韓雅怡+孫振華

摘要：水墨畫，是以水、墨為主，色彩為輔，紙、毛筆、絹為主要工具，把水墨流動(dòng)的特性和豐富的空間層次充分發(fā)揮與表現(xiàn)意境的一種繪畫。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，水墨元素的應(yīng)用越來(lái)越普遍，因此本文從中國(guó)傳統(tǒng)水墨符號(hào)的基本內(nèi)涵出發(fā)，對(duì)其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值、應(yīng)用途徑以及應(yīng)用策略進(jìn)行探究，以期對(duì)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞：水墨符號(hào) 平面設(shè)計(jì) 形式 應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）05-0086-01

水墨畫在中國(guó)有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，在創(chuàng)作中作者逐漸實(shí)現(xiàn)了形象美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一，同時(shí)繪畫中又融合了“以虛擬實(shí)、虛實(shí)相生”的傳統(tǒng)哲學(xué)理念，因此，水墨畫在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的地位可見一斑。水墨畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的重要一員，已經(jīng)突破了形象美的限制，向意境美、氣韻美的方向發(fā)展，如人們?cè)谛蕾p一幅水墨畫的過(guò)程中，不會(huì)只將欣賞的重點(diǎn)放在作者創(chuàng)作出的具體形象上，而是放在整個(gè)構(gòu)圖以及水墨特有的色彩和線條所呈現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵上。隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的逐漸發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者希望在中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中挖掘更多的設(shè)計(jì)靈感，而水墨畫在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的重要地位決定其在平面設(shè)計(jì)中有著廣闊的應(yīng)用探索空間。

一、中國(guó)傳統(tǒng)水墨符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)水墨符號(hào)中蘊(yùn)含深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，因此其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一，傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，水墨畫在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，不僅積累了大量的繪畫經(jīng)驗(yàn)，更形成了獨(dú)特的繪畫手法和創(chuàng)作理念，如積墨、潑墨、破墨、平涂、分染、“襯托”等，其中“以白襯黑”更是彰顯了儒家和道家思想的精髓，因此，在平面設(shè)計(jì)中融入水墨元素，可以很好地促使創(chuàng)作者以及欣賞者了解、研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。二，強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)的視覺體驗(yàn)，在平面設(shè)計(jì)中，我們通常認(rèn)為強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和復(fù)雜的圖像設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)視覺沖擊，其實(shí)簡(jiǎn)潔、樸素的線條和顏色也同樣能夠達(dá)到這種效果，而水墨符號(hào)就是利用這種“四兩撥千斤”的方式，讓欣賞者在強(qiáng)烈的黑白色彩對(duì)比以及簡(jiǎn)潔流暢的線條中，產(chǎn)生耳目一新的視覺體驗(yàn)。三，突出平面設(shè)計(jì)的主題思想，中國(guó)傳統(tǒng)的審美講究的是含蓄、意猶未盡，而將水墨元素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中可以讓觀眾在“留白”中發(fā)揮充分的想象，從而使平面作品的思想情感更具層次也更加深刻。

二、中國(guó)傳統(tǒng)水墨符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)水墨符號(hào)的應(yīng)用隨處可見，其中常見的幾種形式有：一，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，標(biāo)志是品牌創(chuàng)建與傳播的重要載體，而水墨符號(hào)凝練的風(fēng)格正好迎合了標(biāo)志簡(jiǎn)潔的要求，例如千島湖景點(diǎn)在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，利用水墨手法創(chuàng)作了一幅碧波蕩漾、沙鷗翔集的圖像，并利用傳統(tǒng)書法寫下“千島湖”三個(gè)字，整個(gè)作品簡(jiǎn)潔、清爽，很好地突出了千島湖的特點(diǎn)。二，在裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，例如某出版社的中華經(jīng)典誦讀系列的封面上亭臺(tái)軒榭、詩(shī)人獨(dú)立，封底則是牧童騎黃牛的情景再現(xiàn)，而寥寥幾筆水墨，將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中的意境展現(xiàn)得淋漓盡致。三，在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，包裝在平面設(shè)計(jì)中既有裝飾功能又有實(shí)用功能，在商品的外包裝中融合水墨元素，可以增加商品外觀的藝術(shù)美感，進(jìn)而拉近與消費(fèi)者的距離。

三、中國(guó)傳統(tǒng)水墨符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素有著獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵和繪畫技巧，因此在平面設(shè)計(jì)應(yīng)用中，創(chuàng)作者要想提高作品的視覺效果，可以從以下幾個(gè)方面入手：一，注重水墨符號(hào)獨(dú)特的氣韻。氣質(zhì)、韻味以及內(nèi)在的精神品質(zhì)是評(píng)定水墨平面作品藝術(shù)性的主要標(biāo)準(zhǔn)，如有些設(shè)計(jì)作品恣意豪邁，有的設(shè)計(jì)作品婉約流暢，這種獨(dú)特的氣質(zhì)不僅是水墨符號(hào)的靈魂，更是平面設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格所在，因此，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過(guò)程中，首先要把握水墨元素的精神內(nèi)核，以保證設(shè)計(jì)效果的自然流暢。二，注重水墨符號(hào)的造型結(jié)構(gòu)，水墨畫秉承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓，其對(duì)于意象的抽象性表達(dá)，為欣賞者提供了足夠的想象空間，因此，設(shè)計(jì)者在應(yīng)用水墨符號(hào)的過(guò)程中，應(yīng)該避免過(guò)度寫實(shí)，而是應(yīng)該對(duì)刻畫對(duì)象進(jìn)行抽象性的表達(dá)，以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓。三，注重水墨符號(hào)的創(chuàng)新，創(chuàng)新是平面設(shè)計(jì)的生命，設(shè)計(jì)在應(yīng)用水墨元素的過(guò)程中，也應(yīng)該堅(jiān)持這一理念，打破生搬硬套的思想束縛，通過(guò)創(chuàng)新思考，為作品貢獻(xiàn)更多、更好的創(chuàng)意。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，水墨畫作為一種充滿人性化特征的藝術(shù)，不僅體現(xiàn)了中國(guó)繪畫的水平，更蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，因此在新的發(fā)展時(shí)期，把中國(guó)傳統(tǒng)水墨符號(hào)融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)或者圖形的模仿，更是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與平面設(shè)計(jì)理念的有機(jī)結(jié)合，而這對(duì)于提升平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量與成效意義深遠(yuǎn)。

人通過(guò)處理符號(hào)來(lái)交流信息、采取行動(dòng)，符號(hào)學(xué)重點(diǎn)研究的內(nèi)容就是各種傳播模式的符號(hào)語(yǔ)義學(xué)特性。符號(hào)的功用，即為向人們傳達(dá)某種特定的語(yǔ)義?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展必然要求對(duì)設(shè)計(jì)理論與方法進(jìn)行創(chuàng)新。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟