黃朝耕

當(dāng)美術(shù)的崇高被顛覆為喧囂和物欲的時候，不可否認(rèn)，崇高正在被我們矮化、流放甚至戧殺。

這樣的現(xiàn)狀讓本該優(yōu)雅、圓潤、激昂的藝術(shù)之心變得日趨干癟、粗糲、滄桑。

但總有例外?？傆胁浑S波逐流、秉持初心的例外。郭強(qiáng)就是這樣的一個例外。

在30多年的藝術(shù)生涯中，郭強(qiáng)很少參加社會上各類目的似乎并不單一的書畫展覽，而是潛游在中國畫的大河中，汲取生命之水，汲取尋門而入破門而出的本質(zhì)力量。

在喧囂之中淡定處之，在物質(zhì)準(zhǔn)則所向披靡時獨善其身，讓郭強(qiáng)在當(dāng)今的畫壇顯得有些另類、有些孤獨，也更顯得難能可貴。從根本上說，這種可貴就是一種崇高。

古羅馬哲人朗吉弩斯認(rèn)為崇高是偉大心靈的回聲，是以審美的方式對人的尊嚴(yán)的確證。解析朗吉弩斯的論斷，他所謂的崇高事實上存在著兩個互為關(guān)聯(lián)的層面：其一，對于作品來說，崇高是一種內(nèi)蘊(yùn)的高尚，是一種精神的大度；其二，對于藝術(shù)家來說，崇高是有尊嚴(yán)的自我身份確認(rèn)，它存在于藝術(shù)家自我生成的過程中，存在于藝術(shù)家自由自覺的類本質(zhì)生成的過程中：對外，它是面對物欲世界的反向升華；對內(nèi)，它是對自我動物本能的積極抵御。

如果說在第二個層面郭強(qiáng)用淡定表現(xiàn)著一個藝術(shù)家的尊嚴(yán)的話，那么，在第一個層面上，郭強(qiáng)則用他長期修煉過的畫筆構(gòu)建著自己的“話語體系”。

“話語體系”，通俗一點說，也可以理解為“意識形態(tài)”，即由“形而下”升華為“形而上”的觀念。

在我看來，構(gòu)成郭強(qiáng)“話語體系”的最重要的一個觀念就是自由。這一點尤其表現(xiàn)在郭強(qiáng)對畫面筋骨的勾勒上，如果單拎出來，這更像是一種狂放的草書，信筆游弋就營造出了一種大勢。這大勢里，因為“線”別具一格的布局而空間感十足，因為空間感十足而愈見作畫者的灑脫，因為灑脫而盡顯氣度，因為氣度而更具人文魅力。再加上水墨濃、淡、干、濕、焦五色變化所蘊(yùn)藉著的感情色彩，郭強(qiáng)在一種自由的揮灑中完成了作品由自然物像向情感場的過渡。

按照著名詩人、學(xué)者從藥汀先生的觀點，這個情感場就是藝術(shù)家心靈外化之時，一種特定的主觀情智思維審美意識運動過程，即情智思維審美意識尋求表達(dá)載體從而使主觀情智對象化的過程；藝術(shù)的美學(xué)理想就是人生哲學(xué)的審美化，藝術(shù)化；就是表現(xiàn)藝術(shù)家情智思維的主體目的性——追求真善美，展示真善美。

從藥汀先生抽象的論述，到郭強(qiáng)具體的創(chuàng)作，說白了，就是郭強(qiáng)總是能夠游刃有余地在現(xiàn)實物像與心理物像之間實現(xiàn)自由轉(zhuǎn)換，從而為我們營造了一個彌漫著情感和審美目的性的藝術(shù)空間。這就是郭強(qiáng)從心理到藝術(shù)實踐兩個向度為我們展示的自由狀態(tài)。

與自由相統(tǒng)一，構(gòu)成郭強(qiáng)“話語體系”的另一個重要觀念就是取舍。在生活中，恰當(dāng)?shù)娜∩崾且环N大境界。在藝術(shù)創(chuàng)作中，恰當(dāng)?shù)娜∩岣侨绱恕?/p>

在感性姿態(tài)上，郭強(qiáng)強(qiáng)調(diào)用筆的簡潔，這種簡潔就是一種取舍。但郭強(qiáng)又同時強(qiáng)調(diào)用色的厚而不膩，這厚而不膩，同樣是一種取舍。這兩種取舍相加，體現(xiàn)了郭強(qiáng)的一種辯證行為能力。

從題材上說，郭強(qiáng)創(chuàng)作的大多是花鳥畫。按一般人的理解，能夠負(fù)載崇高感的，更多的是一些巨大的事物，郭強(qiáng)所喜歡采擷的花鳥顯然不具備這樣的自然素質(zhì)，但郭強(qiáng)用他強(qiáng)健的精神，用他對真善美的豐富表現(xiàn)力內(nèi)在地凝塑出了自己的崇高感。

拉拉雜雜說了這些，與其說是在評論郭強(qiáng)的創(chuàng)作，不如說是筆者因為郭強(qiáng)的創(chuàng)作而觸發(fā)了對當(dāng)今畫壇亂相的一些感慨。

在一個消費社會里，欲望的客體總是變幻萬千，社會幻象更是層出不窮。這些幻像在成為掩飾對抗性裂縫方式的同時，也在不斷地催生著越來越多的消泯著信仰的“無家可歸者”。郭強(qiáng)能夠堅守自己的理想家園，并在這種堅守中展示出自己的恒心、誠心、信心，這種精神真的難能可貴。

也許，這正是郭強(qiáng)和他的創(chuàng)作帶給我們的最大啟示。