游梅芬+向赤霞

（曲靖醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校）

【摘要】語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的情感因素，本文根據(jù)情感教學(xué)在語文教學(xué)中的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，就如何充分挖掘教學(xué)過程中教師、學(xué)生和文本三方面的情感因素進(jìn)行了有益的探索，為發(fā)揮情感因素在語文教學(xué)中的積極作用提供參考。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 情感因素 處理策略

語文學(xué)科是一門具有人文性、工具性和審美性的綜合性課程。文章不是無情物，作者常常借助語言文字或隱或露地表情達(dá)意，而語文教學(xué)的功能之一在于借助文本實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生及作者跨時(shí)空情感對(duì)接交流的過程。在語文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素，有利于挖掘教學(xué)的潛能，優(yōu)化教學(xué)效果，拓展學(xué)生的情感視野，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)揮語文教學(xué)的人文性功能。

一、認(rèn)知與情感的關(guān)系

心理學(xué)常識(shí)證明，選擇性是人在知覺信息時(shí)的特點(diǎn)之一。學(xué)生在知覺教學(xué)信息時(shí)也不例外，其篩選教育信息通常是通過兩類過濾系統(tǒng)進(jìn)行的：一類是理智性的過濾系統(tǒng)，即教育信息被認(rèn)為是科學(xué)的、符合邏輯的，人們常常會(huì)根據(jù)己有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而加以接納、同化；反之，便加以排斥。另一類是情感性的過濾系統(tǒng)，其主要取決于發(fā)出教育信息的人是否值得尊敬和信賴、是否與自己在情感上易于溝通等等。受教育者如果認(rèn)為教育者是值得自己信賴的師長朋輩，便容易接受其教授的教育信息；相反，則不可能達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。由此可見，在語文教學(xué)中運(yùn)用情感教學(xué)理念由顯必要。

何為情感教學(xué)？情感教學(xué)，作為一種以態(tài)度、情感為中心的教育，它不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教育思想，一種教育理念，是全面發(fā)展素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。情感教學(xué)要求教師不僅重視“知”的傳授，而且關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。情感教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，它不僅影響教學(xué)活動(dòng)的心理氛圍，而且直接影響到教學(xué)效果。一方面，從傳授者教師的角度看，情感教學(xué)能促使教師以民主包容的心態(tài)敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素。另一方面，從受教育者學(xué)生的角度來看，他們情感豐富、內(nèi)心復(fù)雜，當(dāng)信賴的教學(xué)信號(hào)被其接收后會(huì)轉(zhuǎn)化為積極的態(tài)度或體驗(yàn)。

不言而喻，情感對(duì)認(rèn)知具有增力或減力的作用。那么，語文教師如何發(fā)揮情感因素的積極功能進(jìn)行教學(xué)，將是一個(gè)值得思考的的問題。

二、情感因素分析

1.文本內(nèi)容的情感因素。人類的創(chuàng)造一般都伴隨著一定的情感活動(dòng)，文學(xué)創(chuàng)作也不例外。正如列寧所說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”我國唐代詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情?！边@些名人名言說明，情感在精神創(chuàng)造中具有動(dòng)力作用或感染作用。語文教學(xué)過程也不例外，是一種思維創(chuàng)造再發(fā)展的過程。教材中入選的文章大多為名人佳作，雖然文本情感因素的表現(xiàn)形式會(huì)受到體裁特點(diǎn)及創(chuàng)作風(fēng)格的影響和制約，但文章絕非無情物，通過字詞句段篇章，作者或直白或隱晦地傳情達(dá)意，即所謂的顯性或隱性的情感因素文中無處不在。1.顯性的情感因素，即教學(xué)內(nèi)容中通過語言、圖片、畫面等能使人直接感受到的情感因素。2.隱性的情感因素，也就是有些文章不帶有明顯的情感色彩，但在反映客觀事實(shí)的過程中，仍能使人感到其中隱含的情感。

2.教師的情感因素。包括教師對(duì)自己所從事的教育、教學(xué)工作本身的情感，對(duì)自我教授學(xué)科的情感，對(duì)學(xué)生的情感以及教學(xué)活動(dòng)中的情緒狀態(tài)。語文教師較其他科任教師，語文教師不能作為單純的知識(shí)的載體或者知識(shí)的傳授者走進(jìn)學(xué)生的世界，而是作為知識(shí)和思想的再創(chuàng)造者，作為一個(gè)有感情懂情趣的整體形象連同她的氣質(zhì)、性格、情感意志、人格魅力、價(jià)值取向，隨著文本一同走進(jìn)了學(xué)生的世界。語文教師的教學(xué)就是以文本為依托的師生對(duì)話，這種對(duì)話，本質(zhì)上就是師生知識(shí)能力、情感意志、心理品質(zhì)等特征的融合與碰撞，所以說，語文教學(xué)中教師的情感因素起主導(dǎo)作用。

3.學(xué)生的情感因素。學(xué)習(xí)情感是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境是否滿足自身求知欲需要的一種積極態(tài)度的體驗(yàn)。情感伴隨學(xué)習(xí)的全過程，它直接影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和效果。包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的情感，對(duì)所學(xué)課程的情感，對(duì)教師的情感，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情緒狀態(tài)，學(xué)生與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的交流、協(xié)作的情感。

三、情感因素的實(shí)施策略

上海師大盧家楣教授認(rèn)為：所謂教學(xué)活動(dòng)情感因素的處理策略，是指教師從情感維度上著眼對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程進(jìn)行加工、組織，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)在向?qū)W生呈現(xiàn)的過程中充分發(fā)揮其在情感方面的積極作用。我結(jié)合近年的教學(xué)實(shí)踐，就文本、教師和學(xué)生三者在教學(xué)過程中的情感因素實(shí)施以下策略：

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)揮情感功能

當(dāng)代學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)、碎片信息多，在語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法已經(jīng)不能滿足學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的情感需求。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念于語文教師而言勢(shì)在必行，情感教學(xué)在語文教學(xué)中的實(shí)施要求教師必先接受角色轉(zhuǎn)變：從“良師”變成“益友。教學(xué)觀念的真正轉(zhuǎn)變教師至少應(yīng)該做到以下三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：一變知識(shí)點(diǎn)的單純傳授為知情并重：二變灌輸教學(xué)為師生互動(dòng)的啟發(fā)協(xié)商式教學(xué)；三變應(yīng)試教育的分值評(píng)價(jià)為重視學(xué)生知識(shí)和情感和諧發(fā)展的全面評(píng)價(jià)。賞識(shí)與包容的教學(xué)觀念，縮短了師生的心理距離。情景教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)手段的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了教學(xué)雙贏互酬的效果。

（二）構(gòu)建民主關(guān)系，打造高效課堂

高效的教學(xué)離不開和諧的課堂氛圍。那么，怎樣才能建構(gòu)和諧的師生關(guān)系呢？

1.是教學(xué)倫理上的平等關(guān)系。教學(xué)情感的實(shí)施不是狹隘的語言交談，而是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉和彼此精神交流。沒有民主與平等，師生之間的情感交流只會(huì)流于形式，無法觸及靈魂。而真正的民主平等包括知與情兩個(gè)方面。從知的角度看，師生的關(guān)系是知識(shí)的先知者與后知者的關(guān)系，絕不存在尊卑關(guān)系。教師不應(yīng)以知識(shí)的權(quán)威者自居，更不應(yīng)對(duì)學(xué)生存有偏見和歧視，否則會(huì)造成師生情感的抵觸與對(duì)立。從情的角度講，學(xué)生在人格上是獨(dú)立的、思維上是獨(dú)特的，一花一世界，每個(gè)學(xué)生的存在都需要教師的理解與尊重。

2.二是教學(xué)方式上的互動(dòng)關(guān)系。互動(dòng)合作是語文教學(xué)中情感教學(xué)的生態(tài)條件，真正的互動(dòng)合作是師生間、學(xué)生間在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)多重視界的溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。

3..是教學(xué)語言的助推性。教學(xué)是一門語言的藝術(shù)，教師準(zhǔn)確生動(dòng)而不乏智慧幽默的語言，能使學(xué)生更易于接受知識(shí)，得到啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說過：“假如在語言旁邊沒有藝術(shù)的話，無論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能在年輕人的心靈里培養(yǎng)出優(yōu)良的高尚的情操來?！边@正體現(xiàn)了他對(duì)教學(xué)教學(xué)語言的獨(dú)特高見。教師教學(xué)語言的修煉非一日之功，要從語言形式上、教學(xué)內(nèi)容上以及教師的學(xué)養(yǎng)素質(zhì)上爭(zhēng)取修煉。教學(xué)時(shí)，教師要情動(dòng)于中而溢于言，用藝術(shù)的教學(xué)手段去吸引、感染和內(nèi)化學(xué)生，使學(xué)生如沐春風(fēng)，心志得到啟發(fā)，精神境界得到提升，于無聲處實(shí)現(xiàn)語文人文教育與審美教育的功能目標(biāo)。

（三）潛心鉆研文本，挖掘情感資源

語文教學(xué)過程實(shí)際上是以文本為依托實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生交流互動(dòng)的過程，而文本的開放性、創(chuàng)造性、生成性又給師生情感交流提供了更多的可能。面對(duì)文本意義的多樣性，教師的作用關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)和詮釋、如何從學(xué)生的體悟與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)實(shí)現(xiàn)與作者的視界融合，也只有如此，才能在向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的過程中充分發(fā)揮師生情感創(chuàng)造的功能。

1. 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

情境教學(xué)法是在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的，以形象為主體的生動(dòng)、具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。 通過情境創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生的興趣、情感、想象力和表達(dá)能力，使師生與作者的情感實(shí)現(xiàn)對(duì)接、相契、共鳴，旨在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行情感教學(xué)的過程一般可分為三個(gè)階段：一是感知階段，通過創(chuàng)設(shè)某種情境，形成可感的表現(xiàn)；二是理解階段，通過討論分析，經(jīng)驗(yàn)理解，實(shí)現(xiàn)與文本的情感對(duì)接；三是深化階段，通過情境再現(xiàn)，深化理解，真正領(lǐng)悟文本的意蘊(yùn)，為自我的成長豐富情感。文本閱讀過程中創(chuàng)設(shè)情境的方法多種多樣，一般有導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)、表演創(chuàng)設(shè)、多媒體創(chuàng)設(shè)、問題創(chuàng)設(shè)等等，具體如何創(chuàng)設(shè)因文體、學(xué)情和教學(xué)風(fēng)格等而定。

在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師應(yīng)以情為主導(dǎo)、以境為媒介，以美為重點(diǎn)、以智為中心，既因文設(shè)景、因景養(yǎng)情增加閱讀內(nèi)容的豐實(shí)性，又實(shí)現(xiàn)了情智教育過程互動(dòng)的目標(biāo)。

2.依托文本，引導(dǎo)情感

在教學(xué)過程中，教師吃透文本后，要善于因文設(shè)境、因勢(shì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我情緒和認(rèn)知他人情緒的能力。并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知、經(jīng)歷，適時(shí)引導(dǎo)其去感同身受，積極體悟文本中的情感因素，進(jìn)而借助文本把正能量的信息傳遞給學(xué)生，達(dá)到提高學(xué)生情感思維能力的目的。

教師有效引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本蘊(yùn)含的情感，具體策略如下：一是善于分析文本中人物在各種特定場(chǎng)景中的各種各樣復(fù)雜細(xì)膩的情感；二是通過分析作者描述人事物的態(tài)度立場(chǎng)來把握作者的情感傾向。文本中所蘊(yùn)含的這兩種感情，是語文教學(xué)分析時(shí)的重要內(nèi)容，也可能是重難點(diǎn)之一。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感受領(lǐng)悟這些豐富細(xì)膩甚至復(fù)雜的多樣情感，讓學(xué)生對(duì)生活中的各種美好情感有自己的深刻體驗(yàn)與感悟，開拓學(xué)生的視野，達(dá)到培養(yǎng)提高學(xué)生情商智慧的目的。例如教學(xué)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析情感目標(biāo)時(shí)，應(yīng)采用層層遞進(jìn)的邏輯分析法：一是通過誦讀領(lǐng)略詩人以平淡自然的語言勾勒了一幅深邃醇美的自然畫卷，重在引導(dǎo)分析創(chuàng)作動(dòng)機(jī)即詩人追求自由的向往和陶醉于隱逸生活的心情；二是通過文本思考作者的情感意義，向?qū)W生明確隱居生活雖有知足安命、明哲保身的消極因素，但陶潛那“無為五斗米折腰”的剛正不阿的氣節(jié)卻深深激勵(lì)著歷朝歷代正直的文人士大夫。教師分析文本時(shí)，善于從人格、人性、人倫和作者、教師及學(xué)生的經(jīng)歷閱歷，多角度作合情合理地解讀。

3.以法悟情，深華情感

教學(xué)所選文本大多蘊(yùn)含著豐富的情感資源，或與生活密切相關(guān)，或是人類共同關(guān)注的問題，具有社會(huì)性、思想性、知識(shí)性與情感性。因此，語文教師要善于用心觸摸作者的情感脈絡(luò)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，以情育情，使學(xué)生產(chǎn)生心理遷移，在課堂教學(xué)的天地里捕捉到大千世界的紛繁復(fù)雜的情感信息。通過包羅萬象的文本學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)韌不拔、迎難而上的意志，借助文本進(jìn)行必要的挫折教育，強(qiáng)化學(xué)生自我激勵(lì)，提高逆商水平，激勵(lì)他們勇于面對(duì)困境，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生具有成敗轉(zhuǎn)化的情感承受力，使學(xué)生逐漸形成積極正確的三觀，盡可能培養(yǎng)會(huì)思考有溫度懂情趣的未來人才。

（四）分析學(xué)情，尊重差異

教育心理學(xué)告訴我們，教學(xué)必須建立在學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)之上。因此面對(duì)信息時(shí)代、家庭生態(tài)各異的學(xué)生，學(xué)情是不同的。教師必須深入調(diào)研，了解其基礎(chǔ)、心理以及當(dāng)前的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感需要等等。據(jù)學(xué)情教師可采取的情感措施有：一是據(jù)學(xué)生已有的動(dòng)機(jī)、興趣來確定教學(xué)內(nèi)容；二是據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和能力來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇。教師在掌握了學(xué)情后，期待適度并尊重差異，教學(xué)中以自身的情感反應(yīng)影響和引導(dǎo)學(xué)生的情感。利用有效積極的教學(xué)手段，給學(xué)生傳遞信任鼓勵(lì)之情，喚起學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造思維。因?yàn)樵诮虒W(xué)互動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的情感因素，需要教師以豐富的情感修養(yǎng)，去潛移默化地感染學(xué)生，激起學(xué)生的情感漣漪和共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，激活學(xué)生的情感密碼，實(shí)現(xiàn)寓教于樂、教學(xué)相長的教學(xué)目標(biāo)。這種情感上的互酬還有助于學(xué)生降低焦慮和消除心理障礙，將更多的自主意識(shí)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，以學(xué)習(xí)效果的提高來增強(qiáng)自信，以學(xué)生積極情感的養(yǎng)成優(yōu)化教學(xué)效果。

（五）反思教學(xué)，礪德修能

要實(shí)施情感教育，力爭(zhēng)無悔教育，人格修煉是語文教師的致勝法寶。要實(shí)現(xiàn)從教育信念到教學(xué)行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格、從教學(xué)反思到自我革新的精進(jìn)，語文教師都必須不斷學(xué)習(xí)，注重知識(shí)能力、情感意志和心理品質(zhì)的修煉。

語文教師絕非作為單純的知識(shí)的載體或者知識(shí)的傳授者走進(jìn)學(xué)生的世界，而是作為知識(shí)和思想的再創(chuàng)造者，作為一個(gè)整體的形象連同他的學(xué)養(yǎng)、性格、情志甚至三觀，隨著文本不知不覺地融入了學(xué)生的世界。語文教師在教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)內(nèi)容更易觸及到人性、道德、倫理、情感和性格等，因此語文教學(xué)不僅僅只是知識(shí)的傳授，而是借助文本實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師和作者進(jìn)行跨時(shí)空的交流和對(duì)話，語文教學(xué)甚至是人格的對(duì)話與精神的再創(chuàng)造。正如著名人文學(xué)家陳思和所言：“面對(duì)生活的灰色，我們應(yīng)該讓孩子的眼睛明亮一些”。而語文教師陽光進(jìn)取的性格、溫婉幽默的語言、得體優(yōu)雅的舉止、淵博脫俗的學(xué)養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，讓其明白生命像什么？人應(yīng)該怎樣活？教師的情感教學(xué)離不開教師的自我反思、自我修煉。也只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、富有終生學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的特殊性，職業(yè)使命感和教師的幸福感。

教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，教師職業(yè)有其特殊的要求，職業(yè)幸福感和教師自身的榮辱觀、師風(fēng)師德緊密的聯(lián)系在一起。 師德高尚、熱愛學(xué)生、精通業(yè)務(wù)、教學(xué)相長、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、師生和睦、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助是教師職業(yè)幸福感的基礎(chǔ)和源泉，因此，作為教師，知榮辱、優(yōu)師德，才能真正提高我們的職業(yè)幸福感！

“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！币虼?，在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要從教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，充分開發(fā)和利用文本、學(xué)生和教師的情感因素，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高和學(xué)生的全面發(fā)展，變單純的知識(shí)傳授為素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)健康全面的建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李振華.教學(xué)中的情感因素分析【M】.中國教育研究與創(chuàng)新，2006，3（5）：35-36.

[2]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)【J】. 上海教育出版社：2000：2

[3]陳思和.語文教育是“人”的培養(yǎng)【J】 語文教學(xué)通訊，2001，（2）

[4]方成.談?wù)務(wù)Z文教訓(xùn)中情感教學(xué)的實(shí)施 【J】 中職教學(xué)，2008，（1）