仲麗春

摘要：學(xué)校要完成教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)墓芾矸椒?，制定合理的管理制度。通過加強班主任工作，加強社團(tuán)建設(shè)與校園文化建設(shè)，加強任課教師的配合工作等方法，培養(yǎng)學(xué)生理性自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生在理性思維下參與學(xué)校管理，選擇自己認(rèn)可的規(guī)則。只有理性與自主結(jié)合，才能使學(xué)生自愿遵守共同達(dá)成的契約，從而為學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)和人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，同時輸出適應(yīng)社會和符合具體環(huán)境要求的技能型人才。

關(guān)鍵詞：中職 學(xué)校管理 社團(tuán)建設(shè) 文化建設(shè)

中職學(xué)校的學(xué)生難招，招來又難管，這是目前所有中職院校普遍面對的問題。對于學(xué)生的管理目的從大的方面說，涉及到社會的穩(wěn)定，從小的方面說，涉及到本人及他人的家庭幸福。所以說，怎樣適當(dāng)管理，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，是廣大教育工作者和社會各界面臨的一個重要任務(wù)和研究課題。

新教育理念強調(diào)“以人為本”和“科學(xué)的發(fā)展觀”，實現(xiàn)“獨立之精神，自由之思想，批評之態(tài)度”。然而，借“自由”的概念否定學(xué)校一切管理制度與管理方法，將會使學(xué)校教育進(jìn)入無序狀態(tài)，無論教育的目的是“品德第一”還是“提高智慧”，都根本不能保證實現(xiàn)。蒙特梭利說過“我們要給孩子自由，但自由絕對不是沒有組織”。一個單獨的個體難以區(qū)分何為有組織的自由，何為無組織的自由，如果社會和家長一味強調(diào)所謂人性化的教育，把壓力全部傾倒給學(xué)校，會使學(xué)校管理越來越走向?qū)捤苫哪Ｊ剑踔劣谠斐刹桓壹m正學(xué)生錯誤行為的局面。學(xué)生上課玩手機(jī)老師沒收之后家長到學(xué)校吵鬧，要求還給學(xué)生手機(jī)還給孩子自主；上課遲到老師批評幾句學(xué)生就離家出走，新聞媒體盲目指責(zé)教師與學(xué)校暴力執(zhí)教，學(xué)校責(zé)令該老師公開道歉；家長送給老師財物以換得孩子的特殊待遇等現(xiàn)象屢見不鮮。所有家長都認(rèn)為，制度是給別人孩子準(zhǔn)備的，自己的孩子是自由和超脫于規(guī)則之上的，孩子愿意學(xué)什么就學(xué)什么；不想學(xué)的時候可以拒絕聽課，想學(xué)的時候老師就得講，那么教育如何施行呢？教育是為誰服務(wù)呢？又要教育出什么樣的人？

人生活在社會之中，社會是人的社會。在現(xiàn)實世界里，既沒有離開社會的人，也找不到?jīng)]有人的社會。每個人都應(yīng)遵守公共契約，不能超越法律與社會公德。一個享受自由權(quán)利的公民，必須是一個對社會、對別人負(fù)責(zé)的公民。每個公民處于公共空間內(nèi)需要遵守公共秩序，學(xué)校教學(xué)場所屬于公共空間，應(yīng)該具備適當(dāng)?shù)墓芾矸椒?，使其成為課堂環(huán)境的支持性與保證性因素，使教學(xué)時間的利用更為有效，教學(xué)更為有效，才能讓學(xué)生在良好輕松的氛圍和狀態(tài)內(nèi)去想象和創(chuàng)新。

學(xué)校作為一個從家庭走向社會的中間人，要發(fā)展年輕人的生理、智慧和道德三類品質(zhì)，使其適應(yīng)政治社會和具體環(huán)境對個人提出的要求。也就是說教育最基本的社會功能是社會化，即是把人從個體的人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣娜?。學(xué)校需要以現(xiàn)代社會需要的人才標(biāo)準(zhǔn)，端正態(tài)度，制定合理的管理制度，以培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的人才為己任，使得家庭、社會和學(xué)校三種教育協(xié)調(diào)起來，發(fā)揮教育的有效手段，實現(xiàn)最大的價值。同時，學(xué)校管理吸取社會核心價值觀，以制度、準(zhǔn)則辦法等形式表現(xiàn)出來，是一種理性的推演過程，它能為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展空間、維護(hù)發(fā)展環(huán)境。幫助學(xué)生培養(yǎng)節(jié)制等良好德性，從而構(gòu)建規(guī)范的思想品德體系。教育不能全憑激情從強制的極端又推向另一個無序的極端。那種認(rèn)為管理只是為了抑制的看法，其實是對管理缺乏深層次的理解。那么我們將如何做到“以學(xué)生為本”進(jìn)行適當(dāng)管理呢？

首先，要取得班主任與家長觀念的一致性。中職學(xué)校的班主任崗位是一個重要的崗位，除了在學(xué)生的思想工作及專業(yè)課學(xué)習(xí)方面起到很好的引導(dǎo)作用，還能在學(xué)校和家長之間起到橋梁作用，實現(xiàn)家校聯(lián)合。老師要經(jīng)常和家長進(jìn)行交流，獲得家長對管理工作的支持力度。家長是孩子的引導(dǎo)者，家庭也是孩子成長的主要區(qū)域，因此老師如果獲得了家長的支持，就會對學(xué)生起到很大的幫助，避免矛盾的發(fā)生。作為老師還要提醒家長多加愛護(hù)孩子，發(fā)現(xiàn)孩子身上的長處，并進(jìn)行鼓勵和支持，還要轉(zhuǎn)變家長的教育態(tài)度，以身作則。通過把學(xué)校教育和家庭教育進(jìn)行有效融合，來提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

其次，任課教師引導(dǎo)學(xué)生參與自我管理，除了教授專業(yè)知識更要重視育人工作。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般比較薄弱，老師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點及長處并且進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠成為一個積極向上、具有文化底蘊和專業(yè)技能的新型人才。任課教師在教學(xué)過程中應(yīng)制定一整套課堂管理規(guī)范，并及時反復(fù)鞏固它，必要時還要針對不同的學(xué)生狀態(tài)加以修正。教師應(yīng)靈活運用獎懲手段，獎懲分明。不濫用懲罰，更不能體罰學(xué)生。讓學(xué)生參與制訂課堂規(guī)則，并不斷充實完善已經(jīng)形成的規(guī)則，體現(xiàn)出他們的價值。這樣，無形中學(xué)生就參與了管理。總之，老師對學(xué)生的意識和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我管理，自我制約。

另外，加強中職學(xué)校的社團(tuán)建設(shè)。學(xué)校成立學(xué)生會、團(tuán)委以及文學(xué)社、書畫社等社團(tuán)，調(diào)動學(xué)生社團(tuán)活動積極性、社團(tuán)配備指導(dǎo)教師。幫助學(xué)生認(rèn)識新的校園生活，進(jìn)而重新認(rèn)識自己，調(diào)整心態(tài)，增強自信，迎接挑戰(zhàn)，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我的舞臺，給每一個學(xué)生提供突顯自我和主動參與的機(jī)會。學(xué)校在學(xué)生社團(tuán)工作上要用心思，下工夫，努力做到學(xué)生社團(tuán)活動落實化、有序化、意義化，并組織開展一系列具有宣傳性、有效性、創(chuàng)新性、影響性的學(xué)生社團(tuán)活動，讓學(xué)生自己進(jìn)行社團(tuán)日常管理和組織，為學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)和人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，同時也為社會輸出新型的綜合型人才做貢獻(xiàn)。

最后，校園文化建設(shè)，營造良好的文化氛圍的作用不可忽視?？梢砸院诎鍒蟆⑿麄鳈?、廣播欄、校園網(wǎng)、廣告屏、廣告標(biāo)語等形式，大力宣傳學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)、警示語等，促進(jìn)良好的校風(fēng)及學(xué)風(fēng)。還經(jīng)常性地給予學(xué)生普法教育、勵志教育以及開展一些有益身心健康的文體、公益活動是有必要的，通過先進(jìn)文化的熏陶，以增強學(xué)生法制觀念，培養(yǎng)其集體主義精神和社會責(zé)任感，文化氛圍愈發(fā)濃厚，管理的人情味也就更加濃郁。

總之，學(xué)校管理要培養(yǎng)學(xué)生理性自主，它帶有社會、文化等綜合因素。應(yīng)該爭取在制度保證消極自由實現(xiàn)的前提下追求積極自由。學(xué)生需要養(yǎng)成理性的習(xí)慣，防止被支配。學(xué)校管理并不等同于對學(xué)生的絕對箝制，應(yīng)不包括以任何的方式打擊、排斥、貶低、歧視學(xué)生的個性和價值趨向，學(xué)生可以以自治的形式參加學(xué)校管理制度的制定、修改，在理性思維下選擇管理者與被管理者雙方認(rèn)可的規(guī)則，只有理性與自主結(jié)合進(jìn)而使學(xué)生自愿遵守共同達(dá)成的契約，逐步建立起學(xué)生對規(guī)則的概念，培養(yǎng)規(guī)則意識，才能形成良好的行為規(guī)范。

學(xué)校是社會、個人，過去、未來，繼承、發(fā)展的中介，學(xué)校教育本身不是教育的終極目的，也不是終極手段，它只是一個有效的載體和路徑，時時受到成人世界的沖擊，被社會主流價值觀侵?jǐn)_，其管理理念終是需要社會關(guān)注與支持的，學(xué)校教育不是萬能的，把一切社會現(xiàn)象都推到學(xué)校教育上，是不合理也不正確的，學(xué)校只有依據(jù)社會、個體發(fā)展的動力和程度上，衡量自身教育的發(fā)展，不斷改進(jìn)管理制度，更多更好地促進(jìn)人與社會的和諧，才是學(xué)校真實的生命力所在。

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