宋若男

摘 要：新媒體技術的廣泛應用使得高校思想政治教育的話語面臨多重困境，一定程度上影響著高校思想政治教育效果的發(fā)揮。因此需要建立對話式的話語模式；構筑生活化的話語新范式；提升教育主客體媒介素養(yǎng)，從而實現思想政治教育話語的科學變革。

關鍵詞：新媒體；思想政治教育；話語

近年來，信息技術的不斷發(fā)展使得新媒體走進了每個大學生的生活。新媒體的發(fā)展拓展了大學生思想政治教育的平臺，為高校思想政治教育話語表達提供了更多選擇的渠道，但同時也使得高校思想政治教育話語面臨多重困境。因此探討其面臨的話語體系的困境與更新十分必要。

一、新媒體語境下思想政治教育話語的相關概述

（一）新媒體的內涵及特征

1.新媒體的內涵

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言，建立在數字技術基礎之上，通過計算機網絡、無線通信網、衛(wèi)星等介質，利用計算機、手機、數字電視等終端，為人們提供信息和服務的傳播形態(tài)。新媒體作為“第五媒體”具有其獨特的優(yōu)勢。新媒體已經不再可能是任何一種特殊意義上的媒體形式，他的實質意義上已演變成一組數字信息，一種實現了“所有人對所有人的傳播”的信息交流。

2.新媒體的主要特征

新媒體基于數字和信息技術為基礎，在信息傳播與交流過程中有其內在的特性，主要表現在以下幾個方面：

（1）交互性

在傳統(tǒng)的媒體中，信息通常是由傳播者流向接受者，信息傳播是單向的。新媒體時代，信息發(fā)送者和接受者之間的信息交流是雙向的，參與個體在信息交流過程中都擁有控制權。

（2）即時性

即時性一般體現為“第一時間”和“第一現場”。新媒體的應用使得信息的傳播超越了地域、時間和電腦終端設備等等的限制，可以隨時隨地進行接收信息或發(fā)布信息。

（3）開放性

傳統(tǒng)媒體的信息表達，需要經過“把關人”的審核，受眾獲得信息必須依賴“信息采集中心”。而新媒體使得信息發(fā)布者就是中心，新媒體打破了時間和空間的限制，突破了速度和客觀條件的束縛。

（二）思想政治教育話語

思想政治教育是運用話語進行理論教育的社會實踐活動。思想政治教育話語是思想政治教育實施的中介，是在思想政治教育過程中，思想政治教育者通過傳達思想政治教育內容有目的的影響受教育者的思想和行為并使之內化的動態(tài)系統(tǒng)。思想政治教育的活動需要通過思想政治教育話語這個媒介來實現，同時思想政治教育話語是推進思想政治教育有效進行的重要載體，對思想政治教育目標的實現發(fā)揮著重要的作用。

二、新媒體語境下高校思想政治教育話語面臨的困境

新媒體的廣泛應用，給高校思想政治教育帶來了新的機遇和發(fā)展前景。然而，事物的發(fā)展都具有兩面性，新媒體在為高校思想政治教育話語表達帶來機遇的同時，也使其面臨諸多困境。

（一）新媒體的反主導挑戰(zhàn)傳統(tǒng)話語的主導權

在傳統(tǒng)的高校思想政治教育中，教育者作為思想政治教育過程的組織者和引導者，是話語內容的發(fā)出者。而作為受眾的受教育者常常處于被動接受的地位，單方面的接受教育者所灌輸的知識和經驗。這使得思想政治教育過程成為教育者的一言堂。

新媒體背景下傳播與交流過程的自由性和平等性，使得每個人既是信息的傳播者也是信息的受眾。新媒體環(huán)境下話語交流的平等與互動性，使得受教育者渴望建立平等互動的話語交流形式，試圖打破教育者絕對的主導權。

（二）新媒體的世俗化挑戰(zhàn)傳統(tǒng)話語的政治化

長期以來，思想政治教育話語多以政治話語、權力話語等方式呈現，一定程度上疏離了對現實生活的解釋。思想政治教育話語表達的嚴肅性，使得受教育者對話語表達的內容感到枯燥和乏味，不能很好地調動起受教育者的積極性和主動性。

新時期高校學生的思想和行為方式已經發(fā)生了深刻的變化，相比于抽象晦澀和政治化的傳統(tǒng)思想政治教育話語，高校學生更傾向于接受生活化和多樣化的新媒體話語。這在一定程度上使得政治化的傳統(tǒng)話語面臨著新媒體時代話語的沖擊。

（三）新媒體的多元化挑戰(zhàn)傳統(tǒng)話語的一元化

在傳統(tǒng)的思想政治教育活動中，話語傳播的方向是“線性的”，是教育者單方面將自身掌握的信息通過話語傳播給受教育者，是經過教育者篩選之后的結果。突出表現為教育者話語表達的“一元化”。

新媒體的開放性使得信息傳播突破原有的屏障，話語傳播和表達更方便快捷。新媒體時代每個人既是話語的生產者也是消費者，同時只需簡單地操作就可以獲得多元的信息量。這使得傳統(tǒng)思想政治教育者話語的信息優(yōu)勢被削弱。

三、新媒體語境下高校思想政治教育話語的變革

新媒體的環(huán)境特點和高校學生思想和行為的變化，加之新媒體語境下高校思想政治教育話語面臨諸多的困境。迫切要求我們對當前思想政治教育話語進行優(yōu)化，實現高校思想政治教育話語的更新。

（一）建立對話式的話語模式

一方面要尊重高校學生的主體性，喚起學生的主體意識。同時營造自由平等的話語場域，弱化教育者的話語霸權。教育者和受教育者雙方話語權的分配要平衡。教育者要摒棄高高在上的姿態(tài)，適當削弱話語主導權甚至話語霸權，營造平等的交流模式。

另一方面要構建對話式的話語表達方式。新媒體背景下，思想政治教育的話語要建立在對話的基礎上，教育者與受教育者要敞開心靈進行真誠的溝通，真實的表達自己的思想與情感。

（二）構筑生活化的話語新范式

思想政治教育話語應實現從宏觀話語向微觀話語的轉變。傳統(tǒng)的思想政治教育話語政治性和宏觀性強，往往疏離現實生活，不易激發(fā)學生的主動性和積極性。新媒體背景下話語表達的通俗化和生活化容易引起學生的興趣和共鳴。因此，要將宏觀化的思想政治教育話語微觀化，用更形象生動的話語和貼近學生生活的述說拉近教育者與受教育者的距離，實現理論話語與生活話語的有效融合，吸引學生投入其中。

（三）提升教育主客體媒介素養(yǎng)

一方面，在高校思想政治教育課程的設置中，將媒介素養(yǎng)滲透進思想政治教育話語內容中，通過相應的指導，引導受教育者更好地認識和把握新媒體，提高辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?，引導受教育者話語的正確表達。

另一方面，教育者在提高理論水平的同時也要加強自身的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)的高低不僅體現教育者水平的高低，更是教育者以開放的心態(tài)利用新媒體與受教育者真誠溝通的體現。

參考文獻：

[1]黃禧禎.思想政治教育的話語困境片論[J].學術研究，2007（8）.

[2]邱仁富.思想政治教育話語理論探要[D].上海：上海大學，2009.