金穎慧

【摘 要】

高中作文教學(xué)追求多元化，以豐富鄉(xiāng)土文化作為學(xué)生作文資源，不僅能夠給學(xué)生帶來(lái)更為廣闊的認(rèn)知視野，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生作文生活化意識(shí)也有一定促進(jìn)作用。在具體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師遷移教材資源、讓學(xué)生欣賞自然風(fēng)光、組織學(xué)生參與勞動(dòng)、搜集民間文化信息，都可以為學(xué)生習(xí)作探尋生長(zhǎng)沃土。

【關(guān)鍵詞】

高中 作文教學(xué) 鄉(xiāng)土氣息

鄉(xiāng)土化作文教學(xué)其實(shí)就是農(nóng)村中學(xué)在寫作教學(xué)時(shí)要充分利用身邊的資源，書(shū)寫眼里所見(jiàn)的自然風(fēng)光，表達(dá)質(zhì)樸的鄉(xiāng)土情結(jié)。廣闊的農(nóng)村有著豐富的資源，春花雪月，雨露風(fēng)霜，農(nóng)村學(xué)生可以近距離感受四季的變化。高中學(xué)生對(duì)身邊的世事變遷更加敏感，捕捉信息的能力更強(qiáng)，只要老師幫助學(xué)生樹(shù)立尋找身邊寫作素材的意識(shí)，學(xué)生便會(huì)把目光投向身邊的鄉(xiāng)土資源。學(xué)生可以在勞動(dòng)中體驗(yàn)鄉(xiāng)土生活經(jīng)歷，在廣闊的民間課堂中收集更多民風(fēng)民俗，表達(dá)樸實(shí)的鄉(xiāng)土情感。

一、遷移教材資源，引導(dǎo)認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化

教材是所有學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一手資料，教材中蘊(yùn)含鄉(xiāng)土氣息的文章不在少數(shù)，有的文章中有相關(guān)民風(fēng)民俗的段落，老師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中的鄉(xiāng)土文化，鏈接自己家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗。文豪大家會(huì)把自己生活的地方或者是童年生活的地方進(jìn)行描繪，抒發(fā)自己的情感，可以為學(xué)生的寫作做示范。學(xué)生在閱讀類似的課文時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自己也試著寫一寫的沖動(dòng)。學(xué)生如果能樹(shù)立鏈接生活的意識(shí)，就會(huì)感覺(jué)身邊的人和事都是可供寫作的素材，寫作思路便會(huì)豁然開(kāi)朗。

如蘇教高中必修一第三專題便是對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和描寫，字里行間浸透著濃濃的鄉(xiāng)情?！断氡逼健芬晃?，表達(dá)了老舍先生對(duì)北平“要說(shuō)而說(shuō)不出的愛(ài)”。老師引導(dǎo)學(xué)生品味作者對(duì)北平生活事物的描寫“墻上的牽牛，墻根的靠山竹芋草茉莉”；“韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)”；“進(jìn)了城還帶著一層白霜兒的黑棗、柿子”等。這些描寫充分體現(xiàn)了老舍先生的審美觀點(diǎn)，是真切的生活之趣，沒(méi)有親見(jiàn)是不可能想象出來(lái)的。所以要想寫出打動(dòng)人心的文字，必然要深入生活中。教材中描寫風(fēng)俗習(xí)慣較多的當(dāng)屬汪曾祺的《端午的鴨蛋》，由此我們可以了解各個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，并理解每個(gè)風(fēng)俗背后的寓意。經(jīng)過(guò)引導(dǎo)鏈接，讓學(xué)生樹(shù)立親近鄉(xiāng)土的意識(shí)，從課內(nèi)文本遷移到自己的生活，模仿作者去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土之美。

二、欣賞自然風(fēng)光，豐富鄉(xiāng)土寫作題材

農(nóng)村是“上帝的后花園”，藍(lán)天白云、繁花綠草、朝陽(yáng)晚霞、家禽牲畜……每一眼都有無(wú)限美景，學(xué)生只需將目光投向窗外，有意識(shí)體會(huì)，便可以在寫作中不斷有新發(fā)現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生都愿意親近自然，如果語(yǔ)文老師也像美術(shù)老師一樣帶著學(xué)生到野外“寫生”，學(xué)生便會(huì)在觀察中感受自然的美，從而生發(fā)出對(duì)大自然的熱愛(ài)。一棵小草的成長(zhǎng)，一朵野花的綻放，一只小蟲(chóng)的生存，都會(huì)給人以啟示，都是良好的寫作題材。學(xué)生在戶外活動(dòng)中有意識(shí)觀察整理，便可以生成精彩的文章。

要想寫好鄉(xiāng)土題材的作品必然要對(duì)自然風(fēng)光進(jìn)行仔細(xì)觀察，從“一枝一葉總關(guān)情”的寫作視覺(jué)切入。鄉(xiāng)土化作文寫作最適合農(nóng)村學(xué)子，只要做個(gè)有心人就可以寫出細(xì)致感人的文章。在讀沈從文的《邊城》時(shí)，文中有很多具有湘西特色的描寫，表達(dá)了作者對(duì)湘西山水的贊美?！叭羲萘鞫?，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。”文章運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，表現(xiàn)了潭水的清澈。再寫山中細(xì)竹，桃花深處的人家，處處令人神往傾心。只有細(xì)致觀察，才可以描寫得如此生動(dòng)可感。

三、搜集民風(fēng)民俗，寫出鄉(xiāng)土情結(jié)特質(zhì)

鄉(xiāng)土化作文教學(xué)，必須讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民風(fēng)民俗、民歌民諺、民間故事等，在作文寫作時(shí)適時(shí)穿插，使文章內(nèi)容更加生動(dòng)豐富。老師要鼓勵(lì)學(xué)生參加農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，了解風(fēng)俗活動(dòng)的意義。老師可以分小組進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，周末到附近的村子里找老人聊天，收集民俗民諺，整理交流，互相補(bǔ)充。學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中還可以得到更多的樂(lè)趣，陪老人聊天解悶本身就是一件有意義的事。老人在講述民間風(fēng)俗時(shí)，也可以體會(huì)到生活樂(lè)趣，鄉(xiāng)土情結(jié)便由此產(chǎn)生。

如搜集民諺的小組，回來(lái)以后經(jīng)過(guò)整理，在課堂展示，讓人深切感受到民間文化的精深?！拔迮K冒火，七竅生煙”“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”“人活一口氣，樹(shù)活一層皮”“人往高處走，水往低處流”等，短小精悍，生動(dòng)形象，含義豐富。如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用于作文寫作中，可以巧妙點(diǎn)明主題。搜集民歌的一組，直接把手機(jī)錄音打開(kāi)，傳出了老爺爺蒼勁有力的唱腔：“懶漢自在，懶漢自在，太陽(yáng)天天把屁股曬，眼還沒(méi)睜開(kāi)，煙先抽幾袋，挨得沒(méi)法挨，這才把頭抬……”然后是女音：“好一朵茉莉花，滿園花草香也香不過(guò)它……”學(xué)生在搜集過(guò)程中被老人們的熱情感染，心中澎湃著積極向上的情緒。到民間走一走，收獲的不僅僅是寫作素材，還有寫作激情，具有鄉(xiāng)土情結(jié)的文字便會(huì)在學(xué)生筆端傾瀉而出。

鄉(xiāng)土化作文教學(xué)的開(kāi)展，要引領(lǐng)學(xué)生把目光投向身邊熟悉的人和事，由文本過(guò)渡到實(shí)際生活，然后再由生活沉淀到紙面，加深學(xué)生的感悟和體驗(yàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！鞭r(nóng)村的學(xué)生感受最深的就是農(nóng)家生活，老師要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察自然，體驗(yàn)農(nóng)家生活艱辛，結(jié)合民風(fēng)民俗，寫出具有鄉(xiāng)土氣息的文章。

【參考文獻(xiàn)】

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【2】張貴女.鄉(xiāng)土作文教學(xué)的有效策略研究【J】.文學(xué)教育，2012（01）