王雪艷

摘 要：中國傳統(tǒng)的和合文化蘊含了“和諧”、“合作”等精神內涵，對于塑造優(yōu)秀的商業(yè)精神具有重要的理論價值和實踐價值。本文尋求和合文化與商業(yè)精神二者的融合性，將“和合”的文化內涵闡述與商業(yè)品德和商業(yè)行為的實踐相結合，提升對傳統(tǒng)文化和商業(yè)精神的理解和踐行意識。

關鍵詞：和合 商業(yè) 和諧 合作

中圖分類號：F721 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2017）03（c）-137-02

和合是中華文化的精華，在中國源遠流長。全國人大常務委員會副委員長、“中華和合文化弘揚工程”組委會前主任程思遠先生指出：“和合”是中華民族獨創(chuàng)的哲學概念、文化概念。國外也講和平、和諧，也講聯合、合作。但是，把‘和與‘合兩個概念連用，是中華民族的創(chuàng)造”。

商業(yè)精神是生產、經營過程中商家和企業(yè)經商理念、價值目標、精神風貌的綜合反映，主要外化在商業(yè)品德和商業(yè)行為中。商業(yè)精神的塑造對增強企業(yè)實力促進高效健康發(fā)展意義深遠。

和合文化的內涵與實質和商業(yè)品德、商業(yè)行為的內在需求是相統(tǒng)一的。學習和借鑒和合文化深厚的文化資源能為建設和弘揚優(yōu)秀的商業(yè)精神提供民族傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，是營造和諧的商業(yè)氛圍，構建良好的市場環(huán)境的重要文化基礎。

1 和

“和”包含有“和平”、“和諧”、“和睦”等意，體現“以和為貴”、“以和為美”的精神實質。儒家學派尤其追求“和”的境界，主張“禮之用，和為貴”、“君子和而不同，小人同而不和”、“天時不如地利，地利不如人和”?！昂汀钡睦砟詈蛢群诤显谏虡I(yè)品德和行為中，具體表現為以下四個方面。

1.1 與自我身心和諧，樹立正確的價值觀

和諧的第一個層級是人在自身對人生觀、苦樂觀、榮辱觀等的認識和自我道德素質的完善需求上追求心與身關系的“身心和諧”。經商之人要以正確的價值觀指導、規(guī)范自身的行為。首先要有看待財富的正確態(tài)度，人是金錢的主人，而非奴隸，財富的多少不是衡量人生價值的標準，不能一切向“錢”看。其次要堅持獲取財富的準則，“君子愛財取之有道”強調了獲取利益的道德性與正義性。追求勤勞致富、智慧生財、誠信經營。摒棄唯利是圖，通過坑蒙拐騙、投機取巧、制造銷售假冒偽劣商品獲取不正當利益；罔顧倫理道德、法律法規(guī)，濫用陰謀詭計，偷稅漏稅，走私、詐騙等不擇手段的行為。

1.2 與他人和諧共處，提倡“和氣生財”的經營理念

市場環(huán)境中個人主義、利己主義的膨脹使得人與人之間的關系摻雜了更多的利益，被逐漸物化。“和”在人與人的關系問題上追求“人際和諧”，人與人真誠相待，和諧共處。商業(yè)行為中的人際關系和諧主要包括：商家與消費者的和諧、商家之間的和諧。企業(yè)要本著“和氣生財”的經營理念來協(xié)調關系，創(chuàng)造“人和”的良好環(huán)境。商家生產、銷售商品，提供服務；消費者購買商品，享受服務，二者利益相連，各有所求，各有所得。商家要尊重消費者的價值追求和選擇，保障消費者的權益，待客文明禮貌、細致周到。正視同行間的利益之爭，肯定他人價值追求的合理性，不能只顧自身的利益不顧他人的生存和發(fā)展，做損人利己、爾虞我詐的事?？鬃犹岢耙蛉酥?，根據他人的利益要求而成全他人?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”，指自己想要成功、發(fā)展，也希望別人能成功、發(fā)展，主張彼此和平共處、和生共榮。中華商圣胡雪巖在處理個人與他人的關系問題上有非常獨到的見解，他非?？粗厝穗H關系，善于化敵為友。恪守不搶同行飯碗，不對人落井下石，不與同行結怨的原則，化解了很多矛盾和危機，也為自己贏得了朋友和生意場上的好聲譽。

1.3 與自然和諧共存，注重生態(tài)效益

在經濟飛速發(fā)展的商業(yè)時代，受經濟利益的驅使，人們對自然不知節(jié)制地索取、只知利用不懂保護的行為導致環(huán)境日益惡化，嚴重威脅到人類自身的生存與發(fā)展。和合文化強調天人合一，《孟子·梁惠王》語“仁者與天地萬物為一體”，墨子提出的“兼相愛”，都表達了人與萬物共存，善待自然的思想。人與自然界的萬物都是大自然的一部分，同屬生命共同體，人類應當了解自然，尊重自然，保護自然，與自然友好相處，為自身營造一個和諧平衡的生存發(fā)展環(huán)境。商業(yè)生產在追求經濟利益的時候不能以破壞自然環(huán)境為前提，要堅持經濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，使經濟發(fā)展與生態(tài)保護兩者之間達到和諧狀態(tài)。如果只追求經濟效益，不重視生態(tài)效益，不考慮生態(tài)環(huán)境，更談不上實現經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

1.4 與社會和諧共榮，勇于承擔社會責任

個人是社會的一份子，人與社會的關系就是個體利益與整體利益之間的關系。人與社會的和諧就是要實現個體利益與整體利益之間的和諧。在從事經濟活動和追求商業(yè)利益的過程中，要能正確處理個人與社會、經濟效益與社會效益的關系。自覺地把企業(yè)的發(fā)展與命運和國家富強、人民富裕聯系在一起，不以自我利益為中心，把社會利益置于對立地位；當個人利益與社會利益發(fā)生矛盾和沖突時，能有大局觀，個人利益服從集體利益和社會利益。社會為商業(yè)的發(fā)展、繁榮提供了良好的環(huán)境與必要的支持，企業(yè)也要以自身實踐回饋社會，造福社會。在經營行為上遵守社會的行為準則，以公平、公正、誠信的商業(yè)道德為社會傳遞正能量；在支配財富的原則上不炫富，不浪費資源，不敗壞社會風氣；能夠“富好行其德”，以樂善好施、扶貧濟困的仁愛之舉引領社會風尚；積極投身到縮小貧富差距，緩和社會矛盾促進社會公平的社會事務中；對社會懷有責任感，愛國濟民，在大災大難面前勇于擔當。

2 合

“合”具有“配合”、“合作”、“團結”等多重含義，與“和”的意義也有交集之處。“合”的思想在商業(yè)行為中表現為以下兩個方面。

2.1 合作共贏、互利互惠

商場中任何個人的利益與需求都與他人利害相關。惡意競爭只會導致市場環(huán)境惡化，各自利益受損。各個利益主體之間如果能在公平、公開競爭的同時，奉行合作共贏的理念，實現同行業(yè)之間或不同行業(yè)之間的交流與合作必能收到互惠互利、共生共榮的效果。“范蠡販馬”是歷史上最早奉行協(xié)同競爭，合作雙贏的經典例子。范蠡初到陶邑時得知吳越一帶需要好馬，便動了販馬的念頭。但如何在兵荒馬亂的時代將馬匹安全運到吳越是個棘手的問題。對此，他想到一個妙招，故意張貼愿意用自己的馬隊幫人免費運送貨物的榜文成功吸引到常年販運麻布的巨商姜子盾。借助姜子盾的勢力，馬匹連同貨物順利到達吳越，賣了一筆好價錢。這個例子啟示人們要學會借助他人之力彌補自己的不足，相互合作能創(chuàng)造更大的價值。在市場經濟早已由競爭型轉化為合作型的今天，合作共贏符合市場和時代發(fā)展的客觀需要。要摒棄“同行是冤家”的狹隘觀點，在競爭中合作，尋求商業(yè)伙伴謀求共同進步。

2.2 同心同德、齊心協(xié)力

“合”還有聚集、聚合之意，聚眾人之力合眾人之心，形成同心同德、齊心協(xié)力為同一個目標而奮斗的凝聚力。企業(yè)的上下級之間、各個部門之間、員工之間精誠合作，團結一心，就能形成團隊精神，鼓舞斗志，提高工作效率，實現企業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。行業(yè)之間加強溝通增進了解，互幫互助，有利于結成良好的伙伴關系，在商海中同舟共濟。尤其是在國際市場的競爭中更需要同行同業(yè)緊密聯合，齊心協(xié)力開拓市場，贏得優(yōu)勢，合作制勝。

和合文化與市場經濟發(fā)展相融通能有效化解商業(yè)生產、發(fā)展過程中所引發(fā)的種種矛盾和危機，并能成為商家和企業(yè)參與市場競爭、謀求長足發(fā)展的精神支柱。

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