張毅

摘要：初中美術(shù)教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授畫的基本技能，還要求在有限的課時內(nèi)通過對學(xué)生不斷的藝術(shù)啟發(fā)和熏陶，來接著他們的感受美、認識美、創(chuàng)造美的能力，美術(shù)教育主要是通過課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的，而審美素質(zhì)教育大部分在美術(shù)欣賞課中得以實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；審美

新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要 著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強愛國主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W(xué)生的觀察力、想象力 、形象思維能力和創(chuàng)造能力。本人以新課程標(biāo)準(zhǔn)為航標(biāo)，也嘗試著在初中美術(shù)課堂教學(xué)中科學(xué)、合理地滲透審美教育。

一、通過創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，實現(xiàn)審美教育目的

由于長期以來，美術(shù)教學(xué)一直停留在傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上。作為美術(shù)教師也不太清楚美術(shù)大綱上的精神要求及對教材的片面理解，在一遇到欣賞課時就一跳而過，很少與學(xué)生一起欣賞討論一些中外美術(shù)名作。既使上，也只是繁瑣地羅列一大堆畫家和作品來平淡的介紹，對作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評論的很少，這無疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評論對象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽眾。講得平淡乏味，學(xué)生聽了反應(yīng)淡漠，一堂課下來，學(xué)生根本沒有一點切身體驗欣賞作品所帶來的愉悅和深刻感受。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程，只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。教師過多、過細的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。長久以往，教師的思想里就日漸喪失對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。做為教師應(yīng)加強自身的美學(xué)修養(yǎng)：重視對學(xué)生的審美情操的培養(yǎng)，精心準(zhǔn)備教案，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個美的環(huán)鏡。教師要積極運用自身的語言、教態(tài)、知識和各種形象的手段（如投影、范畫、故事、音樂等）通過有聲有色、有形的環(huán)境氛圍，使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強烈的求知欲中受到了美的熏陶，從而提高了學(xué)生審美意識。激發(fā)學(xué)生審美意識的興趣又表現(xiàn)在方方面面?，F(xiàn)在學(xué)校的整體環(huán)境布置充斥著激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)的名人名言，其實不然，一幅好的國畫、一座抽象的雕塑、一張精美的照片，它們對學(xué)生的誘導(dǎo)往往是有過之而不及，這是一種美的升華，是對學(xué)生審美意識的再塑，在潛移默化中凈化學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，實現(xiàn)審美的教育目的。

二、挖掘情感因素，培養(yǎng)審美情趣

情感教育最大的利器是藝術(shù)。音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了。有人說藝術(shù)教育從某種程度上來說就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護校園環(huán)境的責(zé)任感。

美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。

三、善于引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的審美理想

學(xué)生對美妙事物的直觀后產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。初中生由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能真正分辨生活中的美仇、善惡。其實，不同的審美觀點往往會引起不同的情感反應(yīng)，而優(yōu)秀、健康的藝術(shù)作品都是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點，一般能使欣賞者得到積極的審美愉悅的感化作用。實踐證明：實施初中美術(shù)審美教育中的寓教于樂既符合藝術(shù)審美活動的特征，又是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)中只有選擇比較優(yōu)秀的美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的互動探究，才能收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。

四、借助形象思維，培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力

美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想象力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想象是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想象力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想象力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。

五、加強學(xué)生對美術(shù)作品評論，提高學(xué)生的審美能力

在許多教師看來，美術(shù)評論應(yīng)該是評論家的事，似乎與學(xué)生無關(guān)。其實不然，在欣賞美術(shù)名作時學(xué)生都有一種自己初步的印象和感覺。因為初中階段的學(xué)生已積累一些初步的歷史文化知識。而教師如何抓住學(xué)生的最初感覺，可以做為深入分析作品的起點，積極引導(dǎo)學(xué)生對具體的美術(shù)作品進行欣賞。比如在欣賞鄭板橋的《風(fēng)竹》圖時，同時將畫上的題詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，讀給學(xué)生聽，然后讓學(xué)生仔細觀察品味這幅作品，用簡單語言的闡述自己看了作品以后的心理感受，在聽完學(xué)生熱烈活躍的分析時，趁機簡單的介紹畫家的生平和創(chuàng)作這幅畫的時代背景，然后引導(dǎo)學(xué)生對作品進行深層次的分析。這時學(xué)生的回答開始把竹的高風(fēng)亮節(jié)和作者的思想境界聯(lián)系起來，而且把這種精神和封建社會的黑暗和無助對比起來，闡述了作者內(nèi)心深處憂國憂民的愛國主義思想和“安得廣廈千萬問，大庇天下寒士聚歡顏”的愛民如子的高尚品德，學(xué)生不知不覺中上了一堂深刻的愛國主義和高尚情操的理論教育課，即傳播美，又分享美，還收獲美，這就是我們在教學(xué)中，把自己的判斷從推測性的語言引導(dǎo)學(xué)生去感知和評價作品。

總之，新課程教學(xué)改革任重而道遠，作為初中美術(shù)教師一定要認真、研究學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，縝密總結(jié)自己在教學(xué)改革中的得失，堅持揚長避短的教學(xué)原則，力爭為培養(yǎng)更多的美術(shù)合格人才而努力。

參考文獻：

吳月圓；淺淡初中美術(shù)欣賞課中的審美素質(zhì)教育