華民族豐富的傳統(tǒng)文化，其頑強的生命力和強大的凝聚力足以塑造民族精神。大學(xué)語文教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的承傳，相對其他課程有絕對優(yōu)勢。文以載道，古代文學(xué)經(jīng)典作品、名家名作凝聚著傳統(tǒng)文化的精華，有積極向上的人生觀、價值觀；自強不息的進取精神；堅定的愛國主義情懷；悲天憫人的仁愛心；天人合一的和合思想；誠實守信的端正人格等。以蘊含豐富的德育內(nèi)容激發(fā)大學(xué)生的真情和良知，以扎根傳統(tǒng)文化而培育學(xué)生做人的品行修養(yǎng)。往小了說，是大學(xué)生“精神成人”，往大處說，是重塑中華民族的脊梁。教師以講授、賞析開啟民族文學(xué)的人文視域，引領(lǐng)學(xué)生用民族的心態(tài)、眼光、胸襟、情感、審美思維方式感知傳統(tǒng)文化，將其人文意蘊和精神發(fā)揚光大，融匯到青年人精神世界中，提升人文素養(yǎng)。

2.重視母語水平和聽說讀寫運用技能。

社會永遠需要語言文字交流。大學(xué)語文不論如何超越，都不能超越母語教育的定位，不能脫離它的工具性，不能忽視學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才，要不要聽說讀寫能力？不可或缺，毋庸贅言。教師應(yīng)該考慮把學(xué)生的語文能力落到實處，針對學(xué)生的應(yīng)用需要具體設(shè)計，落實到閱讀、寫作、表達等諸方面水平的提高，為將來工作、生活做準備。學(xué)以致用，必須培養(yǎng)學(xué)生切實可用的語文能力。葉圣陶先生所說：語文教學(xué)的根在聽說讀寫。

三、教學(xué)措施與教學(xué)實踐

1.大學(xué)語文教材的擇取與編訂。

教育部高等教育司每年推薦幾種風(fēng)格多樣、品位高的精品教材給各高校，高校可根據(jù)自身教學(xué)情況考慮取舍，自由選用大學(xué)語文教材。我校大學(xué)語文教師在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上編訂了教材，內(nèi)容有經(jīng)史傳統(tǒng)文化和家國紀事，兼具現(xiàn)代氣息，擇取15篇進行精講，篇目逐年有所調(diào)適變化；教學(xué)以作品賞析為中心，啟發(fā)學(xué)生感悟。在課堂教學(xué)實踐中，務(wù)必牢記學(xué)生是課堂主體。教師不能一味講，否則會產(chǎn)生距離，達不到良好的效果。如思考訓(xùn)練聯(lián)系社會現(xiàn)實和時代關(guān)注焦點，延伸到課外；泛讀自學(xué)交流使學(xué)生在自然閱讀狀態(tài)下接受傳統(tǒng)文化；相關(guān)單元后穿插進文學(xué)史、文體常識，便于理清中國文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。

2.設(shè)置有針對性的應(yīng)用能力訓(xùn)練、目標設(shè)計與考核評價方案并落實。

教師采用的訓(xùn)練方法、考試模式應(yīng)直接作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容，以學(xué)生應(yīng)用需要為中心設(shè)計語文能力訓(xùn)練，扎實聽（聽課與互動）、說（口頭表達）、讀（提升閱讀興趣、欣賞水平）、寫（書寫、寫作）基本功，切實提升學(xué)生的語文水平。

考核評價方面，注重對學(xué)習(xí)過程的評價，客觀反映學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中各個時期的行為、進步狀況和努力程度，在實踐基礎(chǔ)上優(yōu)化大學(xué)語文課的教學(xué)與管理。為了盡可能全面綜合評判學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和狀態(tài)，任課教師宜做到平時作業(yè)成績和課堂發(fā)言有記錄，朗誦、演講、論文、辯論有加分，專項訓(xùn)練有專項計分。這樣全方位多角度衡量，學(xué)期結(jié)束時綜合評定。讓學(xué)生一分辛苦一分才。

我校大學(xué)語文成績核算說明如下：考核方式：期末總成績=平時成績總分占50%+期末閉卷考試成績占50%（由系統(tǒng)按比例自動核算）。期末考試考核一學(xué)期課堂精講篇目內(nèi)容的綜合運用。平時成績總分由作業(yè)完成情況、課堂參與表現(xiàn)、考勤、機動分構(gòu)成。具體化為（以滿分計）：書法專項訓(xùn)練（寫字，書法過關(guān)者不要求）10分；平時作業(yè)（精講篇思考作業(yè)和隨筆）20分；演說專項訓(xùn)練15分；課堂互動（平時課堂討論與回答提問情況，不定次數(shù)）15分；記錄聽課筆記15分；考勤15分（一學(xué)期平時考勤3次～6次，依據(jù)出勤情況，無故曠課扣5分，遲到酌情扣分，扣完為止）；機動獎勵10分（作品發(fā)表3分/人次；論文寫作或有關(guān)比賽獲獎加分等）。以上方面平時記錄在冊，期末由任課老師統(tǒng)一結(jié)算。

四、結(jié)語

教學(xué)要逐步完善，追求沒有止境。相關(guān)能力訓(xùn)練與目標設(shè)計方案宜同時跟進落實。在不斷改革中，重在讓學(xué)生喜歡上這門課程，終身學(xué)習(xí)。

參考文獻：

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