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        中國音樂學的創(chuàng)新研究思考

        2017-06-02 19:18:28楊白瑩
        大觀 2017年4期
        關(guān)鍵詞:音樂學思考創(chuàng)新

        楊白瑩

        摘要:音樂是世間至美的藝術(shù)。從音樂產(chǎn)生以來,人們對音樂研究和創(chuàng)作的腳步就不曾停止過。音樂的創(chuàng)作離不開外界的靈感和創(chuàng)作者的想象,而當人們進入到和平時代,音樂的創(chuàng)作也開始逐漸豐富起來。同時,伴隨著東西方文化的交流和融合,當今時代的音樂已經(jīng)不是某個特定區(qū)域的產(chǎn)物。對于中國的音樂來說,它更具有包容性,更富有創(chuàng)造性,因此,本文將就中國音樂學的發(fā)展方向及如何走創(chuàng)新之路進行探究,以追求音樂的突破發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:音樂學;創(chuàng)新;思考

        中國音樂學的發(fā)展具有明顯的民族性和時代性,對于我們這代音樂的學習者和研究者來說,我們不僅需要通曉古今,了解中國傳統(tǒng)的音樂文化,還需要博采眾長,積極吸收當今時代中可以與音樂學融合的元素,積極運用到音樂的研究和創(chuàng)作中,才能真正為中國音樂學的事業(yè)做出貢獻,促進中國音樂藝術(shù)的長遠發(fā)展。

        一、博古通今,吸收中國古代音樂學優(yōu)秀研究成果

        中國音樂學的發(fā)展歷經(jīng)中國五千年文化的洗禮,散發(fā)著歷史的沉香,接觸中國音樂后,每個聆聽者都能感受到其中的厚重。我們要學習中國音樂,就需要我們?nèi)プ匪菟脑搭^,從中國古典音樂的書籍中尋找它的本真。中國人民擅長記錄歷史,因此,先人們也為我們留下了許多記載中國古典音樂的典籍,供我們解讀。作為后來者,我們對中國古典音樂典籍的解讀和梳理,能夠為我們提供許多創(chuàng)新的動力和靈感,同樣,對于中國古典音樂的挖掘和開發(fā),也對中國音樂史的發(fā)展提供了寶貴的素材。我們對中國古代音樂文獻資料的梳理,不僅包括史料的發(fā)掘、整理和研究,而且還需要對文獻資料中的音樂科目進行區(qū)分整理,根據(jù)音樂學中的不同類別進行分類,從而為音樂學的研究提供便利的條件。

        此外,在研究中國古代音樂文獻資料時,我們還不應(yīng)忽視對學術(shù)資源的探索。在中國古代,很多優(yōu)秀的名師大家同樣具備極高的音樂素養(yǎng),他們對于古代音樂的記錄和研究的資料同樣是我們研究的對象,在研究的過程中,我們也需要用辯證的方法來看待這些學術(shù)資料,以《詩經(jīng)》為例,《詩經(jīng)》反映了古代人民的智慧,分《風》、《雅》、《頌》三個部分,而其中,《頌》就是西周時的“流行音樂”,我們研究《頌》,不僅可以了解當時的社會風貌,同樣也能學習古代中國人民的音樂。

        二、加強對中國音樂學研究的深度和廣度

        要實現(xiàn)音樂學的創(chuàng)新,當代音樂學者有必要加強研究的深度和廣度。中國音樂的發(fā)展具有悠久的歷史,而音樂學作為一門學科的發(fā)展又是相較短暫的,對于我們來說,音樂學應(yīng)當有更深層次的內(nèi)涵,路漫漫其修遠兮,我們在音樂學探索的這條路上也將上下求索,才能真正探究到中國音樂的精髓,并為中國音樂學的發(fā)展做出一定貢獻。對于音樂學的深度探究,我認為可以從深化學術(shù)探討的方向出發(fā)?!拔逅摹焙螅瑦蹏R分子在學術(shù)界展開了學術(shù)研究和學術(shù)探討的風潮,時任北大校長的蔡元培積極主張學術(shù)自由,倡導學術(shù)交流,他們對于音樂美學的研究也進入到了一個新的時期,他們曾發(fā)表了多篇關(guān)于音樂美學的作品,積極和外界的知識分子進行對中國音樂美學的見解。當今時代,要深入研究音樂學,應(yīng)注重培養(yǎng)多層次高級人才,滿足音樂研究的不同層次需要。

        在加強對中國音樂學研究的深度的同時,還應(yīng)從音樂學研究的廣度上著手,打破過去的研究拓寬研究者們的事業(yè),豐富他們的研究對象和研究內(nèi)容,拓展他們的思路,只有這樣,才能從廣度上幫助現(xiàn)在的研究者們突破桎梏,獲得創(chuàng)新的靈感。

        三、繼往開來,創(chuàng)新音樂學研究領(lǐng)域

        在世界音樂藝術(shù)大放異彩的時候,中國的音樂學卻受到文化環(huán)境因素的影響而發(fā)展緩慢,此后,中國音樂學取得了快速發(fā)展,但是之前的空白卻仍需要我們?nèi)ヌ钛a。因此,在未來的音樂學創(chuàng)新的過程中,我們需要去彌補這些空白,才能更豐富音樂學領(lǐng)域的建設(shè)。首先,要促進中國音樂學的多元文化發(fā)展,當代中國音樂學在新開拓的領(lǐng)域和學科中的研究還不成熟,因此,音樂研究者需要搜集廣泛的國際音樂研究資料,并進行翻譯、整理,才能運用。例如,對于新興的電子音樂領(lǐng)域的研究,國內(nèi)的研究并不充分,演繹者需要擷取更多的資料,就需要從國際音樂范疇內(nèi)搜集資料,經(jīng)過整理后再將成果應(yīng)用到電子音樂的演繹中。在這個過程中,演繹者的行動促進我國電子音樂的創(chuàng)新和發(fā)展,這是多元化的一個重要途徑。其次,對于中國來說,音樂學是一門新興的學科,它的發(fā)展還在起步階段,急需建立一套成熟的音樂體系。在此過程中,音樂學科需要建立一些專業(yè)院所來完成音樂文獻資料和聲像資料庫的建設(shè),為音樂研究人員提供專業(yè)的研究場所和豐富研究資料,幫助他們實現(xiàn)音樂究創(chuàng)新和突破。

        四、結(jié)語

        綜上所述,音樂的發(fā)展需要創(chuàng)新,而作為擁有悠久歷史的中國音樂來說,我們要突破現(xiàn)有的桎梏,立足于中國古典音樂文化,結(jié)合中國古典音樂中的元素,并將之加入當代音樂學的研究中。同時,作為當代中國音樂的追求者,我們需要深入研究音樂學,拓寬音樂學研究的廣度,促進中國音樂多元化發(fā)展。

        【參考文獻】

        [1]宋瑾.關(guān)于中國音樂學創(chuàng)新研究的思考[J].音樂研究,2009.

        [2]宛茹.關(guān)于中國音樂學創(chuàng)新研究的思考[J].北方音樂,2016.

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