張齊建

摘要：隨著我國環(huán)境問題的日益嚴峻，生態(tài)保護已經(jīng)成為我國公民所應接受的基本道德教育之一。在初中思想品德課程中融入“生態(tài)教育理念”，不僅是新課改的要求，也是建設社會主義人才的要求。針對如何在初中思想品德課程中滲透“生態(tài)教育理念”展開研究，為廣大教育工作者提供一些建議。

關鍵詞：初中；思想品德；生態(tài)教育理念

自改革開放以來，我國經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展。但是在發(fā)展經(jīng)濟的同時忽視了生態(tài)保護。隨著生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴重，生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾也日益突出。因此，近些年來我國提出了一種新型的德育理念——生態(tài)環(huán)境保護，并將其融入教育中。在初中思想品德課程中，生態(tài)環(huán)境保護的原則、法律法規(guī)以及實施可持續(xù)發(fā)展的相關戰(zhàn)略都成為教學的重點內(nèi)容，并提出要重點提高初中生的生態(tài)環(huán)境意識與環(huán)保意識，促進他們形成保護生態(tài)的價值觀，培養(yǎng)與提高學生保護生態(tài)環(huán)境的能力。

現(xiàn)在生態(tài)危機已經(jīng)越來越嚴重，在全國范圍內(nèi)引起了人們的重視。雖然我國地域十分廣闊，資源十分豐富，但是為了發(fā)展經(jīng)濟，已經(jīng)嚴重破壞了生態(tài)系統(tǒng)?，F(xiàn)在，經(jīng)濟與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展是我國所面臨的艱巨任務。國家也十分重視建設生態(tài)文明，倡導全民樹立生態(tài)文明觀?！耙ㄔO生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費方式，循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升，主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！痹诔踔兴枷肫返抡n程中滲透“生態(tài)教育理念”，能夠讓學生樹立保護環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展理念，這對于學生一生的行為意識都有重要的影響。

新課程一直強調(diào)要讓初中生實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三者的統(tǒng)一，發(fā)展學生的個性。而傳統(tǒng)的初中思想品德課程重視知識的傳授，忽視了學生個性發(fā)展的需要，忽視了他們在思想品德課程中所應該享受的情感教育。這類思想品德課程是脫離學生的實際生活與社會現(xiàn)實的，因此對學生所起到的教育作用微乎其微。在初中思想品德課程中滲透“生態(tài)教育理念”，重視學生的情感發(fā)展，重視他們在社會中的現(xiàn)實問題，有利于實現(xiàn)三維一體的教學目標。因此，在初中思想品德課程中滲透“生態(tài)教育理念”，具有現(xiàn)代教育意義。下面，本文從深入研究教材、應用多媒體教學技術和家校結合三個方面，為廣大初中思想品德者教育工作者提供一些教學建議。

一、深入研究教材

現(xiàn)在，建設生態(tài)社會，發(fā)展生態(tài)文明教育已經(jīng)深入滲透到初中思想品德課程中。在初中，老師的主要教育工具與學生的主要學習工具就是思想品德教科書。因此，深入研究教材，分析教材中所蘊含的生態(tài)教育理念，是幫助老師開展生態(tài)教育工作的重要前提。這對于培養(yǎng)初中生保護生態(tài)環(huán)境的意識具有十分重要的作用。其實，在初中思想品德課程中有很多內(nèi)容都可以涉及生態(tài)問題。在人教版的七年級思想品德課程編寫中就提到了“珍愛生命”，在這一章節(jié)中，老師除了可以讓初中生接受珍愛生命、相互關愛等人文教育，還可以延伸到“大自然的生命”等讓學生接受保護環(huán)境、尊重生態(tài)等生態(tài)教育，讓學生明白，只有保護好我們的家園，人類的發(fā)展才能得以延伸。在學習九年級思想品德“承擔對社會的責任”一課中，老師可以告誡學生人人都應該承擔起保護生態(tài)環(huán)境的責任，這是我們每一個人都應該負起的責任。除了這些隱含的生態(tài)教育，在人教版的思想品德教材中，還直接編寫了關于保護環(huán)境的教育內(nèi)容，即“保護環(huán)境”與“可持續(xù)發(fā)展”等。因此，老師一定要深入、透徹研究教材，讓學生接受良好的生態(tài)教育，從小就樹立保護環(huán)境的意識。初中生在最初可能會對如何負起保護環(huán)境的責任感到迷茫，老師就可以告訴他們，不亂扔垃圾、少用一次性筷子、種花種樹等都是保護生態(tài)環(huán)境的做法。

二、應用多媒體輔助教學技術

現(xiàn)在，我國已經(jīng)進入了“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，各行各業(yè)的發(fā)展都依賴于網(wǎng)絡技術。在教育領域，被廣泛應用的信息技術就是多媒體。多媒體具有視、聽、說結合的特點，具有圖畫、影音等結合在一起的特點。初中生處于青春期，他們在這個階段會或多或少產(chǎn)生一些獵奇的心理。在傳統(tǒng)的教學模式下，老師開展的思想品德教育主要是為了傳授知識，忽視了學生對這門課程的學習興趣。在課堂上主要是老師講、學生聽。這種傳統(tǒng)的教學模式無法讓學生保持學習積極性，這就無法激發(fā)學生的學習動機，使得他們喪失對思想品德課程的學習興趣。如果老師可以在課堂上引入多媒體教學技術，就可以把他們的注意力集中起來。另外，多媒體具有的圖像、影音相結合的特點，可以讓學生認為學習思想品德課程是十分有趣的，這就可以引起他們的學習興趣。另外，多媒體技術還可以把理論與實踐結合起來，在老師開展生態(tài)教育的時候，為學生提供一些真實的圖片或者影像，讓學生真切感受到生態(tài)教育的重要性。在傳統(tǒng)的教學模式下，初中生態(tài)教育受到時空的限制，很多老師直接把生態(tài)教育的相關理論知識傳授給學生，但是學生由于無法看到這些事實，并不能理解我國現(xiàn)在生態(tài)問題有多么嚴峻，保護生態(tài)有多么重要。他們對于這些知識的感受是缺乏情感共鳴的。在多媒體技術教學下，老師可以收集生態(tài)遭到破壞的圖片，播放一些紀錄片或者是播放一些公益廣告，讓初中生直觀、生動地感受這些問題，從而與學生產(chǎn)生情感共鳴，達到生態(tài)教育的目的。在講述“保護環(huán)境的基本國策”這一課時，老師可以為學生提供沙漠化、水土流失的圖片，并且可以從網(wǎng)絡上找到一些由于人們的亂砍濫伐最終面臨消失的物種，比如野人參、藍鯨等，從而讓學生了解破壞生態(tài)的危害。這種教育可以刺激學生的情感，讓他們意識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。

值得注意的是，如果把教材中或者板書的內(nèi)容直接搬到投影儀上，并不能發(fā)揮多媒體技術的教育意義，也無法讓學生對這類教學方式保持持久的興趣，并沒有擺脫傳統(tǒng)的教育方式。因此，老師應該學習制作多媒體課件、制作動畫等技術，讓多媒體技術更好地服務于教學。

三、加強家校結合

我們常說，“家長是學生的啟蒙老師”“學生就是家長的影子”。家長對學生的影響遠遠大于老師對學生的影響。因此，要想在思想品德課程中更好地實施生態(tài)教育，就必須把家校結合起來，為學生提供一個良好的生態(tài)環(huán)境。老師要與家長建立良好的溝通，二者及時聯(lián)系，共同對學生實施生態(tài)教育。老師可以鼓勵學生與家長一起，在家里的陽臺上種一些花花草草，或者是多參加一些公益活動，讓學生關注生態(tài)環(huán)境。如果學生的家庭條件較好，家長還可以帶著學生到生態(tài)被嚴重破壞的地區(qū)體驗一番，從而真切感受破壞生態(tài)的危害與保護生態(tài)的迫切。老師在植樹節(jié)中，可以讓學生與家長一起合作，在小區(qū)或者學校種一些樹苗，并密切關注這些小樹苗的成長。這種實踐活動能夠引起學生的學習興趣，從而讓他們對生態(tài)教育抱有一種持久的熱情。

總而言之，在初中思想品德課程中實施生態(tài)教育，不僅是現(xiàn)代德育的要求，也是堅持我國基本國策的要求。新課改要求編寫符合實際的教材，因此現(xiàn)在的思想品德課程中已經(jīng)滲透了生態(tài)教育理念。老師要深入研究教材，并在課堂中應用多媒體技術，與家長聯(lián)合起來，為學生創(chuàng)設一種良好的生態(tài)教育環(huán)境，讓學生從小樹立保護生態(tài)環(huán)境的意識，實現(xiàn)生態(tài)教育的教學目的。