趙飛

春風(fēng)十里應(yīng)是詩(shī)的季節(jié)。

很多時(shí)候，喜歡在深夜一個(gè)人站在陽(yáng)臺(tái)上眺望小區(qū)前面的白塘生態(tài)植物園，因?yàn)槟抢锸俏液蛢鹤咏?jīng)常一起散步的場(chǎng)所。記得一個(gè)傍晚，散步時(shí)兒子忽然仰著頭對(duì)我說(shuō)：“爸爸，夜晚的白塘好寂靜啊，真像一只貓?jiān)谖业念~頭踩過(guò)?！倍嗪玫捏w驗(yàn)，在這個(gè)夜晚，一個(gè)孩子就是一個(gè)詩(shī)人，他在用心靈和詩(shī)歌與這個(gè)世界對(duì)話?？墒侨缃竦淖魑慕虒W(xué)中，我們的教學(xué)和學(xué)生的真實(shí)寫作之間隔著多少個(gè)孩子。

因?yàn)樘魍晕覀兊囊曇昂托撵`可以抵達(dá)遠(yuǎn)方。每一個(gè)孩子的內(nèi)心中都有一片充滿奇幻色彩的世界，這世界只屬于他自己，很少為他人所知。作為教師，我們要做的不是教給學(xué)生寫作的技巧或者蒼白的方法，我們只需營(yíng)造一個(gè)靜謐的讓心靈馳騁的空間就足夠了。高崗之上，季風(fēng)肆意，心靈悅動(dòng)，這就是一首靈動(dòng)雋永的詩(shī)！

蘇州的春風(fēng)里已經(jīng)沒(méi)有一絲江南的氤氳了，劣質(zhì)的絲巾叫賣聲和炸臭豆腐的氣息在小鎮(zhèn)古街上滴灑一地。過(guò)去的一切熟悉或者陌生的事物都在這個(gè)夜晚呼嘯而過(guò)，一個(gè)異鄉(xiāng)人像極一株植物被移栽在這里。我曾在一首詩(shī)里寫道：“柔軟的黃昏/隨著晚來(lái)的春風(fēng)淡遠(yuǎn)/院外/那些還來(lái)不及賣弄的油菜花/已是淚水漣漣……”本期的“雙飛圓桌”想以現(xiàn)代詩(shī)歌為話題，期待從這種莊重且優(yōu)雅的文體中繼續(xù)探尋寫作之道，回到寫作的本原上來(lái)。

在編讀本期“雙飛圓桌”楊正奎老師的文章時(shí)，讀到這樣的一段話，隨手摘之：“我發(fā)現(xiàn)他的新詩(shī)在‘繪畫美方面主要體現(xiàn)為：詩(shī)歌畫面講究層次感，詩(shī)歌語(yǔ)言富有色彩感，詩(shī)歌細(xì)節(jié)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)感。如果引導(dǎo)學(xué)生將這些方面巧妙地‘移植到自己的作文中，那學(xué)生觀察生活的角度、描繪生活的手法會(huì)豐富許多，作文也將呈現(xiàn)出多姿多彩的畫面感?！?/p>

楊老師提到了“色彩”“動(dòng)態(tài)”“移植”幾個(gè)詞，這是他的一種期待，是對(duì)詩(shī)歌、對(duì)寫作的期待。如今的學(xué)生作文已經(jīng)“淪陷”了，在無(wú)數(shù)暮氣沉沉的詞匯中，在套話宿構(gòu)中湮滅。最后，楊老師還深情祈望：“善于用文字來(lái)繪畫，那么文字便會(huì)更臻于自然、生活的天成之美。”

趙文靜老師在文中也有同樣的思考：“……揭示了‘中國(guó)文學(xué)的美在語(yǔ)音層面的特征，尤其注重漢語(yǔ)語(yǔ)音的節(jié)奏和韻律美，漢語(yǔ)特有的形象之美是與中國(guó)文化的根本價(jià)值緊密相 關(guān)的。”

《瓦爾登湖》中說(shuō)：“熱愛自然的人，都不會(huì)是壞人?！蓖瑯?，用詩(shī)歌說(shuō)話的人一定會(huì)是一位善良的人。

在這個(gè)春天，我們懷揣田野與星空，希望我們的每一次寫作教學(xué)都是刮過(guò)原野上的煦風(fēng)，教師、學(xué)生在寫作面前的姿勢(shì)應(yīng)該是匍匐于大地。凡是匍匐的，在形體上或許是微小或者柔軟的。這樣的概念界定可能不精準(zhǔn)，但一定是我自己內(nèi)心真實(shí)的感受，無(wú)礙于他人怎么看，只是感覺而已。寫作不是由空洞的口號(hào)或者那些看上去很宏偉的詞語(yǔ)堆砌，出現(xiàn)在我們文章中的詞語(yǔ)一定是我們熟悉的，有著生命的溫度，有著溫婉的笑顏，是人生道路上隨時(shí)可以遇到的朋友。

人的呼吸是浮泛于生活表面上的詞語(yǔ)，它們經(jīng)常影響著我們的思考和情感軌跡，寫作就是把這些碎片的、浮泛的詞語(yǔ)郁于內(nèi)心，用自己的情感、心緒匯聚成一股詩(shī)意的吐納。