季珩

[摘要]近代蘇州評彈的諸多要素在其藝術(shù)本體內(nèi)的互動反映了蘇州評彈作為一門藝術(shù)的存在方式和流傳機制，為揭示近代蘇州評彈發(fā)展狀況提供了一個契機。聽客，特別是票友群體作為蘇州評彈的受眾，和蘇州評彈內(nèi)部其它要素之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過闡釋這些互動關(guān)系，有助于了解當時蘇州評彈發(fā)展的面貌，進而理清近代藝術(shù)對社會發(fā)展的作用。蘇州評彈作為一個傳統(tǒng)曲藝門類，可能其藝術(shù)生命力有所走衰，但是這種變化的內(nèi)核反映了國家文化政策的發(fā)展由激進轉(zhuǎn)向兼容并包。這是國家更是群眾的選擇，也是歷史的選擇。

[關(guān)鍵詞]蘇州評彈；聽客；票友

中圖分類號：I239.1 文獻標識碼：A 文章編號：1008-7354（2017）02-0054-06

近年來，學界對于蘇州評彈的研究愈發(fā)系統(tǒng)化，很多專題研究以評彈的各個要素作為切入點進行了深入分析闡釋。但是，作為蘇州評彈藝術(shù)的客體，同時也是參與者的聽眾，學者對其研究卻不多。本文主要以聽眾為切入點，研究其與蘇州評彈其它要素的互動關(guān)系，來闡釋蘇州評彈的社會功用，進而展示近代蘇州評彈的發(fā)展狀況。

蘇州評彈和其它重要戲曲一樣，都有自己數(shù)量龐大的聽眾群體，而且其內(nèi)部有著明確的分層。蘇州評彈的聽眾主要可以分成票友和一般聽客。其中票友群體作為蘇州評彈的愛好者，和其它評彈要素之間的聯(lián)系和互動十分緊密，來闡釋蘇州評彈與聽眾之間的互動關(guān)系，利于加深對近代蘇州評彈面貌的了解。

一、演員借書目對聽眾進行影響

蘇州評彈的四要素分別為演員、聽眾、書目和書場。其中書場作為蘇州評彈表演的空間，書目作為演出藍本，都非肉眼直觀所見。但是演員和聽眾之間的互動是最直觀的，蘇州評彈作為傳統(tǒng)曲藝，強調(diào)演員和聽眾之間的互動和共鳴。

蘇州評彈的“書中寶”就是噱頭，作為蘇州評彈的四種基本藝術(shù)手段之一，分為“肉里噱”、“外插花”和“小賣”，是演出中笑料的總稱。這些噱頭或是由書目人物的言行及喜劇情節(jié)等引發(fā)的笑料，或是結(jié)合故事情節(jié)臨時穿插進去的笑料、噱頭，不是原有情節(jié)，但是可以加強聽眾對故事情節(jié)的理解；或是以噱頭引噱頭，由趣談及短笑話生發(fā)出較長的笑料、笑話，以及藝人說書時為逗趣聽眾而講的一兩句趣事、笑話。這些噱頭除了串聯(lián)上下回目的情節(jié)、重提觀眾興趣從而起到暖場的作用，因其點評、諷刺間也夾雜了演員自身對于時事的看法，亦有教化聽眾、傳播信息新聞的社會功用。

蘇州評彈的演員“悉視聽客之高下為轉(zhuǎn)移”，噱頭自然也要視聽眾層次的變化而轉(zhuǎn)換于雅俗之間。所以說，噱頭是蘇州評彈藝術(shù)在演員和聽眾之間的溝通橋梁。演員為了吸引聽眾而絞盡腦汁設計噱頭，這些噱頭也為聽眾帶來了新聞和信息，潛移默化之間也受到了演員一些觀點的影響。管中窺豹，噱頭如此，蘇州評彈的整個表演形式亦如此。正是蘇州評彈有著這樣的影響力，建國后，為了讓人民群眾提高認識，一度“通過這種藝術(shù)形式，爭取一部分在目前不識字而又不熱心參加文化學習的群眾，和比較空閑的公公婆婆，向他們進行政治思想教育?！边@也從側(cè)面反映了蘇州評彈對聽眾潛移默化的影響和教化群眾的社會功用。有時候，演員會“為了迎合小市民的低級趣味，在書臺上大講鬼怪故事，大唱黃色歌曲，大放猥褻庸俗的噱頭，”這無益于聽眾自身素養(yǎng)的提高，反而引發(fā)了各界很長一段時期對蘇州評彈演出內(nèi)容的整改。

二、聽眾對演員演出的反饋

作為一門雅俗共賞的曲藝，蘇州評彈的聽眾是分層的，而演員也是一一對應，響檔、名家表演于“有名書場”，“聽客多上流，吐屬一失檢點，便不雅馴，雖鼎鼎名家，亦有因之墮落者?！泵矣袡C會接觸文人雅士，既要謹小慎微、不失文雅，在如履薄冰間打磨技藝，也可與文人雅士為伍以提高自己的身份和地位。

技藝一般者除了收入較低外，每天還要面對以下層勞動者和普通百姓為主的聽眾，“若輩聽書，但取發(fā)噱，語稍溫文，便掉首不顧而去”，不得不“多作粗鄙狎褻語”，“不如是，不足以動若輩之聽也。然有時形容過刻，語涉若輩，‘彼業(yè)謂之千則揶揄隨之，甚且飽以老拳”。當然，《清稗類鈔》記錄的應是較為突出的個案，一般情況下，“書場口碑，多出之聽?！蔀檎局灂撸幸赞I役為多，倒面湯，‘逐客令也，捉漏洞，沖口即出，不稍假借。而且場地愈合宜，則聽專書者亦愈多，彈詞家于此等處，必兢兢惟恐失若輩歡。若輩又好與說書先生兜搭，得其歡心，則招呼尤殷勤?！边@些消費較低甚至于不愿花錢的聽眾與文人雅士相比，并不好應付，演員表演稍有不慎，不僅有損顏面，更會損失口碑和市場。

值得注意的是，近代上海一些“髦兒戲場，遇旦角登場，則怪聲四起，有貓叫聲，有狗吠聲，有如怨如慕如泣如訴聲，場上女伶，于發(fā)聲之尤怪異者，亦必回眸以一笑報之。蓋此種怪聲，多發(fā)自看白戲之馬夫、龜奴。近則每況愈下，有貌似上流之儇薄少年，亦不屑降尊而效馬夫、龜奴之顰也。”這種喧鬧、甚至不尊重演員的情況并不鮮見。聽眾的素質(zhì)也會影響演員，好的演員更愿意為上層聽眾服務而避開這類聽眾，而有的演員則會遷就聽眾，降低自己噱頭和書目內(nèi)容的質(zhì)量以獲得聽眾的共鳴和認可。蘇州評彈的演員的藝術(shù)水準或“登堂入室”，或“環(huán)坐廊廡”，聽眾與之一一對應，演員每天面對的聽眾影響著他們對于藝術(shù)創(chuàng)作的選擇，又會在表演時反饋給聽眾。這種雙向流動改變著藝術(shù)的流行走向，不經(jīng)意中改造著社會文化樣貌。

三、聽眾向演員轉(zhuǎn)化

聽眾除了欣賞評彈演員的表演外，有的也會不滿足現(xiàn)狀，進而以業(yè)余身份走向書場進行演出。例如，“項墨瑛在這一年中，已成為海上名女人，更因替夫伸冤，愈加使人矚目。數(shù)月前，有人談起項墨瑛是金小天的彈詞女弟子，曾在江陰拼檔奏唱。也有人說她并非小天的女徒，只因愛好彈詞，偶從小天戲習琵琶，能唱開篇，是小天母親的干女兒。所謂出身女說書，原是彈詞女票友之誤?！?/p>

隨著時代的演進，電臺在近代上海、江南地區(qū)開始普及，電臺書場也為評彈票友提供了更多的演出機遇，評彈票友獨立進行公開演出的機會也比以前更多。當時的報刊對此多有記載：“上星期日之晚，銀聯(lián)社諸彈詞家票友，參加滄州書場樓上一電臺，播唱特別節(jié)目。點唱開篇之電話，源源不絕?！薄昂Ｉ蠌椩~票友，常隸電臺播音者，為銀聯(lián)、和平二社。間有女票友參加播唱，效周蔣調(diào)彌覺悅耳。在炎夏期內(nèi)，銀聯(lián)社一度停播音，最近始再播唱開篇，擁有書迷綦重，紛以電話點唱，口碑甚佳。”可見當時票友登臺演出已經(jīng)不是新鮮之事，而且這樣的業(yè)余表演也得到了其他聽眾的肯定和歡迎。

有的票友通過拜師學藝成為專業(yè)演員，“因念去夏初游梁溪，曾遇麗君于某電臺，其時方司各電臺報告，兼唱開篇，特為予歌《燈下勸妻》開篇一闋，仿周玉泉調(diào)，彌覺動聽。乃父生前好客，除戲劇外，亦嗜彈詞，能自彈自唱。麗君天生麗質(zhì)，秀色可餐，久有訪師之意。倘由瑞麟收為弟子，悉心指授，固不難“出道”登臺也?！边@種現(xiàn)象就是俗稱的“票友下?！保@樣不滿足自身的業(yè)余身份而轉(zhuǎn)行專業(yè)評彈演員的例子還有很多，票友成為評彈演員隊伍的補充，為蘇州評彈藝術(shù)的發(fā)展注入了新鮮血液。這一方面展示了當時蘇州評彈的影響力和吸引力，另一方面也體現(xiàn)了科技的進步對藝術(shù)表演形式發(fā)展的推動作用。作為當時流行藝術(shù)的評彈和科技進步產(chǎn)物的電臺結(jié)合在一起，是一種互相成就。電臺借助了蘇州評彈的群眾影響力打開了市場，蘇州評彈獲得了新的傳播渠道擴大了市場。在特定的歷史環(huán)境下，蘇州評彈也起到了有助于科技成果惠及社會的側(cè)面推動作用。

四、演員對聽眾的培養(yǎng)

蘇州評彈發(fā)展到近代，演員自身也意識到對于聽眾需要進行培養(yǎng)的重要性。蘇州評彈的票友，作為蘇州評彈的愛好者，能更廣泛地向身邊人傳播蘇州評彈，也能為演員的技藝甚至書目提出改進見解，這批愛好者是推動蘇州評彈藝術(shù)進步不可或缺的一股力量和群眾基礎(chǔ)。一些名家既為擴大自己的影響力，也為鼓勵票友組織的發(fā)展，常常參與到票房活動中，其中最顯著的就是名家蔣月泉?！笆Y月泉每晚在大中國電臺播唱《玉蜻蜓》，應一部分聽眾要求，組織彈詞研究會，共同學習。他也很愿意和愛好彈詞的聽客會面討論，聯(lián)絡感情，贊成籌組彈詞票房?！薄笆Y月泉創(chuàng)辦的研究班，已于本星期三在南京西路大觀商場內(nèi)“鴻閣廳”成立了，并于本星期四開始研究討論。成立這一天，到會人數(shù)有八十四人，同道蒞臨者除蔣月泉外，計有張鑒庭、韓士良、陳希安、蘇毓蔭等數(shù)人?！边@次主動創(chuàng)辦研究班，實屬開演員組織開辦票房先河，因為前文也提及評彈票友是可以向?qū)I(yè)演員轉(zhuǎn)化的，這無異于培養(yǎng)“外人”進入體制來爭奪市場份額，勢必也確實遭到了同行的打壓。

“蔣月泉的彈詞研究班自經(jīng)打擊后，他心灰已極，七八十位學員仍按時前往大觀園研究，月泉不過擔任顧問罷了。鴻閣廳的環(huán)境很是優(yōu)美，四周幽雅適宜，別有洞天，鳥語花香，口絕塵俗，最適宜是約集三五知己，品茗清淡，若能組成一個小型的平劇票房，那是再適宜也沒有。月泉靈機一動，乃約了張鴻聲、楊振言等迅速組成了“友聯(lián)平劇票房”，評彈會員有愛好者都可參加?！彪m然蔣月泉號召同行名家直接參與到評彈票友活動中去的實踐最后以失敗告終，但這種嘗試卻鼓勵了大量的票友，擴大了蘇州評彈的影響力，提高了群眾參與藝術(shù)表演和創(chuàng)作的熱情，為群眾提供了有益的文娛活動形式，起到了營造良好社會文化氛圍的功用。

五、聽眾對書目的選擇

蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的合稱，聽眾對兩者各有偏好，“海上喜歡研究評話彈詞的票友，向有聯(lián)珠社、清平社業(yè)余彈詞研究會，以及銀錢業(yè)聯(lián)誼會彈詞等團體組織。聘請教師指導研究，有的擅唱開篇，有的開講評話，還有的能夠連說好幾回《三笑》《珍珠塔》之類的彈詞?！逼庇巡⒎且源藶闃I(yè)，大多會選擇自己喜愛的一個流派、書目或演出形式進行學習模仿?！坝捎谑茉u話表演特點所限，因此，評彈的票友和票房實際上大多為彈詞的票友和票房?！碧K州評話大多是單檔演出，考驗個人技藝，而且以長篇為主，講究章回之間的銜接緊扣，專業(yè)演員學習起來尚且較難，無師承的票友選擇蘇州評話為主攻方向的情況自然也較少。而蘇州彈詞曲調(diào)溫婉，表演時間短，適合閑暇自我享受和互相交流，以此為興趣者較多。這種選擇，背后實際暗含了蘇州評話較之蘇州彈詞逐步走衰的原因：近代以來，人們的生活節(jié)奏加快，欣賞藝術(shù)的閑暇也越來越少，越發(fā)講究時效，蘇州評話乃至蘇州評彈整體的市場也在萎縮。

建國后，評彈演員在自覺“斬尾巴”的同時，也開始響應號召編新書、說新書。但放棄賴以為生的成名之作，很多演員表現(xiàn)出了“滯后性”：“全市許多新舊書場，大都搬舊書‘放噱頭。自從徐雪月師徒、楊振雄、劉天韻、謝毓菁在一個月前帶頭說《九件衣》《武松》《小二黑結(jié)婚》新書后，所隸書場聽客增加，滿以為其他評彈藝人將逐漸改說新書。誰知端節(jié)起的夏檔陣容，只有徐雪月師徒在麗都夜場及所隸東方華美電臺說《九件衣》，和黃異庵所隸群玉樓、維納斯、滄洲、麗都及將開幕的百樂門說他自編的《李闖王》新彈詞。其余原有新舊書場，以及本星期內(nèi)將陸續(xù)開‘青龍檔的大華、大都會、大滬、高樂、仙樂等書場，排定陣容，都說舊評彈。而且挑選擅放噱頭的男女評彈家，以廣招徠。”這種現(xiàn)象最后也在聽眾的“淘汰”下慢慢消失。

除了對于書目類別的選擇，聽眾也監(jiān)督著書目里的噱頭、傾向的革新，并且在聽眾內(nèi)部先開風氣，整肅表演內(nèi)容：“際此整肅評話彈詞，摒絕神怪迷信、荒唐淫詞聲中，說書人經(jīng)聽客勸告，不再奏唱如《上海少奶奶》之類無聊開篇。彈詞票友處于監(jiān)督地位，宜有先知先覺，不復公開奏唱認為過于無聊之開篇?！弊罱K督促評彈演員加緊整改書目。聽眾這種對于書目的選擇，也促進了評彈書目的革新，適應了當時社會文化的改造和發(fā)展進程。

六、聽眾組織的公益作用

蘇州評彈的票友因為愛好而聚集成評彈票房，如無錫的云璈社“因嗜聽彈詞而學習三弦、琵琶，背熟新舊開篇，或書中篇子，能夠自彈自唱的書迷，在蘇滬一帶，人數(shù)很多。不過正式組織票房，延聘說書人指導書藝，而能登臺客串說書一二回的彈詞票友，要算無錫的云璈社最早，似在抗戰(zhàn)之前已經(jīng)成立了?！毕鄳顒右嗍卿佌归_來，“最近邑人周靜嘯、孫云年、蔣云漢等發(fā)起組織了一個云璈票房，社員足有二三十人，倒也人材濟濟。在六月二十一日（舊歷端午節(jié)），曾假座大婁巷口之中南書場舉行一次大會串。京劇有票房和票友當然不足為奇，集私家彈詞而成立票房未免有些稀奇，成立票房而更登臺大會串，怎不叫好奇的無錫書迷認為本邑的一件破天荒的奇事盛事呢?！罱?，云璈票房又開了一次會員大會，議定每日下午四時后在中南練習，每人繳費四角，是作茶水之費。社長周息眉還編了一部《董小宛》彈詞，預備供給和訓練社員第二次登臺時應用呢?！弊灾骰I集活動資金，自編自演是票房這一非盈利組織活動的常態(tài)。

除了云璈社，在近代江南地區(qū)，涌現(xiàn)了一批知名票房?！昂輩桥d民眾教育館館長章達三，因嗜聽彈詞，特在當?shù)芈?lián)合引為同調(diào)之書迷三十余人，組織一彈詞票房，題為群聲，于日前在公園韻海樓舉行成立大會?！鄙虾Ｗ鳛樘K州評彈的發(fā)祥地，知名票房相當多：“清平社也是金融業(yè)界幾個喜歡彈詞的所組織，他們真高興，天天的認真研究唱開篇之外，還帶著練習說著大小書。不過他們說的是一部書里的一段，所以上臺功架也練好了，社員逐漸增加到二十多人，均能上手?！薄按蟮男葜v，即以記者知之有素的清平社業(yè)余彈詞票房來說吧！雖則歷史尚淺，就因領(lǐng)導得人，社員努力，慘淡經(jīng)營，而卒奠定大局。今當蒸蒸日上，又方興未艾，一度曾在明遠電臺代利民廣告社播送彈詞開篇，博得不少好評，書面要求加入者，大有人在。”放眼全國，“在北京的愛好評彈的朋友自發(fā)組織了‘北京評彈之友票房，每月活動一次?！?/p>

當時的蘇州評彈有著廣大的聽眾基礎(chǔ)，利用這個巨大的市場發(fā)動群眾行善舉也是票房組織的常態(tài)：“‘起腳色、‘放噱頭、‘唱篇子，樣樣俱全。以前常隸各電臺客串播音，成績極佳！自從民營各電臺為了節(jié)省電力，相繼停播，一般評話彈詞票友，沒有客串的地盤，消沉已久。最近一部分業(yè)余彈詞評話票友，為籌款購備夏令藥品，施送貧民，特于本月十日（星期日）上午九時三刻起，假座張園書場，會串說書。座券每位國幣五角，售券所得，悉數(shù)購買痧藥水，就放在張園施送。精彩節(jié)目：如高述齋彈唱《玉蜻蜓》‘庵堂認母一回，外加開篇，唱周玉泉拗調(diào)，幾可亂真。陳家熾說《三笑因緣》‘兄妹相會，學像夏荷生快彈慢唱。陳壽瑛開講《隋唐》‘李元霸出世，叱咤風云，大氣磅礴，很不容易！最后一檔，由彈詞名票秦禮祥送客，獨說《珍珠塔》‘綠秋亭贈塔。唱疊句馬調(diào)，一氣呵成。他們?yōu)樯婆e登臺客串說書，卻是很新鮮的創(chuàng)舉咧！”此舉與豫劇大師常香玉抗美援朝義演捐贈飛機異曲同工。

作為近代上海重要票房組織，銀聯(lián)社也積極組織義演募捐活動，“銀聯(lián)社彈詞票友為籌募兒童教養(yǎng)院捐款，假座滄州、東方二書場義唱會書，節(jié)目相當精彩?！薄昂Ｉ香y聯(lián)社彈詞票友，將于是日赴蘇，聯(lián)合當?shù)仄庇褳樯婆e募捐，假座中央、雅樂等書場會串說書?！碧K州評彈的聽眾因?qū)λ囆g(shù)的愛好而聚到一起，并借助評彈這一平臺進行慈善公益活動，增添了評彈相關(guān)組織的社會服務意涵。

七、結(jié) 語

綜上，蘇州評彈的聽眾尤其是票友，作為藝術(shù)表演的客體緊密地參與到蘇州評彈藝術(shù)的各個要素的互動之中。聽眾促進書目的改進背后反映了社會對于文化的改造、管控和引導，聽眾在享受藝術(shù)的同時也接受著書目里面對于價值判斷的潛移默化，也受到來自演員透過書目傳遞的信息之影響。而聽眾對書目的選擇也反映了人民群眾對社會宣傳的接受程度，前后的變化透露的是社會文化風氣的轉(zhuǎn)變。書場作為評彈藝術(shù)空間舞臺，直接受到社會變遷的改變，但是其內(nèi)的聽眾、書目、演員三要素卻處于動態(tài)平衡之中，牽一發(fā)而動全身。蘇州評彈的社會功用不止于教化聽眾，更在于提供了有益的社會文娛方式給人民大眾。近代蘇州評彈的諸多要素在其藝術(shù)本體內(nèi)的互動反映了蘇州評彈作為一門藝術(shù)的存在方式和流傳機制，為揭示近代蘇州評彈發(fā)展狀況提供了一個契機。聽客，特別是票友群體作為蘇州評彈的受眾，和蘇州評彈內(nèi)部其它要素之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過闡釋這些互動關(guān)系，有助于了解當時蘇州評彈發(fā)展的面貌，進而理清近代藝術(shù)對社會發(fā)展的作用。蘇州評彈作為一個傳統(tǒng)曲藝門類，可能其藝術(shù)生命力有所走衰，但是這種變化的內(nèi)核反映了國家文化政策的發(fā)展由激進轉(zhuǎn)向兼容并包。這是國家更是群眾的選擇，也是歷史的選擇。

（責任編輯：吳啟琳）