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        淺談紫砂“鐘式壺”的造型藝術(shù)

        2017-05-30 10:48:04吳偉明
        江蘇陶瓷 2017年6期
        關(guān)鍵詞:造型紫砂

        吳偉明

        摘 要 宜興出產(chǎn)的紫砂茗壺歷史悠久,因其造型簡(jiǎn)潔大方、樸素典雅而深得世人的喜歡。壺器的色彩潤(rùn)澤淳樸,樣式豐富多彩,每一款壺器造型的工藝也做到了精美絕倫,還具有獨(dú)特的實(shí)用功能,以及深厚的文化內(nèi)涵,包含著傳統(tǒng)文化的情感,使其藝術(shù)生命力長(zhǎng)盛不衰。

        關(guān)鍵詞 紫砂;鐘式壺;造型

        宜興紫砂壺的造型千姿百態(tài),因其取法于大自然而稱(chēng)著。有的壺器造型借物改形;有的壺器融入幾何形體之中,巧妙地以點(diǎn)、線、面構(gòu)成了壺體造型。紫砂壺在造型上必須具有整體藝術(shù)美,也就是整體與局部的比例要協(xié)調(diào),給欣賞者以美感,同時(shí)在壺器造型上強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一。美與善的結(jié)合,其實(shí)就是處理好壺器形與神之間的關(guān)系,這是考驗(yàn)壺藝制作者水平的重要標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)以紫砂“鐘式壺”(見(jiàn)圖1)為例,談?wù)剦仄鞯脑煨退囆g(shù)。

        1 紫砂“鐘式壺”的造型

        紫砂“鐘式壺”的壺身仿古鐘造型,與傳統(tǒng)古鐘不同的是,此壺的造型經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的處理。首先,制作者延長(zhǎng)了壺身的長(zhǎng)度,使其看起來(lái)更加穩(wěn)重。其次,壺器的中間設(shè)計(jì)了圓環(huán)腰線,增強(qiáng)了整器的視覺(jué)效果。此外,壺嘴的流線直,出水爽利。環(huán)形手柄較長(zhǎng),與壺器整體搭配的效果協(xié)調(diào)。壺鈕為半環(huán)形,遠(yuǎn)觀就像古鐘上的吊環(huán),形象逼真。紫砂“鐘式壺”壺器整體簡(jiǎn)樸古雅,粗狂中顯嚴(yán)謹(jǐn),端莊大方,既實(shí)用又達(dá)到了賞心悅目的效果。

        2 紫砂“鐘式壺”的寓意

        紫砂“鐘式壺”仿造古鐘設(shè)計(jì),它之所以具有收藏價(jià)值,是因?yàn)楣喷娋哂歇?dú)特的寓意。中國(guó)是一個(gè)悠久歷史的文明古國(guó),幾千年的燦爛文明成為了中華民族最為精彩的表現(xiàn)。古鐘文化歷史悠久,也可以說(shuō)是中國(guó)古代文明中的一顆璀璨明珠。古鐘在遼闊的中國(guó)大地?zé)o所不在,直到今天,各大名寺仍然保留著敲鐘的傳統(tǒng),悠揚(yáng)的鐘聲響徹山間。于是,古鐘也成為歷史悠久的古代文明的一種標(biāo)志性物體,它不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民的勤勞與智慧,而且在古代禮樂(lè)制度、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治、音樂(lè)史、文化等方面具有重要的研究意義。從造型上看,古鐘是一種中空的器皿,在外部力量撞擊后能發(fā)出洪亮聲響。追溯鐘的歷史,早在原始社會(huì)就出現(xiàn)了中國(guó)最早的陶鐘。在陜西長(zhǎng)字龍山文化遺址出土的陶鐘距離今天已經(jīng)有四、五千年之久,這口古鐘雖然很小,但是形狀符合了鐘的特征,它的中間掏空,敲擊它以后發(fā)出了金屬的聲音。鐘最早是古代人民生產(chǎn)勞動(dòng)之余,用來(lái)自?shī)首詷?lè)的器具。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,商代出現(xiàn)了一種叫做“銅鐃”的古鐘,整器短而寬,月牙形,口朝上,底部有一中空?qǐng)A管狀短柄。把銅鐃倒置以后懸掛起來(lái)演奏,聲音清澈。鐘在古代的用途很廣泛,常見(jiàn)于古人的宴享盟會(huì)、祭祀祖先、慶功大典之上,它是青銅禮品中不可缺少的樂(lè)器。古文獻(xiàn)有“鐘鼓樂(lè)之”、“禮非樂(lè)不履”、“鐘鳴鼎食”等記載,說(shuō)明古人在宴享祭祀時(shí),一邊吃著味美的佳肴,一邊欣賞著悅耳的音樂(lè)。故此,紫砂“鐘式壺”以鐘為造型,使人想起遙遠(yuǎn)的鐘鼓之樂(lè),想起宴會(huì)的歡樂(lè),寓意深遠(yuǎn)。

        3 小 結(jié)

        近幾年來(lái),在進(jìn)行紫砂陶藝設(shè)計(jì)制作的過(guò)程中,壺藝制作者也對(duì)壺器的造型藝術(shù)進(jìn)行了精心的研究與學(xué)習(xí),并嘗試著把壺器的造型與裝飾統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)踐證明,紫砂壺的設(shè)計(jì)需要進(jìn)行整體的構(gòu)思,在壺器的成型過(guò)程中,要反復(fù)實(shí)踐、不斷總結(jié),這樣才能使紫砂壺得到不斷地發(fā)展與豐富,并符合人的審美觀念。作為紫砂從業(yè)者,筆者將在繼承紫砂優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,到現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,把紫砂創(chuàng)新作為追求的目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,文化建設(shè)步伐的加快,筆者也拓寬創(chuàng)作視野,在創(chuàng)作壺器時(shí)更偏好古玩造型,于是制成了這把以古鐘為造型的紫砂“鐘式壺”。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]金陽(yáng)崗.紫砂陶藝術(shù)與裝飾[J].佛山陶瓷,2013(11):57,62.

        [2]程琦.《石瓢壺》創(chuàng)作的一點(diǎn)感受[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2012(04):60.

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