鄧靂
摘 要 紫砂花貨藝術在整個紫砂藝術百花園中具有重要的地位和作用,一件紫砂作品往往體現(xiàn)了作者本身的藝術素養(yǎng)、思維境界、技藝水平,也全面反映出作者的綜合素質。藝術的個性很強,藝德也是藝品的一個重要方面。藝術品位越高,越經得起歷史的考驗,才能為眾人所認可。
關鍵詞 紫砂;凌竹壺;精神維度
制作紫砂花貨要求技藝精湛全面,并勇于開拓創(chuàng)新,特別是自然型類紫砂壺的制作,例如“瓜形壺”、“蓮子壺”、“束柴三友壺”、“松段壺”、“梅干壺”、“蠶桑壺”等壺型,極具自然生趣?;ㄉ?、扁豆、茨菇、栗子、核桃、菱角、荸薺、藕片、玉蜀黍、白果等自然實物的造型,都被紫砂壺的制作者引入壺器的設計中,且表現(xiàn)得惟妙惟肖、淋漓盡致,再配以契合果蔬肌理的紫砂泥,效果奇好。這款紫砂“凌竹壺”(見圖1)是在竹段造型的基礎上去粗取精,加進了竹葉的陶刻裝飾,使得紫砂壺的趣味性、觀賞性有了明顯的增強。
1 紫砂“凌竹壺”的造型
紫砂“凌竹壺”精選珍藏紫砂泥制作,色澤沉穩(wěn),養(yǎng)成之后包漿溫潤。在穩(wěn)穩(wěn)的壺身中可感覺到竹段的靈氣,壺流和壺把形似彎曲的竹枝,曲卷翻動的勢與度恰到火候。制作者創(chuàng)作此壺決不是延習古作,簡單模仿“竹段壺”,而是放棄了竹葉雕飾,引入了迎合文人思想和情感的陶刻。壺腹的竹葉陶刻更加接近文人氣息,它高雅而清秀,在源于生活、高于生活中提煉品位和格調,做到飄逸灑脫、高風亮節(jié)。由此,紫砂“凌竹壺”的品格與藝術得到升華,它臨寒之中透露的英氣使人欽佩。
2 紫砂“凌竹壺”的精神維度
紫砂“凌竹壺”以竹段為造型,以竹葉為裝飾,精神維度主要體現(xiàn)在四個方面。第一,眾所周知,竹子是一種在荒山野嶺中默默生長的植物,無論是高山峻嶺還是低谷溝壑,竹子都能以一種堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。它不畏風雨、不畏嚴寒,盡管歷經生活的風霜雪雨,始終“咬定青山不放松”。這種韌勁使竹子在各種場合都能展示自己的美;第二,竹子代表著甘于寂寞、心無雜念、堅持不懈。它不求顯赫揚名,也不追求爛漫一時。幾百年過去了,幾千年過去了,竹子四季常青,盡管身邊的野草盡顯柔美,竹子依然傲然挺立、虛心勁節(jié)。因此,樸實無華、深藏不露是紫砂“凌竹壺”的基本品格;第三,每當寒夜來臨,竹子在清風中瑟瑟抖動的聲音,最能觸動文人墨客內在的靈魂,也因此引來無數(shù)傳世的題詞,例如王子酞曾說:“何可一日無此君”,表達了對竹子深深的眷戀之情。蘇東坡:“寧可食無肉,不可居無竹?!边@些文人雅士用詩詞贊揚了竹子的精神,也激勵了億萬莘莘學子??梢哉f,竹文化及其精神已經深入中國人的骨髓,成為我們的精神“食糧”,紫砂“凌竹壺”蘊含深刻的文化內涵;第四,每當涼風如水、明月如霜的深夜,又有多少不寐的文人在屋中徘徊,且仰望勁節(jié)的虛空、蕭疏個性,并浮想翩翩。紫砂“凌竹壺”的“勁節(jié)”代表不屈的氣節(jié),紫砂“凌竹壺”的“虛空”代表謙遜的胸懷,紫砂“凌竹壺”的“蕭疏”代表詩人超群脫俗。
3 結 語
每款紫砂壺都應有其藝術特征,這就決定了壺器制作者必須以特有的藝術手法去表達“意”,也即在制作過程中,通過關注所表達實物的情態(tài)、動態(tài)來“寫意”??梢哉f,寫意即是書寫靈魂。這種寫意精神獨立于西方藝術的價值體系,它的價值體現(xiàn)在制作者借助了紫砂壺保持的一定自然形態(tài),以意琢之,使之更富于表現(xiàn)詩性的想象。紫砂“凌竹壺”融入個人的創(chuàng)造,重“神與意”的藝術表現(xiàn)方式,體現(xiàn)了中國文人藝術的特征與價值。
參 考 文 獻
[[1]李孟華.因情立體,即體成勢——談紫砂壺設計制作中的精神因素[J].現(xiàn)代裝飾,2013(05):92.
[2]陳亞萍,侯凱東.紫砂奇葩——栩栩如生的仿真雕塑[J].中國茶葉,2012(11)44-45.