鄧靂

摘 要 紫砂花貨藝術(shù)在整個(gè)紫砂藝術(shù)百花園中具有重要的地位和作用，一件紫砂作品往往體現(xiàn)了作者本身的藝術(shù)素養(yǎng)、思維境界、技藝水平，也全面反映出作者的綜合素質(zhì)。藝術(shù)的個(gè)性很強(qiáng)，藝德也是藝品的一個(gè)重要方面。藝術(shù)品位越高，越經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，才能為眾人所認(rèn)可。

關(guān)鍵詞 紫砂；凌竹壺；精神維度

制作紫砂花貨要求技藝精湛全面，并勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，特別是自然型類(lèi)紫砂壺的制作，例如“瓜形壺”、“蓮子壺”、“束柴三友壺”、“松段壺”、“梅干壺”、“蠶桑壺”等壺型，極具自然生趣?；ㄉ?、扁豆、茨菇、栗子、核桃、菱角、荸薺、藕片、玉蜀黍、白果等自然實(shí)物的造型，都被紫砂壺的制作者引入壺器的設(shè)計(jì)中，且表現(xiàn)得惟妙惟肖、淋漓盡致，再配以契合果蔬肌理的紫砂泥，效果奇好。這款紫砂“凌竹壺”（見(jiàn)圖1）是在竹段造型的基礎(chǔ)上去粗取精，加進(jìn)了竹葉的陶刻裝飾，使得紫砂壺的趣味性、觀賞性有了明顯的增強(qiáng)。

1 紫砂“凌竹壺”的造型

紫砂“凌竹壺”精選珍藏紫砂泥制作，色澤沉穩(wěn)，養(yǎng)成之后包漿溫潤(rùn)。在穩(wěn)穩(wěn)的壺身中可感覺(jué)到竹段的靈氣，壺流和壺把形似彎曲的竹枝，曲卷翻動(dòng)的勢(shì)與度恰到火候。制作者創(chuàng)作此壺決不是延習(xí)古作，簡(jiǎn)單模仿“竹段壺”，而是放棄了竹葉雕飾，引入了迎合文人思想和情感的陶刻。壺腹的竹葉陶刻更加接近文人氣息，它高雅而清秀，在源于生活、高于生活中提煉品位和格調(diào)，做到飄逸灑脫、高風(fēng)亮節(jié)。由此，紫砂“凌竹壺”的品格與藝術(shù)得到升華，它臨寒之中透露的英氣使人欽佩。

2 紫砂“凌竹壺”的精神維度

紫砂“凌竹壺”以竹段為造型，以竹葉為裝飾，精神維度主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。第一，眾所周知，竹子是一種在荒山野嶺中默默生長(zhǎng)的植物，無(wú)論是高山峻嶺還是低谷溝壑，竹子都能以一種堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。它不畏風(fēng)雨、不畏嚴(yán)寒，盡管歷經(jīng)生活的風(fēng)霜雪雨，始終“咬定青山不放松”。這種韌勁使竹子在各種場(chǎng)合都能展示自己的美；第二，竹子代表著甘于寂寞、心無(wú)雜念、堅(jiān)持不懈。它不求顯赫揚(yáng)名，也不追求爛漫一時(shí)。幾百年過(guò)去了，幾千年過(guò)去了，竹子四季常青，盡管身邊的野草盡顯柔美，竹子依然傲然挺立、虛心勁節(jié)。因此，樸實(shí)無(wú)華、深藏不露是紫砂“凌竹壺”的基本品格；第三，每當(dāng)寒夜來(lái)臨，竹子在清風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)的聲音，最能觸動(dòng)文人墨客內(nèi)在的靈魂，也因此引來(lái)無(wú)數(shù)傳世的題詞，例如王子酞曾說(shuō)：“何可一日無(wú)此君”，表達(dá)了對(duì)竹子深深的眷戀之情。蘇東坡：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！边@些文人雅士用詩(shī)詞贊揚(yáng)了竹子的精神，也激勵(lì)了億萬(wàn)莘莘學(xué)子?？梢哉f(shuō)，竹文化及其精神已經(jīng)深入中國(guó)人的骨髓，成為我們的精神“食糧”，紫砂“凌竹壺”蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵；第四，每當(dāng)涼風(fēng)如水、明月如霜的深夜，又有多少不寐的文人在屋中徘徊，且仰望勁節(jié)的虛空、蕭疏個(gè)性，并浮想翩翩。紫砂“凌竹壺”的“勁節(jié)”代表不屈的氣節(jié)，紫砂“凌竹壺”的“虛空”代表謙遜的胸懷，紫砂“凌竹壺”的“蕭疏”代表詩(shī)人超群脫俗。

3 結(jié) 語(yǔ)

每款紫砂壺都應(yīng)有其藝術(shù)特征，這就決定了壺器制作者必須以特有的藝術(shù)手法去表達(dá)“意”，也即在制作過(guò)程中，通過(guò)關(guān)注所表達(dá)實(shí)物的情態(tài)、動(dòng)態(tài)來(lái)“寫(xiě)意”?？梢哉f(shuō)，寫(xiě)意即是書(shū)寫(xiě)靈魂。這種寫(xiě)意精神獨(dú)立于西方藝術(shù)的價(jià)值體系，它的價(jià)值體現(xiàn)在制作者借助了紫砂壺保持的一定自然形態(tài)，以意琢之，使之更富于表現(xiàn)詩(shī)性的想象。紫砂“凌竹壺”融入個(gè)人的創(chuàng)造，重“神與意”的藝術(shù)表現(xiàn)方式，體現(xiàn)了中國(guó)文人藝術(shù)的特征與價(jià)值。

參 考 文 獻(xiàn)

[[1]李孟華.因情立體，即體成勢(shì)——談紫砂壺設(shè)計(jì)制作中的精神因素[J].現(xiàn)代裝飾，2013（05）：92.

[2]陳亞萍，侯凱東.紫砂奇葩——栩栩如生的仿真雕塑[J].中國(guó)茶葉，2012（11）44-45.