曾伯泉

【摘要】義務(wù)教育階段學(xué)校特色發(fā)展，是新時期我市教育領(lǐng)域踐行科學(xué)發(fā)展觀和推動義務(wù)教育均衡發(fā)展的重要舉措，更是落實教育適應(yīng)廣州新型城市化發(fā)展的具體舉措；是深入實施素質(zhì)教育的必然選擇；是學(xué)校自身發(fā)展的需要。因此，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育理念、辦學(xué)理念和管理理念為指引，以學(xué)校文化為基礎(chǔ)，以挖掘和培育學(xué)校辦學(xué)特色為目標(biāo)，以特色課程為載體，以創(chuàng)建特色學(xué)校為抓手，走“文化立校、特色興校、質(zhì)量強?！敝?，使學(xué)校與廣州經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，切實滿足人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育與日俱增的需求。

【關(guān)鍵詞】健行教育 特色辦學(xué)

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）15-0219-02

一、“健行教育”對農(nóng)村小學(xué)的促進意義

一個人，如果只有軀殼和肉身，沒有思想和靈魂，那只是一具行尸走肉而已；同樣的，一所學(xué)校，如果只有硬件設(shè)施的完善和校園環(huán)境的美化，卻沒有屬于自己的文化形態(tài)，沒有核心的思想價值觀，那也是一具沒有靈魂的僵尸。由于歷史的原因，教育的城鄉(xiāng)差別，教育的公平問題一直是客觀存在的，農(nóng)村薄弱學(xué)校一直處于劣勢，如何發(fā)揮自身優(yōu)勢，形成辦學(xué)特色，主動應(yīng)對挑戰(zhàn)，已是薄弱學(xué)校能否生存，能否發(fā)展的至關(guān)重要的課題，也是薄弱學(xué)校發(fā)展的一個有效突破口。

農(nóng)村小學(xué)的人、財、物與城鎮(zhèn)學(xué)校對比總有一定的差距，在周邊環(huán)境的影響下，辦學(xué)的思想難免會有滯后的現(xiàn)象，“健行教育”讓我們在思想上有堅定的信念：“辦什么樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)?！薄?/p>

二、“健行教育”特色的挖掘

增城小樓鎮(zhèn)是一個人杰地靈的地方，是廣州市增城區(qū)北部山區(qū)生態(tài)旅游鎮(zhèn)之一，鎮(zhèn)內(nèi)風(fēng)景名勝獨特，有“仙姑故里、小樓人家”的美稱。何仙姑自幼勤勞聰慧、孝善愛鄉(xiāng)，向往美好的生活。千百年來，何仙姑的精神培育著一代又一代的小樓人。

小樓鎮(zhèn)沙崗小學(xué)是一所美麗的偏遠山區(qū)學(xué)校。學(xué)校由4個行政村4所村辦的學(xué)校：二龍小學(xué)、沙崗小學(xué)、鄧山小學(xué)、黃村小學(xué)合并而成。我校針對撤并保留的農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生上學(xué)需要乘坐公交車，中午需要在學(xué)校午餐，學(xué)校洗手間的使用率高，而小學(xué)生的文明生活習(xí)慣比較欠缺等現(xiàn)象，科學(xué)地提出了“以行健體、以行健心”的辦學(xué)思路，并從小學(xué)生餐廳文明習(xí)慣、廁所文明習(xí)慣、課桌整潔習(xí)慣著手，實施培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把學(xué)生培養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義事業(yè)接班人?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”健行的內(nèi)涵可理解為“教育要遵循規(guī)律并持之以恒”，綠色植物生長有其規(guī)律，我們把它移植在小學(xué)生的成長規(guī)律上來，根本就在于持之以恒地進行實踐活動，形成良好的行為習(xí)慣，進而外顯于形，內(nèi)健于心。

三、特色引領(lǐng)學(xué)校科學(xué)規(guī)劃

1.培訓(xùn)規(guī)劃。開展特色培訓(xùn)，目的是為了起碼在學(xué)校形成特色思想的認同感。校長只有匯集多方資源，征得相關(guān)專家的認可，形成堅定的、科學(xué)的辦學(xué)特色思想，然后通過會議、專家講座、考察名校等方式幫助教師思想提升，才能引領(lǐng)全校師生形成共同的愿景，自己學(xué)校對特色認同了，久而久之，別人也就會認同了。

2.課堂教學(xué)模式規(guī)劃。課堂是教學(xué)的主陣地，我們必須把握好課堂，提高40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。然而，目前農(nóng)村小學(xué)的課堂教學(xué)依舊存在“費時多而收獲少”的現(xiàn)象。究其原因有二，一是教學(xué)過程太繁瑣、太復(fù)雜，老師講得累、學(xué)生聽得煩、效率低；二是教學(xué)理念的問題，教師活動多、學(xué)生活動少。因此，我們必須科學(xué)地規(guī)劃課堂教學(xué)模式，如精心設(shè)計教案、創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)愉悅、合作課堂。

3.校本課程的規(guī)劃。校本課程的開發(fā)是試圖彌補國家課程開發(fā)的統(tǒng)一性。它是作為國家課程的一種重要補充，只有不斷開發(fā)，才會體現(xiàn)學(xué)校特色。以我校為例，我們根據(jù)學(xué)校的特殊條件和當(dāng)?shù)剞r(nóng)村孩子的現(xiàn)狀，規(guī)劃了“健行教育”課程體系，分別是拓展課程、綜合實踐課程、體藝活動和環(huán)境育人課程，動、靜結(jié)合，培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

四、“健行教育”的打造

1.健康身體與優(yōu)美體格的打造

“健體”是我校實施核心理念的方式之一。周恩來總理曾說過：“只有身體好才能學(xué)習(xí)好、工作好，才能均衡地發(fā)展?！?關(guān)于以體育運動或體育活動促使人身體健康的名言很多，其中羅蘭說：“運動的好處除了強身之外，更是使一個人精神保持清新的最佳途徑?！币虼耍倚淞⒁匀说母拘枰獮槌霭l(fā)點，通過形式多樣的教學(xué)手段、豐富多彩的活動內(nèi)容，培養(yǎng)他們參與體育活動的興趣和愛好，形成堅持鍛煉的習(xí)慣和終身體育的意識。在促使學(xué)生積極參與體育活動的基礎(chǔ)上，我們還通過端正體格讓學(xué)生精神飽滿，提高靈敏性；通過勞動體驗讓孩子們了解更多的農(nóng)村和農(nóng)耕文化，（雖然是農(nóng)村小學(xué)，但家長們的引領(lǐng)意識不強。）體驗，不僅能增長才干和生活閱歷，更能潛移默化地培養(yǎng)他們“觸摸”身邊的人文習(xí)慣和人生品格。我國未來需要的是高素質(zhì)的人才，但真正高素質(zhì)的人才不僅要學(xué)會“仰望星空”，更應(yīng)該自覺學(xué)會“腳踏實地”。

2.健全的品格的塑造

中國近代教育家蔡元培曾提出：“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)！”我校面對的孩子都是來自教育意識低下的農(nóng)村家庭，很多父母認為，教育就是開發(fā)孩子的智力，也就是讓孩子從兩三歲開始背唐詩，四五歲學(xué)英語，上學(xué)后要請家教、上輔導(dǎo)班，成績一定要名列前茅，將來一定要上名牌大學(xué)。相信大家都知道，著名兒童教育家斯霞老師的“三品之說”，即智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險品。我們是絕對沒權(quán)利培育出“危險品”去傷害別人、霸占別人的公共空間。鑒于上述的情況，我們把“健心”作為辦學(xué)的核心理念，通過健心、健智校本教材融入課堂；通過學(xué)榜樣、學(xué)文明習(xí)慣等，引導(dǎo)孩子怎樣從身邊的小事做起，踐行社會主義核心價值觀，從小在他們內(nèi)心種下核心價值觀的“種子”，未來才能結(jié)出美好的果實，形成自身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

3.創(chuàng)建特色校園景觀，內(nèi)化心靈，外樹形象

校園是有文化的地方，它的每一個角落應(yīng)該有其設(shè)計的故事和文化內(nèi)涵，使一代代學(xué)生無論身在何處，對于母校的一草一木都魂牽夢縈，終生難忘；特色校園景觀可以成為學(xué)生的第二課堂，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，讓校園成為學(xué)生取之不盡，用之不竭的教育場所，并從中感受自然之美、生活之美、知識之美和文化之美，從而養(yǎng)成熱愛大自然、講環(huán)保的良好行為習(xí)慣。

辦好學(xué)校任重而道遠！相信我們在獨特的理念引領(lǐng)下，持之以恒地實施特色課堂教學(xué)、特色活動開展，“健行教育”文化內(nèi)涵定能不斷提升，學(xué)校的辦學(xué)將更接地氣，辦學(xué)質(zhì)量將不斷提高，城鄉(xiāng)教育的差距將越來越小。