吳靜

生活在自然界的人們，對一切事物都有著獨特的情懷，而藝術(shù)家則更為感性。因此，當大自然的美景經(jīng)由藝術(shù)的再加工和感情的再重組，必然煥發(fā)出獨一無二的神采。宜興紫砂壺藝中，以植物形象為源泉的紫砂花貨題材豐富、立意新穎，是紫砂藝海的重要組成部分。陶藝家在制作以植物為形象的紫砂花貨前，需要認真觀察自然界物體的形態(tài)，經(jīng)過藝術(shù)加工和提煉，去粗取精，制作出源于生活而高于生活的紫砂藝術(shù)品，豐富人們的精神生活。

紫砂壺的創(chuàng)作既是對自然生活的個性化復制，也凝聚著作者對于世態(tài)人生的深刻感悟?！坝裰駢亍保ㄒ妶D1）師法自然，以寫實的手法、簡潔的造型表情抒意，凸顯其生動、精神的文化內(nèi)涵。壺型整體通融連貫、光潔似玉，再現(xiàn)了紫砂壺的豐潤，壺蓋與壺身上下相切自然、嚴絲合縫，線條流暢細膩，過渡靈活得體，整體表現(xiàn)出了竹的生命之力、韻律之美。

“玉竹壺”運用紫砂花器造型語言，模擬自然界中竹子的基本形態(tài)，壺嘴、壺把、壺鈕皆塑成竹節(jié)之形，并用貼塑的裝飾手法將生動的竹葉貼在壺身，不僅形象生動瀟灑、構(gòu)圖合理，更因汲取竹的靈性而增強了作品的人文效果。壺身鼓腹圓潤，壺嘴、壺把皆是竹節(jié)狀，節(jié)線清晰逼真，優(yōu)雅的彎折、自然的曲度，沒有矯揉造作的感覺，更似自然彎轉(zhuǎn)到這樣一個恰到好處的弧度，又仿佛雨后舒展身姿的秀竹，演繹得相當完美。壺鈕是一段破土的竹節(jié)造型，好似是春風還沒有融盡殘冬的積雪，新雨剛過，埋在土下的竹節(jié)便破土而出，強勁的生命姿態(tài)呼之欲出。壺蓋上秀氣逼人的三四片竹葉輕貼在壺蓋，竹葉搖曳，給人空靈真實的感覺。竹段有力有度，粗壯中透著絲絲秀雅，裝飾得體、典雅別致，頗有大家之風。

紫砂“玉竹壺”與傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)風貌相連，傳統(tǒng)元素明顯，呈現(xiàn)紫砂壺的悠久魅力，同時將竹文化融入其中，更顯文化氛圍。品“玉竹壺”，暖陽清茶相伴，情不自禁就會想起“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！薄皩幙墒碂o肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！钡仍~句。蘇東坡三度人生浮沉，始終不變的是對竹的喜愛，古今仁人義士多愛竹，皆因竹的品質(zhì)，因此，“竹子”也成就了紫砂壺的佳話，是頗受紫砂藝人鐘情的創(chuàng)作題材。歷代文人墨客對竹吟詠不斷，竹之挺拔、常青不凋之色以及竹的清疏之影盡入詩懷，并借以象征與表現(xiàn)虛心、高潔、耿直、堅貞、思念等情感，構(gòu)成情志依附于竹意象、情志超越于竹意象幾種文學符號類型，顯示出清新淡雅、高貴脫俗的審美特征。

優(yōu)秀的花貨作品文化意蘊豐富，能達到振奮精神的效果，以其造型的豐富性而獨樹一幟?！坝裰駢亍币灾褡又危畲笙薅鹊亟咏鎸崰顟B(tài)，帶給人心靈上的共鳴。中國文人頗愛竹，以竹為情、以竹為形、以竹自勉，竹節(jié)情早已深刻地印記在人們心里，愛竹是情懷涌動所致的自然境界?！坝裰駢亍钡脑O(shè)計言簡意賅，所要表現(xiàn)的正是彰顯君子淡雅、堅韌之氣節(jié)。壺鈕、壺把竹節(jié)狀，壺蓋竹葉逼真秀氣，壺嘴盡量遵循竹節(jié)的生長規(guī)律自然彎曲，簡潔的線條給人以成熟、穩(wěn)重之感。仔細觀察，壺身各部位的關(guān)系特別和諧、自然收放，線性結(jié)合在一起可謂渾然天成，不拘泥、不做作，氣質(zhì)超脫、氣韻獨特。

“玉竹壺”，風骨飄逸；斟酌之，情感相融?！坝裰駢亍币詢?yōu)雅的造型回歸藝術(shù)的自然之美，以“竹”為中心，展示整壺深厚的文化元素，制壺藝人以虔誠認真的創(chuàng)作態(tài)度，使此壺上升到藝術(shù)文化的更高程度。

做紫砂人，謀紫砂事，思紫砂內(nèi)涵。“玉竹壺”的創(chuàng)作，既不失紫砂壺最原始的實用性能，又使生活的哲學在一壺天地里得以升華，保存了紫砂的文化效益。紫砂壺流芳百世，文化性的滲透功不可沒，器物只有加入人的思想，才能煥發(fā)出生機活力。時至今日，當代紫砂藝人更要把時代元素、美學思維等融入設(shè)計中，才能創(chuàng)作出更富有藝術(shù)個性和審美情趣的作品。