劉坤

摘要：針對當(dāng)下語文教學(xué)弱化思維的現(xiàn)狀，著眼于思維能力培養(yǎng)，它以“三助”為操作載體，以“確立目標(biāo)，把握學(xué)習(xí)重點”；“導(dǎo)預(yù)學(xué)，讓難點與教學(xué)對接；改問答，將討論與分享結(jié)合”等為實施策略，促成了學(xué)生思維能力的進(jìn)步和提升，將學(xué)生的思維訓(xùn)練落到實處。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；助學(xué)導(dǎo)思；策略研究

語文課總是以“聽說讀寫練”為載體，以此來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，隨著對學(xué)習(xí)理論研究的深入和語文課程觀念的更新，筆者認(rèn)為除了這幾項之外，至少還要增加一個學(xué)習(xí)元素，那就是“思”。而且要以“思”為核心來處理文本和實施教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)力！為了更好地履行這項使命，筆者提出了“基于思維力培養(yǎng)的高段閱讀教學(xué)‘三三助學(xué)的策略”，并進(jìn)行了一些有益的教學(xué)實踐。

一助：教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定

1.依據(jù)課標(biāo)，把握學(xué)習(xí)重點

筆者以必修五第二專題——此情可待成追憶的整體教學(xué)為例，說說分級教學(xué)目標(biāo)的確立。

（1）把握課程目標(biāo)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。這些理論告訴我們“語文是什么、要干什么和怎么樣”，引領(lǐng)我們必須關(guān)注內(nèi)容和形式的并行不悖，關(guān)注文體意識和表達(dá)技巧，直指學(xué)生的言語表達(dá)和言語運用，這樣才能提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

（2）提煉單元目標(biāo)。在本專題教學(xué)指導(dǎo)意見中，寫著了解散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法?！氨緦ｎ}圍繞一個“情”字，使學(xué)生感受、認(rèn)識、理解豐富多彩的感情，專題分為“如訴如泣”和“執(zhí)子之手”兩個板塊，分別對應(yīng)親情和愛情。基于此，筆者確定了單元教學(xué)的“綱”——在多樣誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上，深入品讀、鑒賞文本達(dá)情的肯綮處，體驗親情的潛沉彌久、熱戀中青年男女豐富優(yōu)美的情感世界，習(xí)得在寫人敘事的過程中要抓住細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物品質(zhì)的寫作方法，并嘗試運用景物描寫和事件敘述相融合的寫作方法來寄托和暗示自己的真情實感。這樣的專題教學(xué)目標(biāo)，做到了切入點小，更加聚焦，明晰具體，學(xué)習(xí)起來也就更有針對性，有利于讓學(xué)生的思維走向深遠(yuǎn)。

（3）細(xì)分課時目標(biāo)?；谏鲜鼋虒W(xué)目標(biāo)，筆者研制了課時目標(biāo)，以便教師有的放矢，學(xué)生有所收獲。

①專題導(dǎo)讀課。明確本專題的主題是“情”，課本內(nèi)容是寫親情和愛情的，回憶曾經(jīng)學(xué)過的表達(dá)親情的文章，如《背影》等，明確細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物形象、表達(dá)深情的一種技巧。了解、想象、感受、體驗人類豐富的情感世界，培植敏感、豐富、多情、感恩的心靈，習(xí)得如何表達(dá)自己的真情實感是本專題的終極目標(biāo)。②細(xì)品研讀課《陳情表》，通過對關(guān)鍵詞的研讀，如第三段“凡”“況”“且”“今”“但”幾個虛詞，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中鑒賞，體會李密情感表達(dá)的層次性、曲折性，動之以情、曉之以理的特點。

2.根據(jù)文體，號準(zhǔn)課文脈點

不同的文體，教學(xué)方法是不同的，語文教師要根據(jù)不同文體，挖掘出文本的獨特價值，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行甄別、篩選和整合，選擇適合的學(xué)習(xí)方法，設(shè)計教學(xué)過程，這樣才能讓學(xué)生在每一課學(xué)習(xí)之后有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所獲得。

在教學(xué)《登高》一課時，筆者在抓“詩眼”整體把握詩歌的內(nèi)容和情感是“悲秋”的基礎(chǔ)上，在品讀“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，采用“置身詩境”的想象法和誦讀法來學(xué)習(xí)，筆者先抓住“落木蕭蕭”，要求聯(lián)系杜甫此時此境的心情和遭遇來聯(lián)想，問學(xué)生他會想到些什么？學(xué)生梳理出：杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像秋葉一樣，已是晚年，已老了，我已經(jīng)到了生命晚秋，不禁感慨生命的短暫。接著抓住“不盡長江”，讓學(xué)生體會詩人想到了什么？學(xué)生梳理出：時間的無窮，永不停息，面對“滾滾”長江，怎能不無可奈何呢？帶上這樣的情感再次誦讀。把這種感受送到心里去讀一讀……

3.依據(jù)學(xué)情，突破學(xué)習(xí)難點

學(xué)生思維的穩(wěn)定性和持久性相對比較弱，教師選擇的語言點要有豐實的內(nèi)容，要能編制出恰當(dāng)?shù)男问絹砑ぐl(fā)學(xué)生的言語思維；活動的形式要貼近生活，富有生活氣息，為學(xué)生所喜聞樂見。

在教學(xué)《報任安書》時，筆者和學(xué)生說起了司馬遷的生死觀，他們有的認(rèn)同擇生，有的認(rèn)同擇死，對此表現(xiàn)出濃厚的興趣。根據(jù)這一學(xué)情，筆者讓正方和反方的學(xué)生深入研讀文本，根據(jù)自己的論點和論據(jù)，在課后找出需要的資料，最后組織學(xué)生進(jìn)行辯論。通過辯論，學(xué)生最終理解了司馬遷的生死觀，一致認(rèn)為，擇生還是擇死，不看一時一地所受的屈辱，而要權(quán)衡各種利弊，最終由對社會、對后世的貢獻(xiàn)和價值來決定。

這樣的學(xué)情捕捉、分析和設(shè)計，能減少盲目地教學(xué)行為，使課堂更具實效，更好地突破難點，多角度地思考問題，完善自己的思維，并有根有據(jù)地闡述自己的觀點。同時，也在導(dǎo)引學(xué)生如何思考人生的心向和人生的路線，為自己的人生走向提供示范。

二助：閱讀策略的習(xí)得和內(nèi)化

1.導(dǎo)預(yù)學(xué)，讓難點與教學(xué)對接

預(yù)學(xué)單能引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，體現(xiàn)了“先學(xué)”“還學(xué)”和“獨學(xué)”的理念。通過對學(xué)生的共性問題梳理，有機將它們?nèi)谌胱约旱慕虒W(xué)設(shè)計，更有助于學(xué)生思維和語言能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)《一滴眼淚換一滴水》時，筆者在授課之前，為學(xué)生設(shè)計了預(yù)學(xué)單，請學(xué)生針對課文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。競有20位學(xué)生問：當(dāng)加西莫多受刑時，周圍的群眾為什么要詛咒他、嘲笑他，向他扔石子？針對此教學(xué)難點，筆者設(shè)計了以下教程：

（1）看文章的結(jié)尾部分，群眾怎樣了？群眾歡呼起來表現(xiàn)了他們怎樣的態(tài)度？（2）作者寫群眾前后態(tài)度的變化用的是什么手法？有何作用？對比手法，由此看出，群眾雖然愚昧、無知、冷酷，但人性尚未泯滅。處在黑暗中的中世紀(jì)的人們的人f生期待喚醒。

本案是以學(xué)前調(diào)查為操作載體的，通過對學(xué)情的梳理，找準(zhǔn)學(xué)生自學(xué)的短板，加重了對這一問題的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)，思考了學(xué)生出現(xiàn)疑難情況的指導(dǎo)路徑，設(shè)計了有邏輯遞升意義的問題鏈，有針對性地突破學(xué)習(xí)難點，這樣才能使學(xué)生將對比手法、人物形象、小說主題及創(chuàng)作意圖通過思維轉(zhuǎn)化成自己對這一問題的獨特理解。

2.抓邏輯，將討論與分享結(jié)合

新課標(biāo)明確規(guī)定“培植高中生科學(xué)理性精神，在表達(dá)實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！倍覀兊膶W(xué)生寫出來的議論文只會舉例不善闡述和分析，邏輯混亂，條理不清。這恐怕與教師在閱讀教學(xué)時忽視了從邏輯角度與寫作思維去研究課文有一定的關(guān)系。筆者在教學(xué)《六國論》時，注意巧設(shè)問題引導(dǎo)學(xué)生研究其論證過程的嚴(yán)密邏輯性，讓學(xué)生討論、交流，共享思維成果。

（1）作者認(rèn)為六國滅亡的原因是什么？（弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。道，點出原因。）（2）六國真的都是因為賄賂而滅亡的嗎？（不是；韓魏楚因賄賂亡；齊燕趙則未見得。所以作者分類論證，兩個分論點）。

3.學(xué)歸納，從零碎到邏輯整體

筆者經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整理，筆者認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)不是目的，能把心中那種朦朧、模糊、混沌的感受、經(jīng)驗和方法條分縷析地說出來，并形成有結(jié)構(gòu)的言說，這才是切中肯綮的。因此，教師要根據(jù)學(xué)生原有的經(jīng)歷、知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納、綜合概括，教師適時地提煉、引導(dǎo)和轉(zhuǎn)折，從而讓學(xué)生理清思路，提高邏輯思維的水平。

在教學(xué)《項脊軒志》時，文章中作者在描寫了項脊軒的美景后，就轉(zhuǎn)而寫悲情。如果僅僅讓學(xué)生歸納情節(jié)，作者文中流露出來的那種淡淡的哀愁會被驅(qū)散。

筆者和學(xué)生圍繞“作者說‘然予居于此，多可喜，亦多可悲，哪些事情是令作者悲傷的？你是如何從字里行間感受到作者內(nèi)心的那種悲愁的？”展開了對話。學(xué)生反復(fù)朗讀這段文字后，終于發(fā)現(xiàn)了文字后面隱藏的“淚點”：

（1）家道中落，讓人傷心；（2）功業(yè)未成，有負(fù)祖母，令人扼腕；（3）母親的溫暖，已然不在；（4）愛妻的早逝，物是人非。大家圍繞這幾個點，把它們連成一段話，說說這樣寫的好處？

通過教師的設(shè)問，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所思考；通過教師的提煉、引導(dǎo)、歸納，學(xué)生就將自己內(nèi)心留存的體悟統(tǒng)統(tǒng)講述出來；教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行梳理、提煉和編序，使之形成一個有邏輯關(guān)系的“論說”體系。

三助：閱讀學(xué)習(xí)的拓展和延伸

1.主題探究，豐厚學(xué)習(xí)內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確規(guī)定：發(fā)展高中生的探究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。為此，筆者每學(xué)期都要確定一兩個內(nèi)涵比較大的問題，由學(xué)生自主設(shè)計方案，自主開辟學(xué)習(xí)渠道，自主選擇學(xué)習(xí)方式，對文章做深層解讀，最終產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)成果——小論文。這種教學(xué)方式使學(xué)生的習(xí)得知識由零碎趨向完整，對作品和寫作的審視由孤立趨向聯(lián)系，研究方法的運用由呆板趨向靈活。它摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥沉悶，為課堂教學(xué)帶來了活力；同時，也引導(dǎo)學(xué)生對作品的解讀趨向深層的鑒賞，體味文章閱讀“多元包容”的特征。

2.拓展遷移，提升思維能力

所謂遷移拓展式思考是一種由此及彼的思維方式。它使學(xué)生對問題的思考要進(jìn)行較大的空間轉(zhuǎn)換，在空間轉(zhuǎn)換中延伸思考的空間，擴大思考的領(lǐng)域，豐富思考的內(nèi)容，并在多邊對話中借鑒和發(fā)展自己的觀點。遷移拓展式思考中的“此”包括兩方面的內(nèi)容：一是指作者在課文中所使用的思維方式。二是指課文所談及的問題。而“彼”是指在另一空間范圍內(nèi)思考與“此”相似或相關(guān)的內(nèi)容。其目的是為了讓學(xué)生舉一反三、觸類旁通，彌補學(xué)生情感和精神上的缺失。例如，我在教學(xué)《氓》時，設(shè)計了以下教程：

（1）本詩中女主人公的初戀情懷是怎樣的？（2）詩的最后一段表現(xiàn)了女主人公的愛情怎么樣？為什么會這樣？（3）從開始時急切期盼到最后的悔恨失望，總體走勢恰似一條拋物線。有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)??！蹦阃鈫?？為什么?/p>

這些問題的設(shè)計，是從文學(xué)、社會和現(xiàn)實三者聯(lián)合起來考慮的。其間蘊藏著的豐富人文精神確實能激起學(xué)生思維的浪花，讓學(xué)生的思維始終處于最佳的興奮狀態(tài)，使師與生、師生與作者、師生與文本多元解讀達(dá)到和諧共振的愉悅溝通對話狀態(tài)。

綜上所述，筆者認(rèn)為，基于思維力培養(yǎng)的閱讀教學(xué)的助學(xué)策略，要以“教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定”為先導(dǎo)，以“閱讀策略的習(xí)得和內(nèi)化”為陣地，以“閱讀學(xué)習(xí)的拓展和延伸”為后續(xù)，如此三位一體的“助學(xué)導(dǎo)思”，才能促成學(xué)生思維能力的習(xí)得內(nèi)化、進(jìn)步提升。筆者永遠(yuǎn)記住汪潮教授說過的一句話，“就是像我這樣的人，也一刻不停地在思考，我們要保證思考和表達(dá)的鐘擺的平衡性，如此才不會有失偏頗地走在語文教學(xué)的路上！”筆者一定要在日常教學(xué)中，將這種教育理念分娩于教育主體中，這樣學(xué)生就有可能在未來的表達(dá)情景中有話語權(quán)、有決策權(quán)、有力行權(quán)。筆者熱切希望學(xué)生能在未來的交際情景中建構(gòu)起個性化的慧心錦口的言語世界，走上言語表達(dá)的自我實現(xiàn)之路！