游錫劍

【摘要】 黔北地區(qū)擁有豐富的紅色文化資源與傳統(tǒng)，挖掘紅色文化的教育意蘊(yùn)和價(jià)值，可以豐富學(xué)前教育課程的文化內(nèi)容，加強(qiáng)對幼兒的愛國主義教育與文化陶冶，培育年輕一代高尚的文化感知能力與審美情趣。

遵義因其地域歷史的特殊原因，紅色文化積淀相當(dāng)濃厚。在長征時(shí)期在這里發(fā)生了一件又一件膾炙人口的紅色故事，不僅給中國革命的勝利帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，也給后人留下來寶貴的紅色精神，滋養(yǎng)和激勵了一代代的青少年。因?yàn)榍钡貐^(qū)的獨(dú)特歷史和時(shí)代精神，經(jīng)過時(shí)間的沉淀和文化的傳承，形成了獨(dú)具特色的黔北文化。也成為了中華文化的瑰寶。

【關(guān)鍵詞】 紅色文化；價(jià)值；學(xué)前教育；活動路徑

【引言】 黔北地區(qū)紅色文化底蘊(yùn)厚重，可開發(fā)利用輻射面較廣，性價(jià)比高。對于黔北地區(qū)來說它是一種精神力量，能激勵人心。當(dāng)前本地區(qū)的紅色文化教育還不全面，其中，幼兒園教師對該方面的認(rèn)識還相當(dāng)缺乏，正所謂教育要從娃娃抓起，才能從源頭上達(dá)到教育目的，所以，對于在黔北地區(qū)開展幼兒園活動把紅色文化融入其中是很有必要的。

一、黔北地區(qū)紅色文化的教育意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記說過“革命老區(qū)是黨和軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量，把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的精華一代代的傳承下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈相承?！?/p>

遵義地區(qū)獨(dú)具特色的紅色文化滋養(yǎng)了一代又一代的青少年，本地區(qū)人的無不得到熏陶，。黔北地區(qū)紅色文化的價(jià)值和意義是不可估量的。遵義地區(qū)是紅色文化重要的發(fā)源地之一，數(shù)量多，分布廣。黔北地區(qū)擁有長征精神為主線的獨(dú)特紅色文化，以歷史和長征精神為依托，融入了時(shí)代精神，形成了與時(shí)俱進(jìn)的文化藝術(shù)。紅軍在遵義活動的三個(gè)月，留下了遵義會議會址、紅軍總政治部舊址、紅軍烈士陵園、毛澤東舊居、茍壩會議會址、婁山關(guān)等頗具代表的紅色文化遺址。其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的重大可想而知！

當(dāng)前在教育這個(gè)模塊，愛國主義文化教育還沒有完善到每一個(gè)年齡段，其中幼兒園便是一個(gè)很大的缺口，黔北地區(qū)的紅色文化可以說是本土文化，那么本土文化對本土人民的教育更是必不可少的。幼兒園教育活動的靈活性很大，沒有教材，所以不同幼兒園的活動開展都有所差異。根據(jù)幼兒指導(dǎo)綱要 幼兒時(shí)期不提倡組織幼兒學(xué)習(xí)過多的科學(xué)文化的知識，而是注重情感和習(xí)慣的培養(yǎng)。黔北地區(qū)紅色文化這個(gè)素材就是很好的教材，可以把它融入幼兒園活動中，幼兒園可以設(shè)置一個(gè)校本課程來開發(fā)紅色文化，是幼兒在活動的過程中愛國主義情感得到熏陶，同時(shí)也得到了其它方面的發(fā)展，可謂是一舉多得。

二、黔北地區(qū)紅色文化的價(jià)值分析

黔北地區(qū)是中國革命時(shí)期的重要根據(jù)地，有轉(zhuǎn)折之城、會議之都的美譽(yù)。這里有豐富的紅色文化資源。給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化、都帶來了較大的收益，可見它的價(jià)值之大！在開發(fā)利用過程中，由于對紅色資源的運(yùn)用不夠，開發(fā)力度不夠等原因?qū)е缕浔镜貐^(qū)的紅色文化沒有得到充分利用。

近幾年來，黔北地區(qū)政府對本地區(qū)的紅色文化也加大了關(guān)注力度。同時(shí)也進(jìn)行了更深一步的探索和研究，對部分文化遺址的修復(fù)和重建，也加大了宣傳力度。但是在開發(fā)利用的過程中依然存在不全面的問題。這也就形成了黔北地區(qū)紅色文化價(jià)值利用的缺口。

紅色文化的主題其實(shí)就是愛國主義。愛國主義的教育要從娃娃抓起。因?yàn)榍钡貐^(qū)地域的特殊性，可以考慮到提前到幼兒園進(jìn)行教育?？梢园鸭t色文化同幼兒園的活動聯(lián)系在一起。這也就無形中的把愛國教育潛移默化地融入到幼兒的思想中，從而自然地形成了一種正能量

——愛國主義情感的培養(yǎng)和熏陶。再者就是紅色文化的傳承也是中華文化的傳承，文化的傳承方式是多種多樣的。其中教育這種傳承方式效果最為顯著，把紅色文化植入黔北地區(qū)的幼兒園教育中，是一種愛國主義信念的傳承、是一種正能量的傳遞、也是對年輕一代愛國主義的教育。教育也是一種群眾性的精神創(chuàng)建活動，要以教育為主，才能更好更快的開展教育，這樣效果也會更加明顯。

三、黔北地區(qū)紅色文化與該地區(qū)幼兒園活動融合的價(jià)值和意義

人從出生那一天都會受周圍環(huán)境的影響，最初的除了父母與家人之外就是本地區(qū)的地方文化幼兒在接受文化環(huán)境影響時(shí)是潛移默化的，黔北地區(qū)紅色文化具有一定的的地域性，幼兒園活動對幼兒可以進(jìn)行啟蒙，幼兒周圍的環(huán)境都在塑造著他。等到他能說話時(shí)，走到另外的地方就成了文化的傳遞者。幼兒可以在幼兒園的活動中學(xué)習(xí)愛國主義文化，這樣就使幼兒通過幼兒園教育活動，充分了解本土紅色文化?？梢允刮幕玫絺鞒?，也可以使愛國主義得到情感得到升華。

幼兒園的活動課程多為幼兒園自身規(guī)定，雖形式多樣，但是所表達(dá)出來的形式都是以游戲活動為主。可以說游戲活動是一個(gè)載體，里面可以貫穿各方面的內(nèi)容在幼兒園開展。根據(jù)幼兒園活動課程的這個(gè)特點(diǎn)，在黔北地區(qū)就可以把紅色文化方面的知識融入幼兒園活動課程中，例如開展一些活動，把一些基本的，容易理解的知識融入其中，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，達(dá)到寓教于樂的效果。同時(shí)，這種以活動方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，幼兒會很感興趣，效果也會很明顯。

【結(jié)論】 黔北地區(qū)把紅色文化融入幼兒園課堂是很有必要的，不僅可行性大，還具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。不光是地方文化的教育，還是愛國主義精神的培養(yǎng)。是國民素質(zhì)提高的有效途徑，也是中國現(xiàn)代化教育的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]程東旺 黃偉良 《現(xiàn)代教育科學(xué)》 [N]人民日報(bào) 1998--12--25.

[2]李艷，王勁松.黔北革命老區(qū)紅色資源開發(fā)利用研究[J]湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2016--05--12 .

[3] 謝稀德 創(chuàng)造教育新思路[M]2016--03—20.

[4]周建平 劉向陽 《湘潭大學(xué)素質(zhì)教育》（哲學(xué)社會科學(xué)反思）2006--02--28