劉源、張姝在《中國教育學(xué)刊》第2期《有意道德違規(guī)行為的自我辯解及改善策略》一文中指出，有意道德違規(guī)行為是指在明知違反道德準(zhǔn)則的情況下，個(gè)人仍然為了達(dá)到某種目的或需要而作出的非道德行為。通常情況下，學(xué)生會(huì)通過自我辯解的心理機(jī)制調(diào)節(jié)有意道德違規(guī)行為與維持積極道德自我之間的沖突，以重新定義和道德補(bǔ)償為主要方式。

為了改善這種狀況，學(xué)校需在德育實(shí)踐中：第一，創(chuàng)設(shè)和諧信任的班級(jí)環(huán)境，重視培養(yǎng)學(xué)生的廉恥心。第二，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)積極的道德自我，不為有意道德違規(guī)行為找借口。教育者和整個(gè)學(xué)校道德教育要改變以往“說教—道德認(rèn)知—道德行為”的教育方式，而是依據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的一般規(guī)律，在教育內(nèi)容上豐富和平衡不同道德品質(zhì)的教育素材，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德知行動(dòng)力機(jī)制的多元教育，注重利益、情境約束等動(dòng)力機(jī)制對(duì)道德知行轉(zhuǎn)換的調(diào)控作用，將道德認(rèn)知、道德意志和道德行為有機(jī)整合成完整的道德知行轉(zhuǎn)換鏈條。第三，培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力，促進(jìn)他們對(duì)有意道德違規(guī)行為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)他們正視自己的非道德行為及其附帶的道德責(zé)任，并通過合理地設(shè)置、實(shí)施與其所發(fā)生的有意道德違規(guī)行為相應(yīng)的懲罰，消解他們對(duì)道德責(zé)任的逃避，從而真正地培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力，促進(jìn)他們的道德成長。