張貴東

[摘 要]綜合實踐活動課程的實施除了切實轉(zhuǎn)變學生的學習方式外，還對學生的發(fā)展帶來了多方面的變化：有效地調(diào)動了學生學習的積極性和主動性；彰顯和發(fā)展了學生的個性；提高和發(fā)展了學生多方面的能力；有效地促進了學生情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。為學校德育工作的實施提供更廣闊的舞臺。

[關(guān)鍵詞]綜合實踐活動；德育

學校的德育過程，就是對學生進行政治、思想、道德品質(zhì)教育，將一定社會的思想準則和道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為學生個體的思想品德的過程。現(xiàn)時的德育教育形式單一，局限于課堂，學生的主體性不強，大部分只是重復說教，空談大道理，甚至強迫遵守的教育方式，其教育的內(nèi)容往往并沒有進入到學生的思想和心靈，教育效果并不理想。如何能使學生在思想、心靈深處潛移默化地發(fā)生這一轉(zhuǎn)化，是教育者不斷探索、研究的重點。我認為，要使德育避免走入空洞說教的教育誤區(qū)，應突出學生主體，注重學生實踐，面向?qū)W生生活。而綜合實踐活動，它注重學生的親歷和實踐，基于學生的直接經(jīng)歷，密切聯(lián)系學生自身生活和生活實際，最大限度地回歸了學生的生活世界。這，恰好彌補了現(xiàn)今德育現(xiàn)狀的弊端，是學校開展德育活動的大舞臺。

一、突出學生主體，強調(diào)學生的主動性、參與性

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”學生只有真正成為品德和知識體驗者、品德行為的踐行者，即成為真正的德育主體，才能實現(xiàn)德育目標。在這個意義上說，德育是地道的“通過自我”的教育，不“通過自我”的德育，是形式主義的德育，似乎學生處于德育之中，實則游離于德育之外，至多是“聽客”或“看客”，對教育活動采取自由放任的態(tài)度，很難產(chǎn)生積極性。這是學生在德育中失去主體地位的必然表現(xiàn)。要改變這種狀況，不能簡單地譴責學生，而是要樹立以學生為主體的德育思想。而綜合實踐活動課程以“突出學生主體，倡導學生對課題的自主選擇和主動實踐，充分發(fā)揮學生主體性，要求學生在教師的有效指導下積極參與、自主實踐?！钡幕纠砟?，為學生思想品德的形成架橋鋪路，讓學生在主動參與，自主實踐中將一定社會的思想準則和道德規(guī)范“通過自我”的教育，內(nèi)化成自我行為，實現(xiàn)德育的教育目標。

二、注重學生實踐，強調(diào)德育的實踐性、活動性

中共中央國務院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》（即2004年中央八號文件）提出：“思想道德建設是教育與實踐相結(jié)合的過程。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點，精心設計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動。……使未成年人在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華?！边@一要求為學校開展道德實踐活動指明了方向。而學生品德形成規(guī)律又告訴我們，學生品德是在活動和交往中形成的，活動和交往是學生品德形成的基礎，而活動和交往的本質(zhì)是實踐。

我校從人與自然、人與社會、人與自我這三個角度出發(fā)，把德育的內(nèi)容在綜合實踐活動中具體落實，使之更生動。

1.親近自然，在人與自然的接觸中激發(fā)學生熱愛自然的情感。例如，在我校開展以“我愛家鄉(xiāng)的千年仙藤”為主題的系列實踐活動，讓學生經(jīng)歷調(diào)查仙藤的生長情況、樹形的特點、發(fā)現(xiàn)仙藤的美、發(fā)掘仙藤的開發(fā)現(xiàn)狀、設想仙藤的發(fā)展前景。

2.走向社區(qū)，在服務實踐活動中體驗人與社會的親密關(guān)系。隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們的生活正在發(fā)生著翻天覆地的變化。在農(nóng)村，一座座樓房拔地而起，一條條水泥路面穿越其間……這怎么不令人欣喜！結(jié)合農(nóng)村的巨大變化，開展系列研究性學習活動，引領孩子們走進社區(qū)，了解父輩們生活，讓他們知道黨的“三農(nóng)”政策，可以大大激發(fā)他們對中國共產(chǎn)黨的崇敬之情。然而在“招商引資、發(fā)展經(jīng)濟”的政策指引下，也不免會有一些環(huán)境污染較大的生產(chǎn)項目落戶社區(qū)，使居民本來純凈的生活環(huán)境遭到破壞。

3.關(guān)注自我，在探究活動中培養(yǎng)健康的心理意識和良好的行為習慣。開展以“良好的飲食習慣”為主題的探究活動，讓學生通過查閱資料，調(diào)查同學，訪問醫(yī)生等途徑來了解青少年需要的營養(yǎng)元素，合理的飲食安排，知道吃零食的危害等，從而引導學生樹立良好的飲食意識，培養(yǎng)良好的飲食習慣。又如在我校開展以“淡淡瓜果香，濃濃故鄉(xiāng)情”為主題的系列實踐活動中，通過讓學生親手種植遲菜心，了解勞動技術(shù)基本知識，掌握基本操作技能，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和熱愛勞動的情感，并培養(yǎng)良好的品德和意志，從而促進學生的全面發(fā)展。

三、面向?qū)W生生活，強調(diào)學生的情感性、體驗性

《品德與生活》課程標準指出：“道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的‘純道德的生活。”但長期以來，我國中小學課程和教學脫離兒童生活和社會現(xiàn)實，過于強調(diào)認知，而忽視學生內(nèi)在的體驗和感悟，對學生的情感世界乃至整個精神世界關(guān)注不夠，思想品德教育的內(nèi)容就好像打在科學知識上的補丁或點綴物，突出表現(xiàn)在政治標語式、政治口號式的內(nèi)容上，其結(jié)果不僅不利于實現(xiàn)思想品德教育目標，反而導致了學生講假話、大話和空話的不良品質(zhì)。而綜合實踐活動的內(nèi)容大多是與社會生活實際密切相關(guān)的課題，特別是人類的生存和社會發(fā)展問題，如環(huán)境問題、社區(qū)發(fā)展等。正是這種全新的認識和體驗，使學生形成喜愛質(zhì)疑，樂于探究，努力求知的心理傾向，使學生具有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、正確的科學觀和良好意志品質(zhì)。而這種良好品德的獲得是建立在學生的積極體驗和感悟的基礎之上的，而不是別人的灌輸所獲得的，是任何說教所無法達到的。

綜合實踐活動是一門具有綜合性、實踐性和活動性的全新的課程。從它的課程特點來看，其以人為本的課程理念、開放生成的活動內(nèi)容、師生互動的活動過程為德育的有機切入提供可能。一些非指定性領域也是學校結(jié)合學生實際思想狀況開展德育的新天地。如能好好利用綜合實踐活動這塊德育的大舞臺，必將使學校的德育工作開創(chuàng)一個新局面。

參考文獻：

[1]鄭航.學校德育概論[M].南京市：高等教育出版社，2007.

[2]張華.論“綜合實踐活動”課程的本質(zhì)[J].全球教育展望，2001，（08）.