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        雜技表演的表演美和形體美

        2017-05-30 10:48:04馬寧濤
        大東方 2017年2期
        關(guān)鍵詞:形體美美和雜技表演

        馬寧濤

        摘 要:雜技以技巧為核心,借助道具進(jìn)行各種形式的表演,給人以美的享受。所以,富有詩韻的意境,充滿幻想的主題。加之巧妙而精心的編排,華麗服裝的點(diǎn)綴,多彩燈光的烘托,形成了獨(dú)特的雜技藝術(shù)精品,讓人賞心悅目,這其中表演美和形體美更是不容忽視。

        關(guān)鍵詞:雜技;藝術(shù)

        中國的雜技藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,從上古時(shí)代的角抵起,至今已有四千多年的發(fā)展歷史。特別是中華人民共和國成立以后,我國的雜技藝術(shù)得到了蓬勃發(fā)展,不僅雜技創(chuàng)作、表演隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大與成熟,一批嶄新的節(jié)目脫穎而出,而且隨著中外交流的廣泛,在世界一百多個國家和地區(qū)演出,相繼獲得眾多獎項(xiàng)。但是,我們應(yīng)該看到,在雜技藝術(shù)理論的研究和建設(shè)方面,卻落后于雜技藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展,這對于擁有幾千年悠久歷史的藝術(shù)來說,顯然是不協(xié)調(diào)的、不相稱的。只是知其外不知其內(nèi),但出于對雜技藝術(shù)的熱愛之情,也愿就雜技藝術(shù)的美略說一二,以表對雜技藝術(shù)的關(guān)注。

        一、雜技藝術(shù)

        眾所周知,雜技表演的核心就是技巧,從以往單純的技巧表演到現(xiàn)在的以技巧為核心的綜合藝術(shù),都是在利用人體的骨骼和肌肉等形體的復(fù)雜變化來展示一些高難的技巧動作,從而將人體的巨大能力和生命極限的潛在力量展示出來,給人們以美的享受,雜技藝術(shù)的美主要包括兩個方面。雜技藝術(shù)的表演美和形體美。收集整理雜技藝術(shù)和其他的舞臺藝術(shù)存在著一定的共同點(diǎn),那就是演員在舞臺上的表演成功與否,很大一個評價(jià)因素就是觀眾,一場成功的雜技表演,應(yīng)該可以觸動到觀眾心靈的柔軟地帶,從而打動觀眾的審美神經(jīng),這樣就可以讓觀眾在欣賞節(jié)目的時(shí)候綜合運(yùn)行自己的一些生活閱歷。我們都知道,演員作為藝術(shù)活動的主體,雜技表演人員的表演藝術(shù)是非常關(guān)鍵和重要的,但是作為舞臺的客體的觀眾,也是十分重要的,雜技藝術(shù)表演人員應(yīng)該在表演的時(shí)候,充分的將客體的因素納入考慮的氛圍,如果一種藝術(shù)不能獲得觀眾的認(rèn)可和接受,那么,這種藝術(shù)從某種程度上來說,就是失敗的,更別說實(shí)現(xiàn)某一種藝術(shù)價(jià)值了。

        二、藝術(shù)美的重心

        雜技藝術(shù)中的奇巧、驚險(xiǎn)、高難動作應(yīng)該是屬于人的形體美的范疇。事實(shí)上雜技藝術(shù)是一種借助于道具以技巧為主要表現(xiàn)手段的表演藝術(shù),還有人認(rèn)為是以難為基礎(chǔ)、為核心,形成包括驚險(xiǎn)的、優(yōu)雅的、壯美的、靈巧的、幽默的結(jié)合,都是在難的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,離開了“難”“險(xiǎn)”“奇”為三要素難以形成雜技的美,也有人認(rèn)為雜技的特征,最本質(zhì)的是它的技巧性和群眾性。不難看出,雜技的技巧不僅僅在于難,難不能代表技巧。高難技巧的美也是人的形體美.雜技藝術(shù)美的特征,是在于人形體運(yùn)動之中,任何高難技巧都只能是形體運(yùn)動的“流”絕不是“源”,如果把“流”作為事物之本、之核心,就會忽略事物發(fā)展的動力,而不能促使雜技藝術(shù)進(jìn)一步朝事物本來的方向前進(jìn)。退一步說。僅就雜技藝術(shù)技巧本身來看,它也包含著新穎、健康、富有勇敢拼搏精神的一面,二者在技巧表演中是相互依存,相輔相成,缺一不可的。如果單純地強(qiáng)調(diào)高難技巧,強(qiáng)調(diào)到無可附加的程度,而失去了人的精神的力量,其高難動作也就不復(fù)存在了。

        雜技藝術(shù)有這樣兩個突出的特征:一是形體的力量感:二是各種復(fù)雜的人體形成組合之美。這兩個特征只有相互和諧一致,才能形成美的韻律,給人以強(qiáng)烈的美感。正如一位法國哲學(xué)家所說:“藝術(shù)的生命,乃由形的變換而來”.雜技藝術(shù)的美不能停滯在一個造型觀念的思維模式之中,而是在不斷地創(chuàng)造變換著、追求著符合人體運(yùn)動規(guī)律性的多種美的組合形象,讓其在形與力、形與神、形與情、形與韻的整體關(guān)系中產(chǎn)生豐富的高尚的藝術(shù)美感。

        三、形體美的重心

        形成美的形體,形體化訓(xùn)練不容忽視。在長期的形體教學(xué)實(shí)踐中,我們采用諸多的舞蹈、戲劇、體育手段訓(xùn)練雜技學(xué)員的形體素質(zhì)與能力的過程中,重視了柔韌力度,舒展挺拔,風(fēng)格韻律,靈敏協(xié)調(diào)等方面,并取得了較顯著的成效。為取得流動的造型效果,我們自身設(shè)計(jì)造型,編織在雜技基本功的訓(xùn)練中.由淺入深地貫穿在整個教學(xué)過程中。同時(shí)強(qiáng)化造型藝術(shù)意識,培養(yǎng)學(xué)生對人體形式結(jié)構(gòu)的高度敏感,捕捉各種構(gòu)圖,再用自身完善地表現(xiàn)出來,這對一個演員來說,非常重要。

        要想在雜技藝術(shù)中將形體美更好的表現(xiàn)出來,就可以采用形體訓(xùn)練的方法,從而將演員身材的原始姿態(tài)進(jìn)行改變和完善,演員應(yīng)該注重培養(yǎng)美的觀念和意識,在日常生活中應(yīng)該養(yǎng)成注重形體美的習(xí)慣,并且在相關(guān)的雜技規(guī)范中也應(yīng)該將演員的形體美納入考慮的范圍,從而在時(shí)間的推進(jìn)中,提高演員的形體表演能力,這樣就可以在舞臺表演中,將優(yōu)美的外衣披在技巧動作的表演之上。

        形體美不是單單的通過短期的訓(xùn)練就可以實(shí)現(xiàn),它需要一個長期連續(xù)的過程,并且為了提高舞臺表演的質(zhì)量,還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些其他的東西,比如中國古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民間舞蹈、藝術(shù)體操以及戲劇武術(shù)等等,這樣在吸收其他舞蹈優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),還可以有效的培養(yǎng)演員的綜合素質(zhì)。要清晰的認(rèn)識到身體是雜技藝術(shù)人員的唯一表現(xiàn)工具,在進(jìn)行表演的時(shí)候,難免會造成肌肉的變化,如果肌肉的彈性和放松能力出現(xiàn)了下滑,無疑會影響到舞臺表現(xiàn)的質(zhì)量,因此,就需要采用科學(xué)的訓(xùn)練方法,從而使演員更好的表現(xiàn)形體美。

        四、結(jié)束語

        隨著時(shí)代的發(fā)展和社會文化的進(jìn)步,雜技藝術(shù)必將會進(jìn)一步的發(fā)展:要想提高雜技藝術(shù)的表演質(zhì)量,表演人員就需要采用現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練方法,保持形體美,還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)其他的舞蹈藝術(shù),從而提高自己的綜合素質(zhì):要正確理解雜技技術(shù)的難,在表現(xiàn)高難度技巧動作的時(shí)候,應(yīng)該在上面披上一層優(yōu)美的外衣,從而獲得大家的青睞和掌聲。

        參考文獻(xiàn)

        [1]胡鳳勤.雜技表演服裝的設(shè)計(jì)和發(fā)展趨勢[J].雜技與魔術(shù),2012,25(04):31-33.

        [2]鄭鑫.雜技藝木的表演美和形體美[J].環(huán)球市場信息導(dǎo)報(bào),2013,08.

        [3]楊鳳玉.淺談雜技服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新[J].雜技與魔術(shù),2012,34(16):15-16.

        (作者單位:江西省雜技團(tuán)有限責(zé)任公司)

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