胡靜芳

摘要：《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，歷史課程改革應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。建構(gòu)主義教育理論因此成為新教改的一種指導(dǎo)思想。作為歷史教師，應(yīng)在改革課堂教學(xué)方面靈活運(yùn)用建構(gòu)主義理論，創(chuàng)造和諧新穎的、學(xué)生樂(lè)于參與的歷史教學(xué)情境。

關(guān)鍵詞：和諧課堂；情感；互動(dòng)

在課堂教學(xué)中，和諧的課堂氛圍，能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，學(xué)生的思維處于積極的狀態(tài)，情緒是高漲的，思維是活躍的。只有在這種和諧的教育下，學(xué)生才能獲得全面的發(fā)展。因此，在歷史的課堂教學(xué)中，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)和感受歷史。如何構(gòu)建和諧的歷史課堂教學(xué)呢？

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)的必要性

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在基本教育理念中提出：“歷史課程改革應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?！笔聦?shí)上，只有學(xué)生自己在親身探索的過(guò)程中體驗(yàn)和感悟到的東西才是難以忘懷的東西，只有經(jīng)過(guò)學(xué)生自主建構(gòu)的知識(shí)才是真正屬于學(xué)生長(zhǎng)久支配的知識(shí)。

然而在我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)中，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”——老師是先知先覺(jué)的智者。它強(qiáng)調(diào)教師是文化知識(shí)的傳授者，剝奪了很多學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。這是與新課程改革的理念是不相符合的。

建構(gòu)主義的教育理論正是在這樣的背景下越來(lái)越引人注目，并成為新一輪教育教學(xué)改革的一種指導(dǎo)思想。它認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。因此情境教學(xué)則成為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。

所謂歷史情境教學(xué)就是根據(jù)情境教學(xué)理論、歷史學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的認(rèn)知規(guī)律，在歷史教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)具體教學(xué)的目的和內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，積極創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，建立愉悅的表象，優(yōu)化認(rèn)知過(guò)程，掌握歷史知識(shí)，陶冶情操，樹(shù)立正確觀點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。作為歷史教師，我們應(yīng)該把建構(gòu)主義的教學(xué)理論學(xué)會(huì)，并靈活地創(chuàng)造各種生動(dòng)活潑的、學(xué)生樂(lè)于參與的歷史教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)和諧新穎的歷史課堂。

二、教材、教法和諧統(tǒng)一，努力構(gòu)建良好的授課氛圍

教材是體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)載體，是教學(xué)的過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀的載體。和諧的歷史教學(xué)不但要求師生之間平等地對(duì)話，它更強(qiáng)調(diào)教師教的活動(dòng)、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)和教材二者之間相互的和諧對(duì)話。

1、教師與教材的和諧統(tǒng)一。歷史教材文本載體多是抽象化的符號(hào)，缺乏生動(dòng)性和感染力，顯得枯燥乏味。對(duì)教材的分化組合，再開(kāi)發(fā)利用，應(yīng)是歷史教師的當(dāng)務(wù)之急。

教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，是教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)意圖的具體執(zhí)行者。優(yōu)秀的歷史教師在教學(xué)中不僅應(yīng)能使講述深入淺出，揮灑自如，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也應(yīng)將價(jià)值觀念、人生態(tài)度傳遞給學(xué)生。這除了應(yīng)掌握一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技巧之外，更重要的是要對(duì)教材爛熟于心，能深入其中，深入教材又能跳出教材，在一定高度上把握教材。

所以，歷史教師必須深入鉆研教材，這不僅要求教師要牢記基礎(chǔ)知識(shí)，也要理清線索，把握教材的主旨，因?yàn)闅v史教學(xué)的最終目的是要使學(xué)生由表及里、認(rèn)清事情的本質(zhì)，掌握歷史發(fā)展的規(guī)律。而要使學(xué)生做到這一點(diǎn)，教師就必須深刻領(lǐng)會(huì)教材的意圖。教師在深入教材后，還要能從教材中跳出來(lái)，找到把握事情本質(zhì)及歷史發(fā)展規(guī)律的方法，把這些東西傳授給學(xué)生。

歷史教師除了要研究、吃透教材，準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)知識(shí)、教學(xué)目標(biāo)，分析教材的疑點(diǎn)、難點(diǎn)外，還要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷以及知識(shí)積累，使知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟?！凹葌浣滩挠謧鋵W(xué)生”，靈活運(yùn)用教材。在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)遙遠(yuǎn)的歷史史實(shí)的同時(shí)，明白事理，以史為鑒，才能使學(xué)生取得知識(shí)積累和價(jià)值觀養(yǎng)成的雙重功效。

2、學(xué)生與教材的和諧統(tǒng)一。預(yù)習(xí)是學(xué)生對(duì)知識(shí)的第一印象，也是歷史教學(xué)必要的準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教材和諧的統(tǒng)一，就必須在教師的引導(dǎo)下，將獲得的新知與以往的認(rèn)知進(jìn)行連貫性思索，隨著教師的講述和分析，將疑難問(wèn)題逐步解決，由點(diǎn)及面，由淺入深，加上課后的鞏固提高，最終實(shí)現(xiàn)完全的統(tǒng)一。這種和諧統(tǒng)一的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程符合“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的發(fā)展規(guī)律。

三、以學(xué)生為中心，構(gòu)建課堂內(nèi)外的和諧關(guān)系

教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)部分。物質(zhì)環(huán)境包括教室的選擇與布置、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)工具等；心理環(huán)境包括師生之間的關(guān)系、班風(fēng)學(xué)風(fēng)等。初中歷史和諧教學(xué)只有創(chuàng)建積極向上的教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建師生、學(xué)生之間融洽的關(guān)系、才能使教學(xué)處于和諧狀態(tài)，才能使教學(xué)達(dá)到最佳效果。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，整潔、清新的校園環(huán)境，能使學(xué)校變得更有吸引力。對(duì)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的這種氛圍，要努力宣傳、維護(hù)、建設(shè)，因?yàn)檫@種氛圍，對(duì)搞好學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

教育是社會(huì)發(fā)展的根基，和諧教育是建構(gòu)和諧社會(huì)的重要保障。我們只有做好教育教學(xué)領(lǐng)域的和諧工作，才能形成真正的和諧教育。

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