葉兆言

恣看收網(wǎng)出銀刀

小時候，刀魚的稱呼一直讓我很困惑，如果是說形狀，長得像一把匕首的魚多得很，為什么偏偏長江中這種細細長長的玩意兒叫刀魚。當(dāng)然，更讓人不喜歡的是刀魚刺兒多。我父親是蘇州人，蘇州人很會吃，尤其擅長吃魚，大家印象中，他書呆子氣很重，除了讀書寫作，干什么事兒都顯得笨拙，偏偏吃起東西來，舌尖上功夫十分了得。父親吃瓜子，放一大把瓜子在嘴里，然后極為瀟灑地一口吐出來，全是分成兩瓣兒的瓜子殼，每一對兒殼都是完好的。

刀魚刺兒最多，又細又軟，根本不是少年兒童可以對付。父親喜歡刀魚，一是因為味道鮮美，還有一個重要原因，就是可以孩子氣地表演他的舌頭功夫，搛起一大塊放嘴里，讓人吃驚地吐出一嘴很干凈的魚刺，不帶一點點魚肉。父親過世以后，家里只要有機會吃刀魚，就會想到他當(dāng)年表演吐魚刺的模樣，母親會忍不住地說，你爸爸要在，肯定又要露一手了，同時必定還會加上一句，當(dāng)年刀魚真是便宜。

那年頭，南京市場上的刀魚確實很便宜，最好的也就4毛錢。是最大最新鮮的那種，買回來，中間一段清蒸，頭尾放油鍋里炸，炸成金黃色，再抹點鹽，味道非常香。我對吃刀魚一向沒什么興趣，基本上不會去碰中段，犯不著去和那討厭的魚刺作斗爭，要吃也就吃點頭和尾，將油炸過的頭尾一陣亂咀嚼，吞下肚去。

4毛錢1斤的刀魚說便宜，當(dāng)然只是相對。當(dāng)時這些錢，大致相當(dāng)于今天40元，說貴不貴，說不貴也不便宜。長江三鮮出自長江下游，都是季節(jié)性的回游魚，到日子來，到日子就走了。平心而論，刀魚的性價比并不高，在長江下游，無論江南還是江北，魚蝦之類本不是稀罕之物，可供選擇的魚類很多，吃刀魚也可以，不吃刀魚也可以。對于廣大的老百姓來說，吃不吃什么長江三鮮，就這么回事兒。

一直覺得長江三鮮的神奇，是文化人吃出來的，很多事，一經(jīng)過知識分子評點，經(jīng)過他們加工，經(jīng)過他們渲染和夸大，立刻熱鬧起來，立刻身價百倍。老百姓當(dāng)然也吃刀魚，也吃鰣魚，也吃河豚，也知道到日子可以嘗個鮮兒，不過吃了就吃了，不會像文人那樣寫文章到處張揚。長江里可吃的好東西多得很，在日常生活中，所謂“三鮮”可有可無，在衣食無憂的前提下，大家才會想到去品嘗享受。

我的童年和少年時期，中國人的日常生活應(yīng)該說都比較艱苦。事實上，翻開中國大歷史，好日子壞日子仔細計算，所占比例差不多。人生不如意事常八九，可與語人無二三，你幸運了，好日子會多一些，你觸霉頭了，壞日子會多一些。真正的盛世并不多，俗話說上有天堂下有蘇杭，這句話的本意，是帶著血和淚的，不僅僅描繪了江南的富裕，更重要的一層意思，是說這一帶相對太平，戰(zhàn)亂要少一些。在老百姓看來，不打仗，能吃飽，能穿暖和，能過上一個安穩(wěn)日子，基本上已離天堂很近了。

有歷史學(xué)家告訴我們，大歷史上的中國，差不多五百年一大亂，幾十年里必有一小亂。大亂是亡國，馬邊懸男頭，馬后載婦女，國破家亡妻離子散，你如果碰巧生長在這樣的年代，那真是太不幸。小亂是什么呢，是那些局部的不安定，比如各式各樣內(nèi)亂，軍閥混戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭，反“右”，三年自然災(zāi)害，“文化大革命”和一次次政治運動。過去不久的20世紀(jì)，除去了改革開放這些年，有一大半時間，實際上都處于民不聊生的動亂中，大亂有過，小亂也著實不少。就老百姓的日常生活而言，好像對亂世習(xí)以為常，習(xí)慣成了自然。亂世的好處是可以讓人隱忍，大家會覺得活著就好，會覺得能活下來便是幸運。好死不如賴活不是一種積極的人生態(tài)度，事到臨頭，又能怎么辦呢，隱忍就是最大的抗?fàn)帯?/p>

一直覺得最倒霉的，永遠是處于底層的窮苦百姓。以我父親為例，雖然被打成“右派”，事實上他的實際生活水平，并不是很低。很多有名的“右派”，只要沒被開除公職，沒被判刑，只要他們認錯服罪，仍然可以還有一份不錯的收入，除了“文化大革命”初期那段最糟糕的歲月。自古以來，再亂再苦，中國知識分子的生活大部分還是不錯的。

農(nóng)諺有“春潮迷霧出刀魚”，春天來了，長江三鮮中最早上市是刀魚?；蛟S我孤陋寡聞，描寫刀魚的古詩好像并不多，北宋的蘇東坡“清明時節(jié)江魚鮮，恣看收網(wǎng)出銀刀”，算是最著名的一句。南宋的劉宰《刀魚詩》算是一首：“肩聳乍驚雷，鰓紅新出水。佐以姜桂椒，未熟香浮鼻?！钡遏~又叫“鮆”魚，陸游“鮆魚莼菜隨宜具，也是花前一醉來”，這個鮆就是刀魚。揚州人還有一句大俗話，“寧去累死宅，不棄鮆魚額”，“魚額”是魚頭。食不厭細膾不厭精，真正的吃貨常會有一些很奇怪的總結(jié)，所謂“刀魚的鼻子，河豚的嘴”，意思是說，刀魚的鼻子最好吃，河豚的嘴唇最鮮美。

民以食為天，事實上，詩人們寫到了長江三鮮，并不是因為他們的嘴特別饞，并不是因為他們都是饕餮之徒，也不是說滾滾長江中，就只有這三種魚的味道才最鮮美。古代文人開出的美食排行榜，通常也只是為了押韻上口，胡亂說著玩玩兒，千萬不要太當(dāng)真。二月春風(fēng)似剪刀，幾乎沒有什么例外，一般寫到長江三鮮，都會包含人生的一種感悟。感時花濺淚，恨別鳥驚心，冬去春來，面對永恒的大自然，詩人品嘗享用了長江三鮮，猶如面對新上市的碧螺春茶，看綠肥紅瘦，迎來了新便送去了舊。人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。東風(fēng)一樽酒，新歲獨思家，吃是為了活著，活著可不僅僅為了吃。長江三鮮就像春天里的鮮花，它盛開了，告訴我們新的一年已經(jīng)來臨。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，冬去了春來了，我們已經(jīng)又老了一歲。

記得“文化大革命”剛結(jié)束的時候，刀魚還算不上什么稀罕之物。我母親在靖江有個學(xué)生，這個學(xué)生設(shè)宴款待我父母，居然辦了一個刀魚全席，一桌菜都是用刀魚做，其中最夸張的是一盤無刺兒刀魚，廚師事先已小心翼翼地將魚刺剔除了，而刀魚形狀竟然還是完整的。這屬于高手絕活，很容易讓人驚嘆，不過這種技藝并不入擅長吃魚的父親法眼，他覺得完全是邪門歪道，你吃的那刀魚連刺兒都沒有，還有什么意思。

離離原上草，一歲一枯榮，過去這些年，刀魚的價格一直在飛漲，漲到最后，只剩下一個字“貴”。再后來，貴也沒有了，據(jù)說在長江里很難再打到刀魚。偶爾在餐桌上還能遇到，真正懂行的會告訴你，那個并不是真正的長江刀魚，長江刀魚基本上已消失，已絕跡，蘇東坡筆下的“恣看收網(wǎng)出銀刀”已經(jīng)成為一個傳說。

網(wǎng)得西施國色真

描寫鰣魚的古詩詞要更多一些，譬如王安石和蘇東坡就專門寫過。歷史地看，刀魚是藏在民間的小家碧玉，鰣魚則天生一股福貴氣，可以作為貢品，孝敬皇上他老人家。明朝詩人何大復(fù)寫到了“五月鰣魚已至燕”，代價是什么呢，“白日風(fēng)塵馳驛路，炎天冰雪護江船”，必須是快馬加鞭往京城送，然后才可能“銀鱗細骨堪憐汝，玉箸金盤敢望傳”。另一位明朝詩人于慎行也有這樣的描寫，“六月鰣魚帶雪寒，三千江路到長安，堯廚未進銀刀膾，漢闕先分玉露盤”，意思都差不多，遠在北京的皇帝想吃點鰣魚不容易。

康熙爺六下江南，乾隆爺六下江南，你不能說他們是為了趕過來品嘗長江三鮮，但是真要在小說里這么寫上一筆，電視劇中如此演上一段，也不能算什么大錯。宋梅堯臣有《時魚詩》：“四月時魚躍浪花，漁舟出沒浪為家”，時魚就是鰣魚，捕鰣魚的熱鬧躍然紙上。明末清初吳嘉紀(jì)的“船頭密網(wǎng)猶未下，官長已鞴驛馬送”，活脫一幅官場逢迎拍馬的清明上河圖。

時令到了，大快朵頤的日子也就到了。如今想食長江鰣魚是一件非常奢侈的事情，今人不是古人，沒有口福解饞，不妨先念幾句古代名家的詩過過癮?！蚌堲~出網(wǎng)蔽江渚，荻筍肥甘勝牛乳，百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓”，這是王安石的。“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗擎來二尺余，尚有桃花春氣在，此中風(fēng)味勝莼鱸”，這是蘇東坡的。當(dāng)然，還是清朝的鄭板橋?qū)懙米钪苯亓水?dāng)，“揚州鮮筍趁鰣魚，爛煮春風(fēng)三月初”。

和刀魚一樣，長江中的鰣魚也基本絕跡了。看晚清和民國的舊小說，無聊文人在南京雅聚，只要是趕上了季節(jié)，你去看過中山陵，游過玄武湖，然后再去夫子廟，隨便找家像點樣的小館子，都可以熱氣騰騰地現(xiàn)蒸一盤鰣魚端上來。時令菜的特點是過時不候，你必須得趕巧，必須要事先做好功課，一定要有時間觀念，早不行，晚也不行。

小時候，父親給我講鰣魚的學(xué)問，說這家伙就是海里的鲞魚，是天生的旅行家，喜歡東游西逛，說它在海水里為鲞魚，到了長江中輒為鰣魚。換句話說，鰣魚就是鲞魚，鲞魚就是鰣魚。俗諺有“來鰣去鲞”，很多年來，我一直對這樣的觀點深信不疑，也曾在餐桌上跟別人賣弄過。后來才弄明白，所謂鲞魚，尤其是我們經(jīng)常要吃的蘇州特產(chǎn)“蝦籽鲞魚”，看形狀差不多，其實不是一回事兒，根本沾不上邊。鲞并不是指一種具體的魚，所有剖開晾干的魚都可以叫鲞魚。

江南人所說的鲞魚很可能是“鰳”，查百度，這個鰳魚又叫曹白，長相和長江鰣魚差不多，味道也像，也是烹調(diào)時不去鱗，因為它們的脂肪都在魚鱗下面，鱗千萬不可破，破則脂流味減，生生地糟蹋了好東西。鰳魚長年生活在大海中，在江浙一帶常常被加工成魚干，父親生前最喜歡用它來下酒，還是隔水蒸，加點蔥姜，拍兩個雞蛋在里面，這樣可以吸去一些咸味，口感會更好。

錯誤的印象有時候會禍害我們一輩子，雖然鰣魚和鲞魚無關(guān)，也不是“鰳”，但是父親說的故事，起碼還有一部分是對的，這就是鰣魚是天生的旅行家。為什么它叫鰣魚呢，拆開“鰣”這個字就足以明白，到時間會來的魚叫鰣魚。從這個意義上來說，長江三鮮都是“時”魚。要討論它們，既離不開時間，也離不開空間。鰣魚進入長江的日子與刀魚差不多，它的體力好，游得也遠。據(jù)說它真正的產(chǎn)卵地，應(yīng)該是江西鄱陽湖，因此理論上，鰣魚的捕撈區(qū)域，可以包括整個長江中下游。厲害的鰣魚可以逆水再往上游，游到洞庭湖，最極端的例子甚至能夠游到宜昌附近。

按照書上的說法，長江鰣魚中味道最鮮美的，應(yīng)該從南京到馬鞍山這一段，特別是在當(dāng)涂到采石這一區(qū)域，理由是再往上游，體力消耗太大，營養(yǎng)成份已經(jīng)不夠了。這讓人想起了女運動員的故事，據(jù)說剛懷孕的女人體力最好，因此運動學(xué)上有一種故意，就是計算好了準(zhǔn)確日子，讓女運動員在重大比賽多少天之前受孕。鰣魚為什么不是在長江的入海口味道最好，原因就是它還沒完全做好產(chǎn)籽的準(zhǔn)備。真正經(jīng)過了長途跋涉，游到產(chǎn)籽區(qū)域，力氣已經(jīng)用完，鰣魚在長江下游是寶，到了長江中游便是草，人老珠黃不值錢。

書上的說法不可不信，當(dāng)然也不能全信。反正我小時候，鰣魚已經(jīng)不太容易游到南京，能享用的鰣魚都是從鎮(zhèn)江運過來的。那年頭也沒什么快件公司，菜場上基本上也不會賣，它太昂貴了，屬于奢侈品，而且不易保存，說壞便壞了。我印象中，鰣魚都是人家送的，要么從江陰送過來，江陰是我母親的老家。要么從靖江送過來，我母親有學(xué)生在那邊，反正能夠吃到的原因總是很偶然，突然有人過來了，拎著一條鰣魚，進門便扯著嗓子嚷開了：“趁新鮮，趕快做出來，趕快?！?/p>

記得有一位鎮(zhèn)江的年輕人，連續(xù)幾年都會送鰣魚過來。他是個喜歡讀書的知青，不停地到我們家來借書還書，不知道用了什么辦法，到日子準(zhǔn)能弄到鰣魚，弄到了立刻往南京趕，直奔我們家，如果我父母不在，他會指揮保姆趕快加工，一點都不見外。說起來也是無親無故，不過是一位喜歡看書的年輕人，可他跟我們家的關(guān)系，就像真的親戚一樣，或者套用當(dāng)時樣板戲《紅燈記》中李鐵梅的唱詞，“雖說是親眷又不相認，可他比親眷還要親”。

年輕人喜歡讀書，因為喜歡讀書，經(jīng)常到我們家來借書看。因為經(jīng)常借書，可能覺得總是跟人家借書看，無以回報，因此到了有鰣魚季節(jié)，舍不得獨自享用，一弄到鰣魚立刻往我們家奔。很顯然，他插隊落戶的地方，是可以捉到鰣魚的。我母親常說這孩子真是個厚道人，每次都說要給錢，一定要給錢，可他堅決不肯收，說自己也不是花錢買的，既然他沒花錢，怎么可以收我們家的錢呢。

說老實話，年輕人的鰣魚究竟什么來頭，他怎么就弄到手了，一直也沒真正搞清楚過。由于交通不便，等他匆匆趕到我們家，多少都會有些不太新鮮。如果天氣太熱，味道就不對了。有一次，好不容易蒸好端上桌，干脆是不能吃，已經(jīng)有點臭烘烘，只好聞了又聞，然后倒掉。我父母覺得非?？上?，這么好的鰣魚，簡直就是暴殄天物。

說起來，已是四十年前的舊事，也不知道為什么，一想到吃昂貴的鰣魚，我毫無流口水的感覺，反倒是要想到那個喜歡讀書的年輕人?，F(xiàn)如今再也不會有這樣的年輕人，沒有書讀，又特別想讀書，為了讀書，到處找書看。這樣的年輕人和真正的長江三鮮一樣，幾乎已經(jīng)絕跡，已經(jīng)不存在。沒書讀的時候拼命想讀，真有書讀了又反而不讀，既是一段歷史，也是一種現(xiàn)實。有人說“文化大革命”時年輕人都不讀書，事實當(dāng)然不是這樣，我年輕的時候，從來沒什么讀書節(jié)，也沒人會號召讀書，可是身邊總還會有些貨真價實的讀書人。

2015年6月30日的《新聞晨報》曾報道，長江鰣魚近30年不見蹤影，專家據(jù)此得出結(jié)論，它已經(jīng)功能性消失。什么叫功能性消失呢，根據(jù)學(xué)術(shù)界通行說法，目前這種情況只能暫時判斷為“功能性”滅絕，如果接下來20年仍無法找到它們的蹤跡，那么就可以判斷這種魚徹底絕跡。

又是河豚欲上時

從小喜歡《十萬個為什么》，讓寫一部最有影響的兒時讀物，毫不猶豫會填上這個。我小時候很討人嫌，經(jīng)常追著人問為什么，為什么這樣那樣。大人不是大百科全書，也不是百度，怎么可能明白那么多為什么，不好意思對孩子說不知道，心里先煩了，就轉(zhuǎn)移話題，讓你該上哪兒玩上哪兒玩去。

不免想到了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。想到古人也喜歡抬杠，康熙年間的毛希齡就批評說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”當(dāng)然更忘不了后面兩句，尤其殺尾的“正是河豚欲上時”。蘇東坡完全可以名正言順地為長江三鮮代言，他喜歡刀魚，喜歡鰣魚，更喜歡吃河豚。為了河豚魚，他的原話是“直那一死”，翻譯成現(xiàn)代漢語，就是“值得一死”。

記得小時候，我在江陰第一次吃，外婆買了一小碗別人燒好的河豚，加上半鍋青菜，名義上吃了，究竟什么滋味，基本上沒感覺。因此關(guān)于河豚的童年記憶，無非會不會做，敢不敢吃，舍得不舍得買。河豚產(chǎn)地的老百姓，主要是后面兩個選擇，敢吃和舍得買，當(dāng)時一塊錢一碗，大家都窮，一塊錢已經(jīng)很貴。

河豚是長江下游的美食，到日子，就有人拼死吃一回。當(dāng)然那是并不遙遠的過去，現(xiàn)在野生河豚基本絕跡，想拼死賭命也不行。能吹牛的只剩下如何吃，去哪兒吃，何處河豚最好吃。事實上一說起這個，最得意的就是江蘇的揚中人，有種當(dāng)仁不讓的自豪。別處也有河豚，酒肉穿腸過，吃了也就吃了，偏偏揚中人認真，把吃河豚當(dāng)回事兒，不僅單純地吃，還能吃出一個文化，年年都要正經(jīng)八百地過河豚節(jié)。

聲勢浩大的河豚節(jié)期間，每天吃掉七八千條河豚。揚中人相信，他們的烹飪技藝天下第一。于是忍不住又要問十萬個為什么，行家為我解釋，理由非常簡單，河豚進入長江產(chǎn)籽，溯流而上，終點就是揚中，優(yōu)勝劣汰，體力不好游不到這，因此你品嘗的，都是河豚中的“奧運選手”。

這解釋無論怎么專業(yè)，也是故事，而且明顯與鰣魚的故事矛盾。其實大家都心知肚明，與刀魚、鰣魚一樣，長江里早就沒什么河豚?！皧W運會”已取消，哪里還有奧運選手，就算有，也扛不住每天七八千條?，F(xiàn)如今都是人工飼養(yǎng)，同樣人工飼養(yǎng)河豚，為什么非要趕到這來大快朵頤。一到日子人滿為患，能吃的館子，能住的酒店，都滿了。

都知道此河豚早已經(jīng)不是那彼河豚，說揚中經(jīng)濟發(fā)達，完全因為吃河豚肯定不對，起碼是很重要的原因之一。我還是沒搞明白，揚中是江蘇最小的一個縣級市，人口排在倒數(shù)，為什么居民存款，銀行里統(tǒng)計出來的人民幣，在富庶的江蘇卻排名第一。為什么呢，不知道。反正有錢永遠是硬道理，有了錢，才能玩吃河豚，吃了河豚，又變得更有錢。

二月水暖河豚肥，意思是說又到了可以吃河豚的季節(jié)。一說季節(jié)，朋友忍不住要笑，現(xiàn)如今還有啥季節(jié)，蔬菜反季，水果反季，人也反季，天氣乍冷忽熱，春天剛開始，夏天的威勢就已經(jīng)來了，迫不及待打開空調(diào)。至于吃河豚，到處都有四季皆可，有閑情便行，有銀子就成。想當(dāng)年“文化大革命”，最流行一句人定勝天，說穿了只是口氣大圖嘴上痛快，現(xiàn)在不流行這話了，反倒真有些敢跟老天爺叫板的意思。

擱歷史上，吃河豚是地道的民間享受，康熙和乾隆一次次下江南，什么樣的傳奇都有，唯獨沒聽說過吃這玩意兒?；实鬯先思易匀徊桓页?，就算想，有這個心思，大臣們也不敢準(zhǔn)備。拼死吃河豚，注定了一種平民老百姓的境界，民不畏死，奈何以死懼之。想當(dāng)年蘇東坡吃河豚，有人問滋味如何，他能夠很平靜地回答一句：“直那一死?！币馑际翘r美了，人生苦短，遇上河豚這么好吃的食物，就算死也值。

蘇東坡有個一起遭貶的哥們兒叫李公擇，同樣失意文人，蘇軾為美味不惜輕生，這位李先生便有些扭捏，面對美味不說怕死，隨手找了個堂皇的理由。他義正辭嚴地予以拒絕，認定河豚是一種邪毒，非忠臣孝子所宜食，把吃不吃河豚上升到哲學(xué)的駭人高度。后學(xué)根據(jù)兩位先賢的河豚觀作出結(jié)論，所謂“由東坡之言，則可謂知味，由公擇之言，則可謂知義”。

生活在長江下游的老百姓對季節(jié)最為敏感，這一帶四季分明，不同日子，有不同的美食。父親生前，一心想學(xué)知味的蘇東坡，十分向往河豚，無奈那年頭還不能人工養(yǎng)殖，作為一個“反過黨”的“右派”，一名被貶的職業(yè)編劇，一名經(jīng)常要下鄉(xiāng)體驗生活的寫作者，久有食河豚之心，卻很難如愿以償。二月水暖河豚欲上，他發(fā)現(xiàn)自己總是趕不上吃河豚的日子，總是很不湊巧地錯過了大好季節(jié)，心有余而力不逮，與一幫民間的饕餮切磋美食，為了沒有品嘗過河豚，難免抬不起頭的感覺。

一直覺得河豚能被我們津津樂道，源于它的有毒。這也是父親的深切體會，直到改革開放，他老人家才有幸大快朵頤，第一次吃河豚，為此還專門寫過文章，被好幾本談美食的集子收錄。過去年代的河豚是禁食之物，不允許市場流通，因為不允許，因為一個禁字，仿佛禁書一樣，勾得文人心里癢癢的。無毒不丈夫，人生樂趣有時就是一次小小的出格，冒險不危險，給嘴饞一點理直氣壯的借口。

今天的河豚基本上已沒毒了，正是因為沒毒，死不了人，才可能大張旗鼓地吃，才敢搞轟轟烈烈的群眾運動。江蘇的揚中有河豚節(jié)，迄今辦了十二屆。江蘇的海安也有河豚節(jié)，已經(jīng)辦了五屆。兩家都在哄搶“中國河豚之鄉(xiāng)”的招牌，好像都搶到了，都覺得自己才是正宗，都覺得自己是名門正派。如今這節(jié)那節(jié)太多，水太深，有需求，就會有供給，就會有騙子出來蒙事，就會有官員煞有介事站主席臺上，笑容滿面地發(fā)獎授牌。一時間，很多很沒有文化的事情，都突然變得有文化了。

還是懷念有毒的河豚，有毒才是原生態(tài)，有毒才是真正的文化。記得曾興沖沖趕去參加過河豚節(jié)，頓頓都是河豚，太腐敗。印象最深的吃河豚火鍋，行家說的種種劇毒，河豚肝、河豚眼、河豚唇，逐一生涮品嘗，在過去早自殺了幾回，現(xiàn)在卻是什么事兒都沒有。真所謂，世事難料人生無常，這年頭該有毒的沒毒，不該有毒竟然有毒，談笑風(fēng)生之際，感慨之心頓生。《說文》對幸的解釋是“吉而免兇”，《小爾雅》的解釋是“非分而得謂之幸”，如果你讀過南朝蕭梁時期的皇侃所寫的《論語義疏》，一定會見到這樣的句子：

“凡應(yīng)死而生曰幸，應(yīng)生而死曰不幸?！?/p>

江蘇一家河豚生產(chǎn)養(yǎng)殖基地，每年可以有650萬尾河豚進入市場，大家不妨掰手指想想這個數(shù)目。