衣向陽(yáng)

摘要：隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)的文化、藝術(shù)領(lǐng)域也在不斷進(jìn)步，藝術(shù)衍生品便是這種時(shí)代的產(chǎn)物，它結(jié)合了藝術(shù)和商品的雙重特性和價(jià)值于一身，也是當(dāng)今“藝術(shù)大眾化”這一趨勢(shì)的必然產(chǎn)物。藝術(shù)衍生品拉近了大眾文化與藝術(shù)之間的 距離，使得藝術(shù)能讓更多的人們近距離接觸，藝術(shù)衍生品在我國(guó)它仍有很大的發(fā)展前景，所以值得我們?nèi)ド钏己脱芯俊?/p>

關(guān)鍵詞：藝術(shù)衍生品 設(shè)計(jì) 創(chuàng)意

一、藝術(shù)衍生品概述

藝術(shù)衍生品的流行與文化發(fā)展趨勢(shì)相關(guān)，是文化藝術(shù)遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)代文化背景下觀眾接受藝術(shù)體驗(yàn)的一種方式。大眾文化興起，藝術(shù)傾向于多元化，走向社會(huì)，人們不僅能欣賞經(jīng)典獲得審美享受，也能表達(dá)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)同、熱愛并希望將藝術(shù)融于生活。藝術(shù)衍生品就像一座橋梁，溝通普通人與藝術(shù)大師的心靈交流，縮短現(xiàn)代生活與藝術(shù)文化的距離，改變了藝術(shù)是普通人只可遠(yuǎn)觀不可褻玩的“奢侈品”的狀態(tài)，真正將藝術(shù)品帶回家。

我們通常所說的衍生品，是從原生事物中派生出來(lái)的事物，顧名思義，藝術(shù)衍生品就是從藝術(shù)家原創(chuàng)的藝術(shù)作品中派生出來(lái)的藝術(shù)品，派生的這一過程賦予了衍生品一定的藝術(shù)附加值，并和產(chǎn)品的商品性質(zhì)緊密聯(lián)系。它是提取、發(fā)掘了原創(chuàng)藝術(shù)作品的特質(zhì)和精髓，經(jīng)過再創(chuàng)造運(yùn)用到創(chuàng)意產(chǎn)品、復(fù)制品以及生活用品上得到的產(chǎn)物。通常有復(fù)制類衍生品、出版衍生品、創(chuàng)意衍生品等。

二、藝術(shù)衍生品載體應(yīng)用探究

藝術(shù)品衍生的設(shè)計(jì)與一般文化產(chǎn)品相比，其特征首先在于符號(hào)性。它以原作的藝術(shù)形象為依托，使觀眾和消費(fèi)者在接觸它時(shí)，就被置于一種文化背景中。雖然衍生品一般都會(huì)結(jié)合新材料，賦予某種質(zhì)地和形制的具體載體上。但它圖像紋飾間所流露的文化信息和美學(xué)風(fēng)格，激蕩著欣賞過它的觀眾的心靈。其次， 藝術(shù)衍生品一般都帶有一定的實(shí)用性。珍稀的藝術(shù)品變成可穿可戴可用的商品，能走進(jìn)現(xiàn)代人的生活中，是因?yàn)楝F(xiàn)代人崇尚自由和快樂的藝術(shù)化生活方式。人們有著對(duì)生活的審美取向個(gè)性化和希望生活中增添一些藝術(shù)氛圍的消費(fèi)心理，使具有符號(hào)性的藝術(shù)衍生品受到歡迎。

藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)要圍繞藝術(shù)品原作、衍生載體以及設(shè)計(jì)方式而展開，基于對(duì)原作品的了解，從而挖掘出它具有針對(duì)意義的特質(zhì)和代表性元素、符號(hào)、文化和內(nèi)容，經(jīng)過設(shè)計(jì)者的再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)作，通過一定的設(shè)計(jì)方式和手法應(yīng)用在合適的載體上面，最終完成一件藝術(shù)衍生品的創(chuàng)作。

三、藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)方式探究

一件藝術(shù)衍生品的創(chuàng)作之初，要充分了解藝術(shù)品原作，挖掘藝術(shù)原作的內(nèi)涵和藝術(shù)家創(chuàng)作的風(fēng)格，抓住原藝術(shù)品的獨(dú)特之處和靈魂所在，提取有代表性的內(nèi)容和元素，設(shè)計(jì)出真正能表現(xiàn)出藝術(shù)原作精髓的藝術(shù)衍生品。所以掌握藝術(shù)作品和藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和精髓，是著手設(shè)計(jì)之前必不可少的功課。

藝術(shù)原作在藝術(shù)衍生品上如何運(yùn)用是整個(gè)設(shè)計(jì)過程中重要的問題。提取設(shè)計(jì)元素和以怎樣的方法將元素應(yīng)用主要有一下幾種方式。其一，從藝術(shù)原作的局部提取。除了藝術(shù)作品的主題形象，很多風(fēng)格獨(dú)特作品的局部也會(huì)有極高的辨識(shí)度，有針對(duì)性的提取最經(jīng)典的局部并加以合理運(yùn)用，不僅能彰顯藝術(shù)家的創(chuàng)作特色，更增添了許多趣味。其二，藝術(shù)原作的整體應(yīng)用。將完整的藝術(shù)原作應(yīng)用在衍生品上，如明信片、T恤衫、畫冊(cè)等形式。其三，藝術(shù)作品系列組合。藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格往往自成一派，其藝術(shù)作品呈現(xiàn)形式多種多樣，綜合藝術(shù)家多件系列作品應(yīng)用在衍生品設(shè)計(jì)中，可以形成系列組合。其四，藝術(shù)作品的再創(chuàng)造。將藝術(shù)原作結(jié)合自己的想法再創(chuàng)造，將原有的設(shè)計(jì)元素結(jié)合新的設(shè)計(jì)思維，使衍生品更具有特色和魅力。

成功的藝術(shù)衍生品與合適的載體是密不可分的。它是藝術(shù)原作的另一種展現(xiàn)手段，是衍生品的主體所在。衍生品的載體種類不計(jì)其數(shù)，服飾、家具用品、文具等等，在載體的選擇上要與原作的藝術(shù)風(fēng)格相得益彰，將原作的獨(dú)特藝術(shù)魅力更好的呈現(xiàn)出來(lái)。與不同的載體結(jié)合會(huì)給同一件藝術(shù)作品的藝術(shù)元素帶來(lái)不同的視覺效果。載體的特點(diǎn)不僅僅只限于外形，還有材質(zhì)和功能多方面特點(diǎn)，因此，我們要充分了解藝術(shù)原作的內(nèi)涵和精髓，對(duì)于衍生品的載體同樣要掌握它的各種特點(diǎn)，才能將藝術(shù)作品的元素與載體巧妙地結(jié)合在一起，得到創(chuàng)意新穎的衍生品。

每個(gè)設(shè)計(jì)師有不同的思維方式、不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)的方式多種多樣，就當(dāng)今藝術(shù)衍生品出現(xiàn)的最多的平而類別來(lái)說，例如畫冊(cè)的設(shè)計(jì)就可以應(yīng)用到許多書籍裝幀中的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)方式。除了平面類別以外，跨界的衍生產(chǎn)品也是一個(gè)很好的方式，例如許多藝術(shù)玩偶就是將原本在畫紙畫布上出現(xiàn)的藝術(shù)形象突破了繪畫語(yǔ)言的限制，從平面走向立體，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，相對(duì)于紙上的“看得見”， 立體的“摸得著”賦予了這些藝術(shù)形象獨(dú)特的魅力，這種把平面轉(zhuǎn)向立體的設(shè)計(jì)方式就是比較可取的。

總而言之，在藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)中可以的方式不計(jì)其數(shù)，一件藝術(shù)衍生品是藝術(shù)原作、衍生品載體與設(shè)計(jì)師思想碰撞的產(chǎn)物，設(shè)汁師不但要對(duì)藝術(shù)品原作有深刻的理解、對(duì)衍生載體的特征有全方位的認(rèn)識(shí)，還要結(jié)合己的創(chuàng)意想法，最終才能完成一個(gè)藝術(shù)衍生品的設(shè)汁過程。

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（作者單位：曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）