封小龍

摘 要：《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《多崎作》）是村上春樹(shù)2013年的新作，此作品講述36歲的工程師多崎作在名為自我的意識(shí)初次覺(jué)醒的那些年，在混沌的充滿(mǎn)矛盾的情感漩渦中努力找尋屬于自己的存在地標(biāo)、認(rèn)可和意義的故事。通過(guò)主人公形象的刻畫(huà)，經(jīng)歷痛苦與掙扎，自我救贖和最終成長(zhǎng)的過(guò)程。結(jié)合寫(xiě)作時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，并探究其思想根源，剖析“泡沫經(jīng)濟(jì)”崩潰后青年一代的人生觀和價(jià)值觀，以及村上春樹(shù)對(duì)時(shí)代的寄語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：多崎作；村上春樹(shù)；色彩；巡禮之年；成長(zhǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-11-0-02

一、村上春樹(shù)及其《多崎作》

村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇新作《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》是村上春樹(shù)的所有作品中銷(xiāo)售速度最快的一部。銷(xiāo)售一周就突破100萬(wàn)冊(cè)，打破了日本迄今所有銷(xiāo)售記錄。關(guān)于《多崎作》這部作品，村上曾說(shuō)：“自己的小說(shuō)有一個(gè)很重要的主題，就是人終其一生都在追尋某種東西，但是在追尋的過(guò)程中它卻不可避免地受到無(wú)法挽回的損傷。但是人卻不能不去尋找，因?yàn)橐饬x只能在成長(zhǎng)這個(gè)過(guò)程中找到?！睆倪@個(gè)主題來(lái)看，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)描繪了現(xiàn)代都市里年輕一代的成長(zhǎng)——經(jīng)歷痛苦與掙扎，自我救贖和最終成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)村上春樹(shù)的新作《多崎作》為實(shí)例，試圖探討村上春樹(shù)是如何巧妙的透過(guò)后現(xiàn)代主義文化背景的挖掘后現(xiàn)代都市孤獨(dú)絕望與成長(zhǎng)救贖。

眾所周知，在村上春樹(shù)的大部分作品中，總是圍繞西方文學(xué)經(jīng)典、音樂(lè)來(lái)講述一些關(guān)于性愛(ài)纏綿于心靈、死亡的故事。他的創(chuàng)作風(fēng)格可以概括為“政治隱喻性”、“心理探索”、“成長(zhǎng)主題”等特點(diǎn)。尤其到了這一部與色彩有關(guān)的小說(shuō)，西方音樂(lè)、成長(zhǎng)中的性愛(ài)、青春話(huà)題，都市青年之間的友誼等要素必不可少，可是小說(shuō)中更多的卻探討了人生中的某種缺憾，這種缺憾是多數(shù)人內(nèi)心形成的一種對(duì)自我人生的一種認(rèn)知缺憾，從而導(dǎo)致寂寞的都市青年在人生在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的一種錯(cuò)覺(jué)。他的創(chuàng)作來(lái)自于自身在社會(huì)的長(zhǎng)期觀察積累的結(jié)果。小說(shuō)敘述并無(wú)太多表現(xiàn)技巧，故事也不復(fù)雜，可是在這個(gè)小說(shuō)講述過(guò)程中，卻充滿(mǎn)了文學(xué)魅力?！安还苡檬裁凑Z(yǔ)言，我們的人生中都會(huì)有解釋起來(lái)太困難的事?！贝迳辖栌脮?shū)中人的話(huà)表達(dá)了這種成長(zhǎng)的無(wú)奈。

《多崎作》這部小說(shuō)的故事脈絡(luò)簡(jiǎn)述如下，多崎作在高中時(shí)與其他四位摯友結(jié)為至交。五個(gè)人三男兩女，以課外公益為契機(jī)互相熟知并形成了小圈子。除了多崎作之外，其他四個(gè)人的姓名里都帶有顏色：紅、藍(lán)、黑、白，只有多崎作沒(méi)有顏色。而“多崎作”這個(gè)沒(méi)有色彩的名字令他感到一種“無(wú)法言喻的距離感”和不安。主人公多崎作背井離鄉(xiāng)只身來(lái)到陌生的東京求學(xué)，卻被這4人告知要與他斷交。完全不知道事情原委的他陷入了強(qiáng)烈的孤寂感與絕望中。然而多年以后，實(shí)現(xiàn)修建火車(chē)站夢(mèng)想的多崎作，仍然對(duì)當(dāng)年莫名其妙就被朋友疏遠(yuǎn)這件事歷歷在目，無(wú)法走出內(nèi)心困擾他多年的謎團(tuán)。于是，多崎作在女性好友木元沙羅的鼓勵(lì)下，為了探尋自己16年前被友誼拒絕的“理由”，再次踏上“巡禮”旅途。

二、試論后現(xiàn)代主義背景下的成長(zhǎng)

村上春樹(shù)是日本后現(xiàn)代小說(shuō)代表作家之一，在他的作品中常表現(xiàn)出日本后現(xiàn)代都市背景下個(gè)體的迷惘。隨著80年代“都市文學(xué)”派崛起，村上春樹(shù)等一批作家繼承了內(nèi)向派小說(shuō)的主要特點(diǎn)，但他們注重對(duì)現(xiàn)代都市生活的感受和表達(dá)。注重都市現(xiàn)代生活的迷茫、孤獨(dú)絕望的處境、復(fù)雜的情感糾葛等。

書(shū)中借由多崎作的平淡無(wú)奇的人生和成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過(guò)他內(nèi)心的告白和尋訪之旅，塑造了幾位人物形象，或?yàn)樽非蟾咝б娴钠?chē)銷(xiāo)售額而忙得不可開(kāi)交，或?yàn)榇蛟鞝I(yíng)銷(xiāo)型企業(yè)而絞盡腦汁、另起爐灶，或?yàn)橄癫貎?nèi)心多年的陰影而遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)……然而，如今他們不再相互聯(lián)系，見(jiàn)了面也多少有了或多或少的生分與隔閡。他們?cè)?jīng)無(wú)瑕純真的友誼像被呵護(hù)的花圃，開(kāi)滿(mǎn)了五彩繽紛的鮮花，可是一等圍墻崩潰，人生開(kāi)始踏入征程，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)將他們打磨成了各式各樣的人物，當(dāng)年的小團(tuán)隊(duì)，如今走上了各自的十字路口，那是一條成長(zhǎng)之路的選擇之路。他們各自經(jīng)歷了痛苦與掙扎，最終追求到屬于自己的那塊“田園”?？删褪沁@么一個(gè)小團(tuán)體的解散，讓作者找到了亮點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影中挖掘出了很多需要心靈救贖的都市年輕一代，世事無(wú)常，孤獨(dú)寂寞，亟需等待青春洗禮。作者不動(dòng)聲色地對(duì)小說(shuō)進(jìn)行敘述，深入到各式各樣的人物骨髓、內(nèi)心深處，并將人物的行為作了推理和合理化解釋。文學(xué)的魅力，在于他用很文學(xué)的方式來(lái)解釋了一個(gè)虛無(wú)的哲學(xué)問(wèn)題。

說(shuō)到都市青年的成長(zhǎng)，自然離不開(kāi)成長(zhǎng)中的內(nèi)心孤獨(dú)。村上春樹(shù)的作品中不乏有這種后現(xiàn)代情愫。在《多崎作》這部作品中，多崎作被五人小團(tuán)體驅(qū)逐，重返16年的巡禮之旅充滿(mǎn)神秘恐怖色彩的故事。雖然離奇，但在迷離中透露著真實(shí)。小說(shuō)中的幾位人物是平凡的，表面上看來(lái)不過(guò)是眾多的都市青年成長(zhǎng)的一個(gè)縮影。他們成長(zhǎng)中帶著迷失和孤寂，是一群孤獨(dú)的缺乏歸屬感一代人，與高樓聳立的現(xiàn)代社會(huì)形成強(qiáng)烈對(duì)比，在這樣的環(huán)境中，他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中把自我封閉，內(nèi)心充滿(mǎn)了現(xiàn)代都市快節(jié)奏下的孤獨(dú)與沒(méi)落。

村上春樹(shù)成長(zhǎng)主題的小說(shuō)作品題材里，無(wú)法避免的兩個(gè)詞便是“落寞”與“孤寂”，這變成了他進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作代名詞。村上春樹(shù)認(rèn)為“人生本質(zhì)上是孤獨(dú)無(wú)奈的，與其勉強(qiáng)通過(guò)與人交往來(lái)消滅孤獨(dú)化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，疏離社會(huì)封閉自我，品味孤獨(dú)”他筆下的主角總是極其普通的，是帶有靈魂的血肉之軀，但又不是簡(jiǎn)單的生活瑣碎描述，而是通過(guò)主人公內(nèi)心世界的深層挖掘，挖掘出一種符合在現(xiàn)代都市里生活的人群的一種內(nèi)心共鳴——或許是某些不正常的東西。

三、后現(xiàn)在主義成長(zhǎng)背景下的深刻啟示

正如前文所述，村上春樹(shù)的作品創(chuàng)作可以說(shuō)屬于日本上世紀(jì)80年代后興起的“都市文學(xué)”。90年代，隨泡沫經(jīng)濟(jì)的崩潰，日本國(guó)民遭遇沉痛打擊。巨大的心理落差同時(shí)，也顯著看到日本日益嚴(yán)重的社會(huì)變化：過(guò)度工作的疲憊，以及舊的價(jià)值觀的崩潰等等。就在這樣的背景下，村上春樹(shù)的作品主要探討如何接受現(xiàn)狀，如何在這種在自我封閉狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中打開(kāi)缺口，找尋都市中那些生活在硬井蓋下的“聾啞人”。《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》就是在這樣的大環(huán)境下問(wèn)世的。正如村上春樹(shù)的小說(shuō)中永恒的主題“陷入深井里的人”一樣，自我救贖和自我成長(zhǎng)，在混沌的充滿(mǎn)矛盾的社會(huì)中努力找尋屬于自己的價(jià)值?！安⒉皇且磺卸枷г跁r(shí)間的長(zhǎng)河里，那是我們堅(jiān)定地相信某種東西的自我，這樣的信念絕不會(huì)毫無(wú)意義的煙消云散”。跨過(guò)十六年的時(shí)間長(zhǎng)河，主人公的巡禮之年，就是對(duì)丟失的人生成長(zhǎng)的回顧?！斑^(guò)去與現(xiàn)在，以及記憶與情感，平行而均等地向前涌流”。原文中“投不投選舉結(jié)果不會(huì)有任何變化”這種心理轉(zhuǎn)變?yōu)椤安还芙Y(jié)果會(huì)是如何，我要明確的表達(dá)自己的看法和見(jiàn)解”這種心理的變化，這就是多崎作的成長(zhǎng)。十六年的自我救贖，終于使一個(gè)垂死在死亡邊緣的少年，演變成一個(gè)勇敢面對(duì)過(guò)去、憧憬未來(lái)的成熟者。村上春樹(shù)在一次公開(kāi)場(chǎng)合談到《多崎作》時(shí)曾說(shuō)： “年輕時(shí)人們受到傷害后總會(huì)刻意掩蓋，總想忘卻，但隨著時(shí)間的流逝，才能夠逐步打開(kāi)壓抑，開(kāi)始正視創(chuàng)傷，創(chuàng)傷越大，能克服的人就越成熟。”這是村上春樹(shù)對(duì)青年一代人的啟示，具有現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡鳴雁.《迷失、尋找、回歸——解讀村上春樹(shù)的“青春三部曲”》.時(shí)代文學(xué).2009.

[2]村上春樹(shù).施小煒.《沒(méi)有色彩的多琦作和他的巡禮之年》[M].?？冢耗虾３霭婀?2013.

[3]村上春樹(shù)著.林少華.《挪威的森林》.上海文譯出版社.2014.

[4]董英玉.《村上春樹(shù)作品的現(xiàn)實(shí)性——&沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年——為例》.哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào).第35卷第10期.

[5]林少華著.《村上春樹(shù)和他的作品》.寧夏人民出版社.2005.

[6]劉海寧.無(wú)能的青春——《挪威的森林》主題反思.淮陰師范學(xué)院.2012.

[7]施小煒譯.《挪威的森林》.南海出版公司.2010.52頁(yè).