張春雨

【摘 要】粵劇的個(gè)人藝術(shù)流派、唱腔是歷代粵劇藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐表演中依據(jù)個(gè)人對(duì)唱腔、表演、舞臺(tái)、觀眾等的藝術(shù)感悟，進(jìn)行的個(gè)性化創(chuàng)造。隨著時(shí)代的發(fā)展，粵劇藝術(shù)也在不斷發(fā)展、更新，粵劇藝人在長(zhǎng)期的演出中，與曲師、編劇等劇班成員，一起探索不同的藝術(shù)表演方式。本文從粵劇唱腔的形成開始梳理，延展到粵劇唱腔的發(fā)展規(guī)律、粵劇唱腔的改革方向，以及如何才能恰到好處的取舍和借鑒，把繼承與創(chuàng)新兩者關(guān)系處理得當(dāng)。尋找粵劇音樂(lè)唱腔的改革與發(fā)展的合理規(guī)律，是廣大戲曲研究者們長(zhǎng)期研究的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】起源；唱腔；發(fā)展規(guī)律；改革方向

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）08-0025-01

一、追根溯源粵劇唱腔

粵劇，又稱“廣東大戲”或者“大戲”，主要流傳于廣東、廣西、閩南及港澳、東南亞華僑聚居地等。它承載著嶺南人的文化生活，凝聚著嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精華，形成了一種獨(dú)特的戲曲藝術(shù)形式?；泟O具感染力的音樂(lè)唱腔和極具魅力的舞臺(tái)表演形式，讓其成為我國(guó)十大地方戲曲劇種之一。

粵劇由梆子皮黃系統(tǒng)與廣東民間歌謠構(gòu)成，其唱腔音樂(lè)主要來(lái)源于當(dāng)?shù)氐牡胤叫蚣懊耖g說(shuō)唱音樂(lè)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的藝術(shù)特色。對(duì)粵劇音樂(lè)唱腔的研究，必須要從戲曲音樂(lè)的本體出發(fā)，仔細(xì)研究其在地方化過(guò)程中形成的音樂(lè)特性，尤其是在吸收本土民謠小曲及其他地方音樂(lè)方面的具體做法。

根據(jù)目前的音像及文字資料顯示，粵劇唱腔音樂(lè)素材主要來(lái)源于木魚、龍舟、粵謳、南音等廣東民歌，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，這些民歌與粵劇唱腔音樂(lè)相互融合、相互影響，民間音樂(lè)與粵劇原有的聲腔進(jìn)行混合，使戲曲聲腔產(chǎn)生了巨大的變化，逐漸從單純的梆子、皮黃音樂(lè)演變成如今的粵劇音樂(lè)唱腔。所以說(shuō)，粵劇音樂(lè)唱腔是粵劇表演藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，也是粵劇區(qū)別于其他地方劇種最明顯的一個(gè)標(biāo)志。

二、粵劇唱腔的發(fā)展規(guī)律

在近年的粵劇改革中，有人認(rèn)為，粵劇藝術(shù)的唱腔過(guò)于程式化，只有對(duì)其否定才能有更好地發(fā)展前景，所以對(duì)唱腔的繼承持否定的態(tài)度。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是比較片面且不科學(xué)的。我們應(yīng)該更加深入了解粵劇唱腔，尤其要從美學(xué)的角度出發(fā)，去研究粵劇音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單、片面地對(duì)傳統(tǒng)予以否定。

萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展規(guī)律，粵劇音樂(lè)唱腔的發(fā)展和改革也應(yīng)該有它自身的規(guī)律，我們?cè)诶^承與發(fā)展的道路上，就應(yīng)該抓住這個(gè)規(guī)律。我國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展改革史，就是戲曲唱腔發(fā)展改史。這個(gè)時(shí)期的歷史體現(xiàn)出了戲曲音樂(lè)唱腔繼承與發(fā)展的基本規(guī)律。簡(jiǎn)而言之，戲曲音樂(lè)的唱腔發(fā)展一定要在不離開戲曲本身的原則下進(jìn)行，對(duì)傳統(tǒng)的繼承就是為了現(xiàn)階段有更好發(fā)展。粵劇音樂(lè)唱腔的發(fā)展也必然離不開這個(gè)基本規(guī)律。戲曲藝術(shù)的程式化是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)范，在實(shí)踐中提煉出來(lái)的，具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)形式。它不僅是單純的形式和手段，還是一種表現(xiàn)戲曲內(nèi)容的基本單位。同時(shí)，它必須具有一定的內(nèi)容。程式是戲曲創(chuàng)作中的重要基礎(chǔ)，由歷代藝術(shù)家們傳承下來(lái)，戲曲藝術(shù)唱腔的撰寫也是這樣?，F(xiàn)代戲曲也應(yīng)該有程式性，但這并不意味著照搬程式，戲曲要有基本素材和基本規(guī)律。如果盲目取消這些程式，也就去掉了粵劇中最有特色的部分，也就不能稱之為粵劇了。

三、粵劇唱腔的改革方向

繼承是為了更好發(fā)展，粵劇音樂(lè)唱腔的發(fā)展也離不開這個(gè)規(guī)律。但是在這些年的改革實(shí)踐中，我們清楚地知道，粵劇唱腔的改革應(yīng)該尊重傳統(tǒng)經(jīng)典，要遵循傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的原則和規(guī)律，在充分的研究基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)踐，得到寶貴的經(jīng)驗(yàn)。改革之路永遠(yuǎn)都不是一帆風(fēng)順的，不要盲目借鑒或者改變，要在傳承的基礎(chǔ)上去開拓和發(fā)展，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的改革原則。

粵劇音樂(lè)唱腔的體制應(yīng)該在實(shí)踐中逐步形成，不要過(guò)早得出隨意顛覆傳統(tǒng)的結(jié)論。除了要保持其原有的傳統(tǒng)規(guī)范的格式和套路外，還要善于吸取外來(lái)的唱腔和音樂(lè)元素，取眾家之長(zhǎng)，不能固步自封，多方采納其他地方劇種的優(yōu)秀音樂(lè)元素。古為今用，洋為我用，不斷豐富粵劇的唱腔、音樂(lè)和唱法。這樣的粵劇才能百看不厭、百聽(tīng)不厭。

時(shí)代在飛速發(fā)展，廣大人民群眾對(duì)很多文化藝術(shù)形式有了更多的要求和更新的期待，對(duì)于粵劇藝術(shù)也不例外，粵劇的音樂(lè)唱腔和現(xiàn)代社會(huì)的文化需要相結(jié)合是必然趨勢(shì)。當(dāng)然，唱腔的改革之路是坎坷的，我們要遵循粵劇應(yīng)有的開放性、兼容性和創(chuàng)新性。本文對(duì)粵劇音樂(lè)唱腔進(jìn)行了分析探索，為尋找到粵劇音樂(lè)唱腔的正確改革方向提供一些建議。以期粵劇藝術(shù)能夠與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展更新，和時(shí)代同步，讓這顆“南國(guó)紅豆”繼續(xù)保持它的藝術(shù)魅力。