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        公正:“四個全面”戰(zhàn)略布局的價值導(dǎo)向

        2017-05-30 06:42:18邱仁富
        鄧小平研究 2017年4期
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略布局價值導(dǎo)向四個全面

        邱仁富

        [摘要]公正是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn),是“四個全面”戰(zhàn)略布局的根本價值追求?!八膫€全面”的實(shí)施必須把握公正既是手段又是目的這一“金規(guī)則”。就目的而言,實(shí)施“四個全面”是為了建設(shè)一個更加公正的社會;就手段而言,實(shí)現(xiàn)好“四個全面”必須在實(shí)踐中堅(jiān)持公平正義。全面建成小康社會最核心的價值指標(biāo)在于公平正義;全面深化改革目的是實(shí)現(xiàn)社會的公平正義,讓人民群眾有更多“獲得感”;全面依法治國更要凸顯公平公正;全面從嚴(yán)治黨是維護(hù)社會公平正義的根本保證。任何違背公平正義的做法將難以真正落實(shí)“四個全面”。因此,當(dāng)代中國實(shí)踐必須要在制度層面上進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),凸顯制度的公平正義,既要保證制度設(shè)計(jì)時體現(xiàn)社會的公平正義,又要通過制度來保證社會的公平正義,為“四個全面”戰(zhàn)略布局提供制度支撐。

        [關(guān)鍵詞]“四個全面”;戰(zhàn)略布局;公平正義;價值導(dǎo)向

        [中圖分類號]D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2096—0921(2017)04—0097—07

        在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢,提出“四個全面”戰(zhàn)略布局。然而,如何實(shí)現(xiàn)這個戰(zhàn)略布局?以什么樣的價值導(dǎo)向?這些都直接關(guān)系到“四個全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施效果。筆者認(rèn)為,在實(shí)施“四個全面”戰(zhàn)略布局過程中,要抓住“公正”這個牛鼻子,既以公平正義為價值導(dǎo)向,又以實(shí)現(xiàn)公平正義為價值追求。

        一、公正是“四個全面”戰(zhàn)略布局的根本價值追求

        公正是人類普遍的價值追求,是人類共同追求的價值觀念。但是,長期以來,人類追求的公平正義難以真正實(shí)現(xiàn),資本主義社會雖然創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富,但無法解決公平公正這一難題。因此,建設(shè)一個公平正義社會的歷史使命天然地落在社會主義肩上。進(jìn)而言之,資本主義由于其社會的本質(zhì)屬性及其歷史局限性,決定其難以真正實(shí)現(xiàn)公平正義。毋庸置疑,資本主義社會比過去任何一個社會形態(tài)都要先進(jìn),在人類文明進(jìn)程中邁出重要步伐。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大?!钡?,我們必須看到,資本主義社會在社會公平公正方面卻不盡如人意,甚至在民主、自由的旗幟下遮蔽了人民對公平公正的訴求(姑且稱之為“燈下黑”)。正如馬克思所言,“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想”,資本主義的思想最終還是統(tǒng)治階級的思想。馬克思在對資本主義進(jìn)行無情批判的基礎(chǔ)上并對未來社會進(jìn)行描述,而公平公正是非常重要的價值維度。在汲取人類文明的基礎(chǔ)上,社會主義創(chuàng)造性提出和反映人類的共同價值,即公平正義。

        公正是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn),是彰顯社會主義優(yōu)越性的重要特質(zhì),也是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的價值追求。在當(dāng)代中國,實(shí)現(xiàn)“共同富?!笔亲畲蟮墓秸x。1953年12月16日,中共中央發(fā)布關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社決議,指出:“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”,克服農(nóng)業(yè)和工業(yè)不相適應(yīng)的矛盾,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕。因此,使農(nóng)民富裕起來,實(shí)現(xiàn)共同富裕就成為黨推動農(nóng)村發(fā)展的重要價值取向,從而突破了中國傳統(tǒng)社會“均貧富,均田地”的平均主義價值觀。

        改革開放以來,鄧小平逐漸把“共同富?!蓖茝V到全社會,認(rèn)為社會主義的本質(zhì)特征就在于實(shí)現(xiàn)“共同富?!保M(jìn)而提升了“共同富?!钡纳鐣r值導(dǎo)向功能。鄧小平在南方談話中指出:“走社會主義道路,就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的:一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來,一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn),先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū),最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平從理論層面上勾勒出中國實(shí)現(xiàn)“共同富?!钡暮甏笏{(lán)圖,即“兩個大局”。

        鄧小平在《答美國記者邁克·華萊士問》中認(rèn)為,“社會主義財(cái)富屬于人民,社會主義的致富是全民共同致富。社會主義原則,第一是發(fā)展生產(chǎn),第二是共同致富”。他進(jìn)一步指出:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!敝链?,可以說,鄧小平的一系列講話形成了比較系統(tǒng)的“共同富裕”理論,彰顯了中國共產(chǎn)黨人的核心價值,在推動社會主義建設(shè)道路上真正體現(xiàn)社會的公平正義。

        事實(shí)上,鄧小平談“共同富?!敝饕獜膬蓚€角度進(jìn)行思考:一是從原則上講,認(rèn)為共同富裕是社會主義的一條大原則,他多次在講話中強(qiáng)調(diào)這個原則。鄧小平在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話中指出:“在改革中,我們始終堅(jiān)持兩條根本原則,一是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體,一是共同富裕?!编囆∑秸J(rèn)為共同富裕是個大原則,而先富帶動后富是走向共同富裕的捷徑。黨的十八大報告也明確強(qiáng)調(diào):“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則”。二是從目標(biāo)上講,社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?。這里鄧小平把社會主義的本質(zhì)理解為共同富裕,就是從目標(biāo)上講的,表明了建設(shè)中國特色社會主義的價值取向的問題,并認(rèn)為這是社會主義最大的優(yōu)越性,從而區(qū)別于過去的任何一種社會形態(tài)。因此,共同富裕既是奮斗目標(biāo),又是社會主義的旗幟標(biāo)桿。

        總之,建設(shè)中國特色社會主義,從其本質(zhì)上說就是為了實(shí)現(xiàn)公平正義,這是一個總的歷史趨勢,這是中國特色社會主義道路發(fā)展的“金規(guī)則”?!肮餐辉!本褪乾F(xiàn)階段中國特色社會公平正義的重要體現(xiàn),是真正的公正。因此,公正既是社會發(fā)展的總體目標(biāo),又是推動社會發(fā)展的價值路徑。必須要樹立公正的價值取向,又要堅(jiān)持實(shí)踐中高揚(yáng)公正,推動社會發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

        “四個全面”戰(zhàn)略布局是中國特色社會主義發(fā)展到一定階段的必然選擇,其根本的價值指向和價值追求從屬于社會主義的總體價值追求,即實(shí)現(xiàn)公平正義。進(jìn)言之,“四個全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是為推動社會公平正義,推動國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此,“四個全面”戰(zhàn)略布局的價值取向是公平正義。只有堅(jiān)持這個根本價值取向,才能更好地全面建成小康社會,為“共同富?!边~出重要的一步,即為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供價值導(dǎo)向和路徑依賴。只有堅(jiān)持社會的公平公正,才能更好地全面深化改革,推動市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,才能更好地依法治國,維護(hù)社會的公平正義。因?yàn)榉ㄖ蔚母緝r值追求就是公平正義,任何違背公正的法律將為歷史所拋棄。唯有這樣,全面依法治國才能落到實(shí)處,法治精神才能得到弘揚(yáng)。

        二、公正是“四個全面"戰(zhàn)略布局的實(shí)現(xiàn)路徑

        公正是社會主義的價值追求,同時也是實(shí)現(xiàn)社會主義的價值基本原則。公正既是手段,又是目的。實(shí)施“四個全面”戰(zhàn)略布局是為了實(shí)現(xiàn)社會的公平正義,但是,要完成“四個全面”戰(zhàn)略布局必須要堅(jiān)持公平正義的原則。即是說,“四個全面”的有效實(shí)施必須推動社會的公平正義,而要實(shí)現(xiàn)社會的公平正義,在當(dāng)代中國必須推動“四個全面”戰(zhàn)略布局的有效實(shí)施,它們之間是相互作用、相互契合的,主要體現(xiàn)以下幾個方面。

        (一)全面建成小康社會,最核心的價值指標(biāo)在于公平正義

        在一定意義上說,全面建成小康社會的“全面”就蘊(yùn)含著公正的價值訴求,不講公正也就無法講“全面”,講“全面”必然包含公正的價值追求。要在2020年完成全面建成小康社會的宏偉目標(biāo),既要以公正為價值追求,又必須要通過公平正義來實(shí)現(xiàn)。

        在全面建成小康社會的進(jìn)程中,堅(jiān)持公平正義,最核心的要求是建立社會公平保障體系。黨的十八大報告指出:“要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系,努力營造公平的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。”全面建成小康社會對公平的要求比過去要求明顯提高,全面建成小康社會是在原來公平正義的要求和具體規(guī)范中逐漸提高到建構(gòu)社會公平保障體系,從而使公平正義更加體系化、制度化。建立社會公平保障體系,核心在于通過以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平等,以權(quán)利公平為核心、以機(jī)會公平為導(dǎo)向、以規(guī)則公平為硬件,不斷整體提高社會公平保障體系的水平。因此,全面建成小康社會,關(guān)鍵在于建立公平的保障體系,真正做到讓社會發(fā)展惠及最廣大人民群眾,不放棄任何一個村莊,不遺漏任何一個公民。全面消除貧困,讓中國人共享社會發(fā)展成果,讓人民群眾更加公平地獲得自由勞動的機(jī)會、自由救助的機(jī)會和平等參與社會各種社會活動的機(jī)會,保證人民平等參與社會決策的權(quán)利,這是當(dāng)代中國最重要的公正。因此,在一定意義上說,能否真正實(shí)行公平正義的價值原則,關(guān)系到全面建成小康社會的實(shí)現(xiàn)。畢竟,群眾談小康,不僅是物質(zhì)財(cái)富上的追求,還包含著公正的價值理念和價值追求。

        (二)全面深化改革的目的是實(shí)現(xiàn)社會公平正義,讓人民有更多“獲得感”

        為什么要改革?改革是為了誰?全面深化改革的主體是誰?一系列問題直指社會公平正義的話題。改革是促進(jìn)社會公平正義的一把利劍,唯有不斷深化改革才能實(shí)現(xiàn)社會公平正義。全面深化改革,其目的在于促進(jìn)社會公平正義。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:“全面深化改革要以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?!比嫔罨母?,在一定意義上說,就是革除一切阻礙社會公平正義實(shí)現(xiàn)的體制機(jī)制,消除各種封建思想觀念殘余,破除各種條條框框的體制束縛,敢于直面問題,敢啃硬骨頭。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要把促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子,審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定,哪里有不符合促進(jìn)社會公平正義的問題,哪里就需要改革;哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)問題突出,哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)就是改革的重點(diǎn)?!边M(jìn)言之,要依照公平公正的“鏡子”來照照各方面的體制機(jī)制,各領(lǐng)域都要照“鏡子”,及時糾正違反公平正義的體制機(jī)制和各種行為。為此,公平正義內(nèi)在地成為全面深化改革的價值要求,亦成為全面深化改革的本質(zhì)體現(xiàn)。唯有以公平正義為目標(biāo)的改革,才能有出路,才能贏得人民群眾的支持和擁護(hù),改革才能真正持久并增強(qiáng)群眾的“獲得感”。

        (三)全面依法治國,更要凸顯公平公正

        公平正義是依法治國的本質(zhì)屬性。全面依法治國,既要實(shí)現(xiàn)公平公正,又要通過公平公正才能真正做到全面依法治國?!胺罘ㄕ邚?qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱。”法律只有被信仰才不形同虛設(shè),而法治只有公正才不為人民所拋棄。

        全面依法治國,必須要堅(jiān)持公平正義,并以公正為價值取向。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是公平正義是依法治國的價值追求。“公平正義是人類追求的政治價值,也是社會主義的核心價值;是衡量社會全面進(jìn)步的重要尺度,也是中國共產(chǎn)黨長期追求的根本目標(biāo)?!蓖苿右婪ㄖ螄?,關(guān)鍵在于科學(xué)立法、公正司法。即法律本身就是公正的代表,只有公正執(zhí)法,才能依法治國,才能彰顯法治的力量。也只有公正司法,才能引導(dǎo)人民遵紀(jì)守法,對法律有敬畏之心,真正做到全民守法。二是司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線,這種底線思維凸顯公正價值。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“促進(jìn)社會公平正義是政法工作的核心價值追求。從一定意義上說,公平正義是政法工作的生命線,司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。政法戰(zhàn)線要肩扛公正天平、手持正義之劍,以實(shí)際行動維護(hù)社會公平正義,讓人民群眾切實(shí)感受到公平正義就在身邊。”因此,公正既是全面依法治國的價值追求,也是維護(hù)社會穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)的最后底線。三是公平正義是全面依法治國進(jìn)程中民眾最真實(shí)的“獲得感”,堅(jiān)持依法治國,必須切實(shí)體現(xiàn)公平正義,“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”。這是人民群眾最真實(shí)的“獲得感”,也是依法治國最強(qiáng)大的感召力。

        (四)全面從嚴(yán)治黨,是維護(hù)社會公平正義的根本保證

        辦好中國的事,關(guān)鍵在黨。全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo),在于全面從嚴(yán)治黨。面對世情、國情、黨情的深刻變革,如何治理黨,如何進(jìn)一步提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平,這是最關(guān)鍵的問題。全面從嚴(yán)治黨是維護(hù)社會公平正義的根本保證,也是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政、永久執(zhí)政的價值目標(biāo)。毋庸置疑,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo),必須推動黨的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,即推動黨內(nèi)治理的現(xiàn)代性進(jìn)程,這就迫切要求全面從嚴(yán)治黨。維護(hù)社會公平正義是政黨的價值追求,也是從嚴(yán)治黨的價值追求。唯有堅(jiān)持公平正義,才能真正從嚴(yán)治黨,才能真正做到立黨為公、執(zhí)政為民,才能真正實(shí)現(xiàn)黨的初心。在黨員人數(shù)如此眾多,黨內(nèi)外關(guān)系日趨復(fù)雜的今天,必須要堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的價值觀,必須推動以公平正義為導(dǎo)向的共產(chǎn)黨人價值觀建設(shè),不斷凸顯黨的政治優(yōu)勢,增強(qiáng)黨的活力和創(chuàng)造力,為真正“成為世界上最大的社會主義國家執(zhí)政黨”提供價值支撐。

        三、發(fā)揮制度公正的優(yōu)勢,推動“四個全面”戰(zhàn)略布局實(shí)施

        國家實(shí)現(xiàn)長治久安必須要有公平正義的制度。一個社會的良性發(fā)展最終依靠制度保障,社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)之一就在于制度的優(yōu)越性。制度的公正以及發(fā)揮制度公正的優(yōu)勢,是推動“四個全面”戰(zhàn)略布局有效實(shí)施的根本保證?!八膫€全面”戰(zhàn)略布局需要在制度層面上進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),凸顯制度的公平正義:一方面,既要保證制度設(shè)計(jì)時體現(xiàn)社會的公平正義,為“四個全面”戰(zhàn)略布局提供制度支持;另一方面,要通過制度來保證社會的公平正義,為“四個全面”戰(zhàn)略布局提供制度保障。

        (一)加強(qiáng)制度反思,凸顯公正價值

        制度是否公正關(guān)系其生命力。一種制度好不好,衡量標(biāo)準(zhǔn)很多,其中之一就是公平正義。鄧小平曾經(jīng)說過:“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵?。”所謂好的制度,核心是能夠體現(xiàn)公平正義。實(shí)施什么樣的制度,直接作用和制約人們的行為,也直接關(guān)乎社會治理的結(jié)果。在一定意義上說,“四個全面”戰(zhàn)略布局的有效實(shí)施關(guān)鍵在于制度建設(shè),這是最根本的保證。鄧小平強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題,關(guān)系到黨和國家是否改變顏色,必須引起全黨的高度重視?!敝贫冉ㄔO(shè)是根本,然而,什么樣的制度有利于社會進(jìn)步,什么樣的制度不利于社會進(jìn)步,甚至成為社會發(fā)展的阻滯力,這就需要對制度本身進(jìn)行反思。過去我們強(qiáng)調(diào)“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)作為衡量一切社會實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)在某種程度上說,也適合作為判斷一個社會制度好壞的根本標(biāo)準(zhǔn),簡單地說,只要符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的就是好的社會制度,反之亦然。時至今日,應(yīng)該加一個前提性條件,只有公正的制度才能真正符合“三個有利于"的標(biāo)準(zhǔn),也只有公正的制度才能真正做到“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。

        當(dāng)前,推動“四個全面”戰(zhàn)略布局,不能說沒有制度設(shè)計(jì),甚至可以說,目前已經(jīng)有很多的制度設(shè)計(jì),各種領(lǐng)導(dǎo)制度、行政體制、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制、市場調(diào)節(jié)體制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制等。但是,“四個全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施需要什么樣的制度來保證?是在原來的體制機(jī)制上修修補(bǔ)補(bǔ),還是大刀闊斧進(jìn)行改革。這是一個大問題。毋庸置疑,改革開放以來,社會已經(jīng)從沒有制度設(shè)計(jì)到逐漸形成和完善制度的階段,從“摸著石頭過河”到“摸著石頭過河”與頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合,這是制度建設(shè)一個很大的突破。但是,制度是為誰服務(wù)的?制度設(shè)計(jì)的價值導(dǎo)向是什么?這個問題值得反思。當(dāng)前,在“四個全面”戰(zhàn)略布局實(shí)施過程中,既要深化體制改革,革除不合理的各種制度體制,又要設(shè)計(jì)更加公平公正的體制機(jī)制。鄧小平所論述的“好的制度”本質(zhì)上說就是公平正義的制度,所謂“制度不好”,歸根結(jié)底在于違背社會的公平正義。因此,在制度設(shè)計(jì)上必須堅(jiān)持公正價值,才能為“四個全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施提供制度保證。

        (二)以公正的制度保證社會的公平正義

        “打鐵還需自身硬”,制定公正的制度才能確保社會公平正義。通過制定公平正義的社會制度才能保證社會實(shí)踐活動的公平正義,且以公正的制度促進(jìn)社會公平正義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“不論處在什么發(fā)展水平上,制度都是社會公平正義的重要保證。我們要通過創(chuàng)新制度安排,努力克服人為因素造成的有違公平正義的現(xiàn)象,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?!薄八膫€全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施最終依賴于制度建設(shè),制度比較靠得住,這個制度必須是公正的制度,即好的制度。這就要不斷創(chuàng)新體制機(jī)制,發(fā)揮制度的規(guī)范性功能,不斷消解在“四個全面”戰(zhàn)略布局實(shí)施過程中的人為因素,解決好全面建成小康社會過程中的不穩(wěn)定性因素,化解各種風(fēng)險,尤其是通過制度創(chuàng)新積極防范金融風(fēng)險,切實(shí)保障人民群眾的財(cái)產(chǎn)安全和基本權(quán)利。為此,要著力解決權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制、資本的規(guī)范機(jī)制、群眾的監(jiān)督機(jī)制、更加公正的社會利益協(xié)調(diào)機(jī)制等,通過好的制度來規(guī)范人們的行為,約束政府的行為,確保全面建成小康社會的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。總而言之,堅(jiān)持公平公正的制度設(shè)計(jì)及其有效運(yùn)行,“四個全面”才能真正發(fā)揮其戰(zhàn)略布局的功能,才能真正起到推動社會發(fā)展的作用,這個戰(zhàn)略布局才可以堪稱為當(dāng)之無愧。

        綜上所述,要以公正引導(dǎo)“四個全面”戰(zhàn)略布局有效實(shí)施,又通過“四個全面”實(shí)踐過程的公正,核心是制度公正,來實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。唯有不斷推動社會的公平正義,才能在中華民族偉大復(fù)興的道路上越走越寬廣。

        (責(zé)任編輯 肖雪蓮)

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        青年時代(2016年28期)2016-12-08 15:16:30
        試論“四個全面”戰(zhàn)略與中國夢的關(guān)系
        文教資料(2016年22期)2016-11-28 14:02:13
        關(guān)于“四個全面”戰(zhàn)略布局融入“概論”課教學(xué)的幾點(diǎn)思考
        《瑯琊榜》淺評
        人間(2016年28期)2016-11-10 23:28:54
        四個全面戰(zhàn)略布局與新媒體發(fā)展的關(guān)系探析
        人間(2016年26期)2016-11-03 18:14:22
        “四個全面”戰(zhàn)略布局之于中國社會發(fā)展的理論依據(jù)和實(shí)踐價值
        科技視界(2016年5期)2016-02-22 14:03:56
        “四個全面”清晰展現(xiàn)戰(zhàn)略布局
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