王雪艷

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)的和合文化蘊(yùn)含了“和諧”、“合作”等精神內(nèi)涵，對(duì)于塑造優(yōu)秀的商業(yè)精神具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。本文尋求和合文化與商業(yè)精神二者的融合性，將“和合”的文化內(nèi)涵闡述與商業(yè)品德和商業(yè)行為的實(shí)踐相結(jié)合，提升對(duì)傳統(tǒng)文化和商業(yè)精神的理解和踐行意識(shí)。

關(guān)鍵詞：和合 商業(yè) 和諧 合作

中圖分類(lèi)號(hào)：F721 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2017）03（c）-137-02

和合是中華文化的精華，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、“中華和合文化弘揚(yáng)工程”組委會(huì)前主任程思遠(yuǎn)先生指出：“和合”是中華民族獨(dú)創(chuàng)的哲學(xué)概念、文化概念。國(guó)外也講和平、和諧，也講聯(lián)合、合作。但是，把‘和與‘合兩個(gè)概念連用，是中華民族的創(chuàng)造”。

商業(yè)精神是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)過(guò)程中商家和企業(yè)經(jīng)商理念、價(jià)值目標(biāo)、精神風(fēng)貌的綜合反映，主要外化在商業(yè)品德和商業(yè)行為中。商業(yè)精神的塑造對(duì)增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力促進(jìn)高效健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

和合文化的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)和商業(yè)品德、商業(yè)行為的內(nèi)在需求是相統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)和借鑒和合文化深厚的文化資源能為建設(shè)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的商業(yè)精神提供民族傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，是營(yíng)造和諧的商業(yè)氛圍，構(gòu)建良好的市場(chǎng)環(huán)境的重要文化基礎(chǔ)。

1 和

“和”包含有“和平”、“和諧”、“和睦”等意，體現(xiàn)“以和為貴”、“以和為美”的精神實(shí)質(zhì)。儒家學(xué)派尤其追求“和”的境界，主張“禮之用，和為貴”、“君子和而不同，小人同而不和”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”?！昂汀钡睦砟詈蛢?nèi)涵融合在商業(yè)品德和行為中，具體表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

1.1 與自我身心和諧，樹(shù)立正確的價(jià)值觀

和諧的第一個(gè)層級(jí)是人在自身對(duì)人生觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀等的認(rèn)識(shí)和自我道德素質(zhì)的完善需求上追求心與身關(guān)系的“身心和諧”。經(jīng)商之人要以正確的價(jià)值觀指導(dǎo)、規(guī)范自身的行為。首先要有看待財(cái)富的正確態(tài)度，人是金錢(qián)的主人，而非奴隸，財(cái)富的多少不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，不能一切向“錢(qián)”看。其次要堅(jiān)持獲取財(cái)富的準(zhǔn)則，“君子愛(ài)財(cái)取之有道”強(qiáng)調(diào)了獲取利益的道德性與正義性。追求勤勞致富、智慧生財(cái)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。摒棄唯利是圖，通過(guò)坑蒙拐騙、投機(jī)取巧、制造銷(xiāo)售假冒偽劣商品獲取不正當(dāng)利益；罔顧倫理道德、法律法規(guī)，濫用陰謀詭計(jì)，偷稅漏稅，走私、詐騙等不擇手段的行為。

1.2 與他人和諧共處，提倡“和氣生財(cái)”的經(jīng)營(yíng)理念

市場(chǎng)環(huán)境中個(gè)人主義、利己主義的膨脹使得人與人之間的關(guān)系摻雜了更多的利益，被逐漸物化?！昂汀痹谌伺c人的關(guān)系問(wèn)題上追求“人際和諧”，人與人真誠(chéng)相待，和諧共處。商業(yè)行為中的人際關(guān)系和諧主要包括：商家與消費(fèi)者的和諧、商家之間的和諧。企業(yè)要本著“和氣生財(cái)”的經(jīng)營(yíng)理念來(lái)協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)造“人和”的良好環(huán)境。商家生產(chǎn)、銷(xiāo)售商品，提供服務(wù)；消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品，享受服務(wù)，二者利益相連，各有所求，各有所得。商家要尊重消費(fèi)者的價(jià)值追求和選擇，保障消費(fèi)者的權(quán)益，待客文明禮貌、細(xì)致周到。正視同行間的利益之爭(zhēng)，肯定他人價(jià)值追求的合理性，不能只顧自身的利益不顧他人的生存和發(fā)展，做損人利己、爾虞我詐的事?？鬃犹岢耙蛉酥?，根據(jù)他人的利益要求而成全他人?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，指自己想要成功、發(fā)展，也希望別人能成功、發(fā)展，主張彼此和平共處、和生共榮。中華商圣胡雪巖在處理個(gè)人與他人的關(guān)系問(wèn)題上有非常獨(dú)到的見(jiàn)解，他非?？粗厝穗H關(guān)系，善于化敵為友。恪守不搶同行飯碗，不對(duì)人落井下石，不與同行結(jié)怨的原則，化解了很多矛盾和危機(jī)，也為自己贏得了朋友和生意場(chǎng)上的好聲譽(yù)。

1.3 與自然和諧共存，注重生態(tài)效益

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的商業(yè)時(shí)代，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，人們對(duì)自然不知節(jié)制地索取、只知利用不懂保護(hù)的行為導(dǎo)致環(huán)境日益惡化，嚴(yán)重威脅到人類(lèi)自身的生存與發(fā)展。和合文化強(qiáng)調(diào)天人合一，《孟子·梁惠王》語(yǔ)“仁者與天地萬(wàn)物為一體”，墨子提出的“兼相愛(ài)”，都表達(dá)了人與萬(wàn)物共存，善待自然的思想。人與自然界的萬(wàn)物都是大自然的一部分，同屬生命共同體，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)了解自然，尊重自然，保護(hù)自然，與自然友好相處，為自身營(yíng)造一個(gè)和諧平衡的生存發(fā)展環(huán)境。商業(yè)生產(chǎn)在追求經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候不能以破壞自然環(huán)境為前提，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)兩者之間達(dá)到和諧狀態(tài)。如果只追求經(jīng)濟(jì)效益，不重視生態(tài)效益，不考慮生態(tài)環(huán)境，更談不上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

1.4 與社會(huì)和諧共榮，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

個(gè)人是社會(huì)的一份子，人與社會(huì)的關(guān)系就是個(gè)體利益與整體利益之間的關(guān)系。人與社會(huì)的和諧就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益與整體利益之間的和諧。在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和追求商業(yè)利益的過(guò)程中，要能正確處理個(gè)人與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系。自覺(jué)地把企業(yè)的發(fā)展與命運(yùn)和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕聯(lián)系在一起，不以自我利益為中心，把社會(huì)利益置于對(duì)立地位；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，能有大局觀，個(gè)人利益服從集體利益和社會(huì)利益。社會(huì)為商業(yè)的發(fā)展、繁榮提供了良好的環(huán)境與必要的支持，企業(yè)也要以自身實(shí)踐回饋社會(huì)，造福社會(huì)。在經(jīng)營(yíng)行為上遵守社會(huì)的行為準(zhǔn)則，以公平、公正、誠(chéng)信的商業(yè)道德為社會(huì)傳遞正能量；在支配財(cái)富的原則上不炫富，不浪費(fèi)資源，不敗壞社會(huì)風(fēng)氣；能夠“富好行其德”，以樂(lè)善好施、扶貧濟(jì)困的仁愛(ài)之舉引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；積極投身到縮小貧富差距，緩和社會(huì)矛盾促進(jìn)社會(huì)公平的社會(huì)事務(wù)中；對(duì)社會(huì)懷有責(zé)任感，愛(ài)國(guó)濟(jì)民，在大災(zāi)大難面前勇于擔(dān)當(dāng)。

2 合

“合”具有“配合”、“合作”、“團(tuán)結(jié)”等多重含義，與“和”的意義也有交集之處?！昂稀钡乃枷朐谏虡I(yè)行為中表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。

2.1 合作共贏、互利互惠

商場(chǎng)中任何個(gè)人的利益與需求都與他人利害相關(guān)。惡意競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)環(huán)境惡化，各自利益受損。各個(gè)利益主體之間如果能在公平、公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，奉行合作共贏的理念，實(shí)現(xiàn)同行業(yè)之間或不同行業(yè)之間的交流與合作必能收到互惠互利、共生共榮的效果?！胺扼回滖R”是歷史上最早奉行協(xié)同競(jìng)爭(zhēng)，合作雙贏的經(jīng)典例子。范蠡初到陶邑時(shí)得知吳越一帶需要好馬，便動(dòng)了販馬的念頭。但如何在兵荒馬亂的時(shí)代將馬匹安全運(yùn)到吳越是個(gè)棘手的問(wèn)題。對(duì)此，他想到一個(gè)妙招，故意張貼愿意用自己的馬隊(duì)幫人免費(fèi)運(yùn)送貨物的榜文成功吸引到常年販運(yùn)麻布的巨商姜子盾。借助姜子盾的勢(shì)力，馬匹連同貨物順利到達(dá)吳越，賣(mài)了一筆好價(jià)錢(qián)。這個(gè)例子啟示人們要學(xué)會(huì)借助他人之力彌補(bǔ)自己的不足，相互合作能創(chuàng)造更大的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)早已由競(jìng)爭(zhēng)型轉(zhuǎn)化為合作型的今天，合作共贏符合市場(chǎng)和時(shí)代發(fā)展的客觀需要。要摒棄“同行是冤家”的狹隘觀點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，尋求商業(yè)伙伴謀求共同進(jìn)步。

2.2 同心同德、齊心協(xié)力

“合”還有聚集、聚合之意，聚眾人之力合眾人之心，形成同心同德、齊心協(xié)力為同一個(gè)目標(biāo)而奮斗的凝聚力。企業(yè)的上下級(jí)之間、各個(gè)部門(mén)之間、員工之間精誠(chéng)合作，團(tuán)結(jié)一心，就能形成團(tuán)隊(duì)精神，鼓舞斗志，提高工作效率，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。行業(yè)之間加強(qiáng)溝通增進(jìn)了解，互幫互助，有利于結(jié)成良好的伙伴關(guān)系，在商海中同舟共濟(jì)。尤其是在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中更需要同行同業(yè)緊密聯(lián)合，齊心協(xié)力開(kāi)拓市場(chǎng)，贏得優(yōu)勢(shì)，合作制勝。

和合文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融通能有效化解商業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展過(guò)程中所引發(fā)的種種矛盾和危機(jī)，并能成為商家和企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、謀求長(zhǎng)足發(fā)展的精神支柱。

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