什么是“愛(ài)的共振腔”呢？很單純，就是用愛(ài)來(lái)建構(gòu)一個(gè)讓所有人的生命都受益都受到滋養(yǎng)的場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域中，留守兒童、留守兒童的養(yǎng)育者、遠(yuǎn)方的父母、老師、校長(zhǎng)、政府、社會(huì)愛(ài)心人士及企業(yè)等共同建構(gòu)這個(gè)場(chǎng)域，每個(gè)人都在這個(gè)場(chǎng)域中學(xué)習(xí)負(fù)起自己生命的責(zé)任，負(fù)起流動(dòng)愛(ài)的責(zé)任，當(dāng)每個(gè)人的愛(ài)都可以自由流動(dòng)的時(shí)候，一個(gè)可以讓留守兒童和身邊的每個(gè)生命互相滋養(yǎng)互相鼓勵(lì)的愛(ài)的支持系統(tǒng)就被建立起來(lái)了，這就是“愛(ài)的共振腔”。

那“愛(ài)的共振腔”具體是怎么做的呢？惠迪吉會(huì)從學(xué)校入手，先選擇一個(gè)學(xué)校來(lái)做團(tuán)體輔導(dǎo)（簡(jiǎn)稱(chēng)團(tuán)輔），團(tuán)輔的人數(shù)小到幾十人多到數(shù)百人，有一次山西的活動(dòng)，團(tuán)輔人數(shù)達(dá)到900多人，我們就把活動(dòng)放到露天的大操場(chǎng)進(jìn)行，并且給這次的團(tuán)輔起了一個(gè)動(dòng)人的名稱(chēng)——天地團(tuán)輔。在團(tuán)輔的過(guò)程中我們經(jīng)常會(huì)用到臺(tái)灣文化智者廖志祥先生的詩(shī)咒，這些詩(shī)咒背后都是中國(guó)傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》的智慧，“開(kāi)滿(mǎn)玫瑰花的眼睛，是你的眼睛，是我的眼睛，是我們相映的身心”，志愿者會(huì)用這些優(yōu)美的詩(shī)咒，引導(dǎo)孩子們來(lái)體會(huì)，體會(huì)真心真情的流動(dòng)。

當(dāng)通過(guò)團(tuán)輔，孩子們體會(huì)到愛(ài)的流動(dòng)，并且愿意負(fù)起自己的責(zé)任，志愿者就會(huì)接著走入留守兒童的家庭，進(jìn)行家訪，幫助留守兒童向遠(yuǎn)方的父母、身邊養(yǎng)育者以及同學(xué)老師等流動(dòng)愛(ài)。

“愛(ài)的共振腔”項(xiàng)目有三個(gè)最大的特點(diǎn)：第一，超越問(wèn)題表象，回到生命本質(zhì)，讓每一個(gè)生命可以負(fù)起流動(dòng)愛(ài)的責(zé)任；第二，我們建構(gòu)一個(gè)小到家庭，進(jìn)而到學(xué)校，曼衍到社會(huì)的“愛(ài)的共振腔”。所有這些活動(dòng)不僅讓孩子和學(xué)校受益，無(wú)形中也在改變社會(huì)氛圍。第三個(gè)特點(diǎn)，我們鼓勵(lì)這些留守兒童，這些孩子都成為志愿者。到目前為止，我們留守兒童的志愿者人數(shù)已經(jīng)達(dá)到218人。

我們的項(xiàng)目還在不斷地?cái)U(kuò)延，比如我們正在進(jìn)行“鄉(xiāng)村教師培育計(jì)劃”，和騰訊、仁德基金會(huì)合作發(fā)起募捐，把鄉(xiāng)村教師接到上海來(lái)學(xué)習(xí)“愛(ài)生愛(ài)美生美”的生命智慧，讓他們可以關(guān)愛(ài)到更多的留守兒童。

我們還以關(guān)愛(ài)留守兒童中真實(shí)的案例為藍(lán)本，創(chuàng)作了國(guó)內(nèi)首部以公益為題材的互動(dòng)體驗(yàn)心理劇。這部互動(dòng)體驗(yàn)心理劇從去年底開(kāi)始，在浦東蘭馨悅立方劇院每月定期上演，每場(chǎng)都邀請(qǐng)2位大咖嘉賓來(lái)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)體驗(yàn)，嘉賓涵蓋金融、媒體、企業(yè)、體育、模特、主持、公益等各界還包括聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的官員，引動(dòng)各方力量來(lái)共同關(guān)注留守兒童問(wèn)題。