摘 要： 黨的十八屆六中全會(huì)對(duì)全面從嚴(yán)治黨進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，深入分析全面從嚴(yán)治黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)。找出當(dāng)前黨的建設(shè)中存在的主要問題及其根源，才能制定更加科學(xué)、有力的對(duì)策，使全面從嚴(yán)治黨真正成為全黨的自覺行動(dòng)。目前一些黨員、干部腐化墮落、個(gè)別地方政治生態(tài)惡化、一些黨組織紀(jì)律渙散，出現(xiàn)這些問題的根本原因是部分黨員、干部及一些地方黨組織在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面出現(xiàn)了偏差。而要根治這些問題，就必須深刻認(rèn)識(shí)六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的要進(jìn)一步做好意識(shí)形態(tài)工作的重大意義，狠抓意識(shí)形態(tài)工作，從根本上破解難題、根治頑癥。

關(guān)鍵詞：全面 從嚴(yán)治黨 意識(shí)形態(tài)

中圖分類號(hào)：D267 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）03-0355-02

認(rèn)真回顧黨成立95年來的發(fā)展歷程，的確存在一些黨員、干部腐化墮落、一些黨組織紀(jì)律渙散的問題，其根本原因是在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面出現(xiàn)了偏差。意識(shí)形態(tài)是無形的，看不見、摸不著，已經(jīng)成為中國的潛在威脅，一個(gè)沒有信仰價(jià)值體系的國家和民族才是最不安全的。習(xí)近平總書記講“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住?！倍芜@些問題，就必須深刻認(rèn)識(shí)十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的要進(jìn)一步做好意識(shí)形態(tài)工作的重大意義，狠抓意識(shí)形態(tài)工作，從根本上破解難題、根治頑癥。

一、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的重要意義

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！澳芊褡龊靡庾R(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”

第一，意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到國家的長治久安

意識(shí)形態(tài)的存在有利于整合分散的、單一的社會(huì)思潮，也就是整合社會(huì)力量，統(tǒng)攝社會(huì)思想。社會(huì)思想的統(tǒng)一和穩(wěn)定，有助于國家政局穩(wěn)定，社會(huì)安定有序。當(dāng)前我國正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三期疊加”的重要發(fā)展時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入到“爬坡、過坎、滾石上山”攻堅(jiān)克難階段，意識(shí)形態(tài)起到社會(huì)的“調(diào)節(jié)器”和“穩(wěn)定器”。我國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義基本原理為理論基礎(chǔ)，以中國特色社會(huì)主義理論為時(shí)代框架，包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)的統(tǒng)一體系。我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在保持社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國家主權(quán)、凝聚人心形成合力等方面有著至關(guān)重要的作用。蘇東社會(huì)主義國家由逐步演變走向加速崩潰，當(dāng)然有其自身政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等歷史與現(xiàn)實(shí)的多方面因素及西方“和平演變”戰(zhàn)略綜合作用的結(jié)果，但蘇共長期忽視意識(shí)形態(tài)工作，最后“中央出了修正主義”，無疑是最直接、最根本的原因。

第二，意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn)

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑，它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間有著作用與反作用的關(guān)系，一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而同時(shí)一定的意識(shí)形態(tài)反過來對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有維護(hù)和指導(dǎo)功能，主要表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造一定的社會(huì)環(huán)境和運(yùn)行機(jī)制。要堅(jiān)持中心工作與意識(shí)形態(tài)工作兩手抓。發(fā)展是硬道理，沒有扎扎事實(shí)的發(fā)展成果，沒有人民生活的不斷改善，空談理想信念，空談思想道德建設(shè)，最終意識(shí)形態(tài)工作也難以取得好成效?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。越是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，越要抓好意識(shí)形態(tài)工作。

第三，意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到文化的安全繁榮

意識(shí)形態(tài)是文化的靈魂，意識(shí)形態(tài)制約和規(guī)范著文化的表現(xiàn)形式，文化是意識(shí)形態(tài)的載體，在不同的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下，形成不同的文化。美國學(xué)者柏忠言《西方社會(huì)病》一書中闡述：“一個(gè)國家要強(qiáng)盛，必須在物質(zhì)上、精神上都先進(jìn)；一個(gè)國家在精神上挨餓，那么，遲早在物質(zhì)上也要挨餓?！币粋€(gè)國家，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮；而沒有民族精神和時(shí)代精神，不打都垮。我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”不僅僅取決于我們強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更取決于強(qiáng)大的文化影響力，而這種文化影響力的核心就是價(jià)值觀。意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀是文化的載體和最直接的表現(xiàn)形式。

第四，意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的協(xié)調(diào)推進(jìn)

黨的十八屆三中、四中、五中全會(huì)相繼就全面深化改革、全面依法治國、全面建成小康社會(huì)作出重大部署和制度安排，六中全會(huì)則對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出重大部署和制度安排，使“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局得以完善。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，真正做到全面從嚴(yán)治黨，必須抓住意識(shí)形態(tài)建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵。抓住了這個(gè)關(guān)鍵，才能真正做到不讓其他的任何主義，任意思潮打斷我們現(xiàn)代化的進(jìn)程。

二、當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

忘了“我們來自哪里、走向哪里”，就會(huì)迷失方向，因此要清醒認(rèn)識(shí)我們所面臨的威脅與挑戰(zhàn)。

第一，西方國家對(duì)我國意識(shí)形態(tài)安全的嚴(yán)重威脅

國外重金扶植可利用勢(shì)力，主要針對(duì)民間團(tuán)體和社會(huì)組織，重點(diǎn)是有政治想法的民間代理人。日本的《朝日新聞》曾報(bào)道：美國的國家民主基金會(huì)向中國“民主和人權(quán)”研究的團(tuán)體提供了9652萬美元的資金，分別流向了我國境內(nèi)103家團(tuán)體，其中有關(guān)西藏問題的團(tuán)體給了625萬美元，有關(guān)新疆問題的給了556萬美元，剩下的散布各地，里面包括世維會(huì)和藏青會(huì)，這些已經(jīng)被中方定為反華勢(shì)力的組織。美國一直以來都是在鼓吹他們所謂的“自由”、“民主”，“普世價(jià)值”、“新自由主義”。隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為國與國之間意識(shí)形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場?！盎ヂ?lián)網(wǎng)是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。隨著信息化愈加普及，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響越來越大。美國2012年啟動(dòng)“大數(shù)據(jù)研究發(fā)展計(jì)劃”，全面收集我國信息，在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上達(dá)成了對(duì)我國意識(shí)形態(tài)的準(zhǔn)確把握。2014年，美國的臉譜公司、谷歌公司先后收購了太陽能人飛行研究企業(yè)，意圖通過無人飛機(jī)攜帶通訊設(shè)備，完全覆蓋我國的無線網(wǎng)絡(luò)。

第二，國內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的非馬克思主義思想變異

一方面不具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰。理想信念的意識(shí)形態(tài)工作弱化，導(dǎo)致一些黨員、干部理想信念喪失，并逐步走向腐化墮落。2013年至2016年9月，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案101.8萬件，堅(jiān)決查處了周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分101萬人。作為馬克思主義政治家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其信仰是什么？概括來說，是馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，即社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想、信念。另一方面不認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)。從馬克思主義傳入中國的100年間，在幾代中國共產(chǎn)黨人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義也在中國的社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域取得了主導(dǎo)地位，成為我們立黨立國的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)了廣大人民的價(jià)值觀實(shí)踐。但在國際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和某些封建落后思想沉渣泛起的情況下，當(dāng)前馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和價(jià)值觀實(shí)踐中的主體地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

第三，意識(shí)形態(tài)工作自身面臨的新問題

毛主席說：任何思想，如果不和客觀實(shí)際的事物相適應(yīng)，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。社會(huì)轉(zhuǎn)型期導(dǎo)致價(jià)值主體多元化、價(jià)值取向多極化，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新不足，我們?cè)趯?duì)主流意識(shí)形態(tài)的理論闡述上說服力不強(qiáng)，闡述的理論依據(jù)不完善，同時(shí)正面宣傳典型過于追求高大上，其實(shí)人與完人，“身邊的感動(dòng)”、“最美中國人”是最有說服力的。

三、切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨

黨的十八屆六中全會(huì)對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出重大部署和制度安排，開啟了黨的建設(shè)的新時(shí)代。六中全會(huì)明確要求全黨要“進(jìn)一步做好黨和國家各項(xiàng)工作，特別是要切實(shí)做好思想理論準(zhǔn)備工作、組織準(zhǔn)備工作、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作、意識(shí)形態(tài)工作”。

1.強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作的頂層設(shè)計(jì)

從毛澤東到習(xí)近平總書記，我們黨的領(lǐng)袖都高度重視意識(shí)形態(tài)工作，并要求各級(jí)黨委尤其是主要負(fù)責(zé)同志要高度重視、認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)工作。做好意識(shí)形態(tài)工作，各級(jí)黨委要切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大問題的分析與研判，加強(qiáng)對(duì)重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，推動(dòng)重大部署、重大任務(wù)的落實(shí)。在大是大非問題、政治原則問題上沒有“開明紳士”，一定要有鮮明的態(tài)度、堅(jiān)定的立場，敢于在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭。對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域違紀(jì)問題嚴(yán)重的黨員、干部必須從嚴(yán)處理。全會(huì)審議通過《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，為抓好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的突出問題，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供了有力抓手。

2.厚植意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)

要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想精華。5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文思想、教化思想、道德理念等也蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。習(xí)主席講“我們要建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義，中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案?！薄爸袊桨浮币馕吨?gòu)中國現(xiàn)代化為政之道，以中國的方式為中國設(shè)計(jì)一個(gè)為政理念，一種為政道德，一套為政價(jià)值觀。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代精神。大力宣傳中華民族的優(yōu)秀文化和光輝歷史，繼承五四運(yùn)動(dòng)以來的革命文化傳統(tǒng)，通過多種方式加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的宣傳工作。弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。在宣傳方面，黨的新聞?shì)浾摬块T處于意識(shí)形態(tài)斗爭最前沿。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出，在新的時(shí)代條件下，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心，服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，鏈接中外、溝通世界。守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。宣傳是對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo)。用光明驅(qū)散黑暗、用美善戰(zhàn)勝丑惡、讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)。”當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色“三個(gè)地帶”。紅色地帶是我們的主要陣地，一定要守??；黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其他地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。要強(qiáng)化陣地意識(shí)，加強(qiáng)陣地管理。宣傳思想部門要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，真正成為在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上的“幾把刷子”，讓人信服的行家里手。隨著國內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化和現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，宣傳思路要有新調(diào)整、宣傳方式要有新創(chuàng)新，化有形為無形，在教育和感化上下功夫，抓好理想信念教育，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。有堅(jiān)守陣地到擴(kuò)展陣地。要堅(jiān)決守住紅色陣地，還要到黑色地帶和灰色地帶去爭取更多的民眾。要把宣傳陣地?cái)U(kuò)展到國外，與國際接軌，用更有包容性的表達(dá)來傳遞我們的意識(shí)形式。

作者簡介：尹軼，女，（1977，10-），河北饒陽，大學(xué)本科，學(xué)士學(xué)位，中共齊齊哈爾市委黨校副教授，研究方向：哲學(xué)。