陸恬

摘要：作為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)的《共產(chǎn)黨宣言》不僅揭示了資產(chǎn)階級(jí)從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡，還揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終必然會(huì)勝利這一結(jié)果。它是一部劃時(shí)代的具有深刻含義的巨作?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含著豐富的馬克思和恩格斯關(guān)于思想政治教育的原理，這對(duì)我們?nèi)缃裨诟咝ｉ_(kāi)展大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中有著深遠(yuǎn)的價(jià)值和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；思想政治教育原理；啟示

《共產(chǎn)黨宣言》作為一本影響深遠(yuǎn)的著作流傳至今，有著其不可忽視的重要意義。1848年2月出版的《共產(chǎn)黨宣言》不僅意味著馬克思主義的誕生，而且代表了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中所包含的思想政治教育學(xué)原理然熠熠生輝。重溫《共產(chǎn)黨宣言》中的精彩內(nèi)容和豐富的思想，對(duì)于當(dāng)代新環(huán)境下進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的實(shí)踐探索有著獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值和引導(dǎo)作用。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的寫(xiě)作背景

馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》這部歷史巨作的發(fā)表實(shí)際上是對(duì)19世紀(jì)40年代西歐國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的一系列斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它出版的背景蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)大背景和深刻的階級(jí)根源。當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)隨著工廠的不斷發(fā)展，工廠制度普遍建立且日益完善，這就使得當(dāng)時(shí)生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來(lái)。再有就是此刻資本主義社會(huì)發(fā)生了雪上加霜、接連不斷爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資產(chǎn)階級(jí)為了擺脫這種困境，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫持續(xù)不斷地增加，這就使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民一直陷入處于水深火熱之中。隨著矛盾日益激化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的不滿也日益增加，于是他們就展開(kāi)了與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)被剝削和壓迫越厲害，他們與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)就越被激化出來(lái)，其斗爭(zhēng)的規(guī)模也就會(huì)隨之越來(lái)越大。耳熟能詳?shù)娜蠊と诉\(yùn)動(dòng)——1831年和1834年法國(guó)里昂工人舉行兩次起義、持續(xù)了12年之久的1836年就開(kāi)始的英國(guó)工人憲章運(yùn)動(dòng)和1844年在德國(guó)西里西亞紡織發(fā)生的由工人發(fā)動(dòng)起來(lái)的大規(guī)模的武裝起義就是這樣爆發(fā)的。這三大著名的工人運(yùn)動(dòng)雖然最后都是以失敗告終的，但是它們充分顯示出來(lái)的卻是在歷史舞臺(tái)上已經(jīng)慢慢看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量出現(xiàn)了。失敗乃成功之母，失敗的經(jīng)驗(yàn)也是相當(dāng)可貴，在這三次大型的工人運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)也為之后的馬克思和恩格斯進(jìn)行接下來(lái)的理論方面的研究提供了難能可貴的豐富材料。它們?cè)跓o(wú)形之中就增加了馬克思主義產(chǎn)生的可能性。另外，這三大工人運(yùn)動(dòng)也從另一方面對(duì)創(chuàng)立科學(xué)的社會(huì)主義理論提出了迫切的要求。馬克思和恩格斯所作的《共產(chǎn)黨宣言》是在《共產(chǎn)主義原理》和《共產(chǎn)主義信條草案》的基礎(chǔ)上完成的。馬克思和恩格斯嘔心瀝血完成的《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大的成果不僅成為了整個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行解放運(yùn)動(dòng)的指南，也成為了全球都認(rèn)可的“傳播最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)”。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中包含的思想政治教育原理

《共產(chǎn)黨宣言》這一經(jīng)典著作是一部系統(tǒng)且全面地對(duì)工人階級(jí)的政黨思想政治教育原理進(jìn)行論述的名作。這其中包含了豐富的思想政治教育的原理，不論是對(duì)以前還是對(duì)現(xiàn)在都有很深刻的指導(dǎo)意義。

首先，是對(duì)思想政治教育主體的規(guī)定。主體主要是對(duì)所有的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行合理的指揮和指導(dǎo)，《共產(chǎn)黨宣言》中要明確指出的這個(gè)主體實(shí)際上就是馬克思主義政黨。共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“在無(wú)產(chǎn)者不同的民族斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”，“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)不同發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”[[]]（P41）。這就很好的指出了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)決定了作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)的馬克思主義政黨的性質(zhì)。馬克思主義政黨自身的性質(zhì)所包含的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在理論和實(shí)踐這兩個(gè)方面。從理論方面來(lái)分析，以馬克思主義作為指導(dǎo)的政黨由于馬克思主義這一理論本身存在的不可超越的先進(jìn)性也就決定了該政黨存在的先進(jìn)性。它是在充分了解和認(rèn)識(shí)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律上建立的。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中首先批判了資本主義社會(huì)中人由于對(duì)物質(zhì)的追求產(chǎn)生了異化現(xiàn)象，而后提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的形式，最后提出了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的終極目標(biāo)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所提出的美好理想社會(huì)是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[[]]（p51）。從此處就能夠得知馬克思主義這一科學(xué)的理論之所以是科學(xué)的在一定程度上是因?yàn)椴徽撌浅霭l(fā)點(diǎn)還是最終的落腳點(diǎn)都是實(shí)踐的人。從實(shí)踐方面來(lái)分析，實(shí)踐行為和實(shí)踐能力體現(xiàn)了馬克思主義政黨的先進(jìn)性。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過(guò)其余的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”[[]]（p41）理論和實(shí)踐兩方面的先進(jìn)性使馬克思主義政黨具有先進(jìn)性成為了必然。由此可見(jiàn)，馬克思主義政黨的主體地位是由馬克思主義政黨的先進(jìn)性所賦予的。

其次，思想政治教育客體的規(guī)定。作為歷史的創(chuàng)造者的人民群眾由于他們的階級(jí)局限性，在科學(xué)的理論方面總是不免會(huì)缺乏一定的指導(dǎo)，他們需要被教育。在馬克思主義看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的工人階級(jí)的政治意識(shí)是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，這種政治意識(shí)只能而且也只能從外部灌輸進(jìn)去。實(shí)際上在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)在最開(kāi)始的階段實(shí)際上是跟隨著資產(chǎn)階級(jí)的步伐的，在一定程度上顯示出了盲目性，“不是同自己的敵人作斗爭(zhēng)，而是同自己的敵人的敵人作斗爭(zhēng)”[[]]（p41）。馬克思指出對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育必須是“在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”[[]]（p65），還公開(kāi)指出：“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立。所以要設(shè)法使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在實(shí)踐的斗爭(zhēng)中日益成熟，必須要對(duì)他們進(jìn)行教育。”[[]]（p49）實(shí)踐出真知，馬克思主義理論的先進(jìn)性和科學(xué)性也不例外，只有得到人民群眾的檢驗(yàn)和認(rèn)可，最終才能成為真正的理論武器，才能為廣大人民群眾所用。因此，有必要也必須要對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行思想政治教育的工作。

再者，思想政治教育基本內(nèi)容的規(guī)定?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在開(kāi)篇中就已經(jīng)明確指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”[[]]（p27）。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡這一歷史規(guī)律進(jìn)行了充分的闡述，同時(shí)也向廣大的工人階級(jí)揭露出了資本主義社會(huì)所存在的不可調(diào)和和不可克服的矛盾，通過(guò)歷史的回顧對(duì)人民群眾進(jìn)行必然的社會(huì)發(fā)展更替規(guī)律的教育。另外，《共產(chǎn)黨宣言》揭示了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”[[]]（p40）這一客觀規(guī)律。進(jìn)而指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。作為變革全部生產(chǎn)方式的手段?！盵[]]（p49）在著作的最后還指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終目標(biāo)是要建立這樣一個(gè)聯(lián)合體：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[[]]（p51）這就在一定程度上喚起了工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)，同時(shí)塑造了工人階級(jí)的信心，使得他們充分意識(shí)到作為工人階級(jí)的應(yīng)該有的也必須完成和實(shí)現(xiàn)的歷史使命。再次，《共產(chǎn)黨宣言》批判了其他各式各樣被包裝過(guò)了的所謂的“社會(huì)主義”，揭示了它們的本質(zhì)是只具有純粹文獻(xiàn)的形式為沒(méi)有可行的實(shí)踐意義。在這一方面就是對(duì)人們進(jìn)行不斷了解并深入認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)主義理論的本質(zhì)進(jìn)行的教育。

接著，思想政治教育方法的規(guī)定。《共產(chǎn)黨宣言》中這么寫(xiě)到：“共產(chǎn)黨一分鐘也不能忽略教育工人”[[]]（p65）。他們通過(guò)實(shí)踐，創(chuàng)作書(shū)記，發(fā)表文章，創(chuàng)辦報(bào)刊，印發(fā)傳單，打入人民群眾之中并且和他們進(jìn)行一定的直接溝通交流和解答。這些行為的最終目的不外乎是為了使他們的思想在工人群眾中進(jìn)行更有效和大力度的宣傳。他們希望這樣能夠教育工人群眾，從而啟發(fā)他們從未意識(shí)到的階級(jí)意識(shí)和提高他們的政治思想覺(jué)悟。他們的最終目的就是想使全世界的無(wú)產(chǎn)者都團(tuán)結(jié)起來(lái)。這不僅僅是為了自己而且也是為了全人類的解放。這種理論上的宣傳、灌輸與疏導(dǎo)，也就是思想政治教育工作的主要方法。

最后，思想政治教育目的的規(guī)定?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在最后的表述中明確指出“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵[]]（p51）在這里，馬克思和恩格斯主要是提出要以人自身的本質(zhì)去衡量和評(píng)估一切關(guān)系，也就是說(shuō)衡量一切的尺度將變成人自身，最終的理想社會(huì)就是按照人自身的方式和本質(zhì)來(lái)生活?？偠灾褪且獜?qiáng)調(diào)人的作用，提高人的主體地位。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中的思想政治教育原理對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的啟示

從上述的分析可以得知，《共產(chǎn)黨宣言》是與時(shí)俱進(jìn)的，它為當(dāng)代的思想政治教育奠定了一個(gè)初步的雛形，它為以后的思想政治工作指明了方向，它對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有著深刻的借鑒意義。

（1）大學(xué)生思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，促進(jìn)理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一

《共產(chǎn)黨宣言》中重要的一個(gè)思想精髓就是“把教育同物質(zhì)結(jié)合起來(lái)。”[[]]（p50）首先，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和形式，應(yīng)該不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)偕行。社會(huì)在不停地前進(jìn)和發(fā)展，這就需要教育的內(nèi)容根據(jù)社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展進(jìn)行積極的發(fā)展和創(chuàng)新。再者，教育的理念內(nèi)容和方法手段也一定要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐方能得出真知，在教育的過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的能力培養(yǎng)，不能單純的只傳授課堂理論知識(shí)。只有做到理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到積極的作用。

（2）大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持灌輸?shù)姆椒ǖ梢暂o之創(chuàng)新的手段

在當(dāng)今社會(huì)，尤其是大學(xué)生都是90后這樣一個(gè)群體的大背景下，灌輸?shù)慕逃椒ú粩嘣獾搅藝?yán)重的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。但是從《共產(chǎn)黨宣言》來(lái)看，灌輸?shù)姆椒ú⒉皇墙虠l主義，也不是本本主義。我們應(yīng)該意識(shí)到不論是正確的思想或者是錯(cuò)誤的思想或者意識(shí)要被別人接受，都會(huì)有灌輸這個(gè)過(guò)程。但是對(duì)于灌輸?shù)男问娇梢圆扇《鄻踊?。在?shí)踐中要想真正實(shí)現(xiàn)灌輸?shù)哪繕?biāo)，可以進(jìn)行顯性教育，也可以多進(jìn)行隱性教育。

（3）大學(xué)生思想政治教育要把握住基本內(nèi)容且進(jìn)行不斷的補(bǔ)充和發(fā)展

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基本內(nèi)容其實(shí)無(wú)外乎對(duì)社會(huì)演變和發(fā)展歷史規(guī)律和進(jìn)程的梳理，對(duì)資本主義的批判和對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的重塑和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然勝利的最終目標(biāo)信心的建立。對(duì)這些內(nèi)容的講解、分析和傳授不僅可以讓大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的歷史發(fā)展，也是對(duì)其中蘊(yùn)含的一些基本內(nèi)容和現(xiàn)代不斷融合和創(chuàng)新的過(guò)程。當(dāng)然在學(xué)習(xí)以上基本內(nèi)容之外，在其他內(nèi)容方面還要強(qiáng)調(diào)對(duì)于本民族遺留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，提高當(dāng)代大學(xué)生們對(duì)于現(xiàn)在各種社會(huì)思潮的辨識(shí)能力。

（4）大學(xué)生思想政治教育要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向

《共產(chǎn)黨宣言》的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言，如何實(shí)現(xiàn)全面而自由地發(fā)展其實(shí)就是每一個(gè)學(xué)生都萌購(gòu)按照自己的喜歡的、想要的方式來(lái)自由地進(jìn)行學(xué)習(xí)和選擇。每個(gè)人互相之間都是關(guān)心彼此、關(guān)心彼此、愛(ài)護(hù)彼此，生活在一個(gè)充滿真善美、公平、正義和擁有正能量的社會(huì)環(huán)境之中。思想政治教育的最終目標(biāo)也就是事項(xiàng)大學(xué)生們?nèi)娑杂傻匕l(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)代社會(huì)，越來(lái)越方面各種西方社會(huì)思潮涌入大學(xué)生的觀念和意識(shí)中。在這當(dāng)中，質(zhì)疑馬克思和馬克思主義的聲音也是愈來(lái)愈響。由此情況看來(lái)，對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行正確的科學(xué)的和與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育是刻不容緩的。而在現(xiàn)在，在當(dāng)下對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的重讀，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的再分析對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的改善有著導(dǎo)向作用。作為新一代的思想政治教育者中的新鮮血液，我們首先自身就應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義理論學(xué)習(xí)的方向和決心，端正對(duì)待馬克思和馬克思主義的正確和鮮明的態(tài)度。認(rèn)真重溫《共產(chǎn)黨宣言》，為今后的政治教育工作打下牢固的基礎(chǔ)。

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（作者單位：西北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院）