謝琳惠

關(guān)鍵詞：信息傳播；全媒體；家譜數(shù)字化

摘要：文章對(duì)當(dāng)前主流新媒體信息傳播方式的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)家譜信息傳播現(xiàn)狀進(jìn)行研究，探討了家譜數(shù)字化后全媒體信息傳播中可能存在的若干問(wèn)題。

隨著人們活動(dòng)空間的不斷拓展，人口流動(dòng)已成為人們生活與工作的常態(tài)。傳統(tǒng)媒體固定傳播信息的模式已不能適應(yīng)人們的信息需求，數(shù)字技術(shù)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)解放了人們對(duì)時(shí)空的依賴，人們可以隨時(shí)隨地獲得信息。新媒體通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，憑借電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，給碎片化時(shí)代的人們提供了個(gè)性化的信息，更好地滿足了其不斷變化的信息需求。數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、移動(dòng)電視、手機(jī)微信等是當(dāng)前主要的新媒體表現(xiàn)形式。

新媒體發(fā)展繁榮帶來(lái)的傳播革命，其意義可以同機(jī)器代替手工勞動(dòng)的工業(yè)革命、谷登堡印刷機(jī)代替刻版及手抄相比擬。生活中新媒體對(duì)社會(huì)大眾已經(jīng)形成了一種無(wú)法回避的包圍性力量，并正在形成新的文化生態(tài)，極大地改變甚至顛覆了傳統(tǒng)媒體時(shí)代的許多規(guī)律、規(guī)則。在傳統(tǒng)媒體與新媒體共存的信息傳播生態(tài)中，中央適時(shí)提出了推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合的要求，2014年8月習(xí)近平總書記也就此問(wèn)題發(fā)表過(guò)重要講話，如今人們正生活在全媒體時(shí)代。

全媒體概念在現(xiàn)階段有不同的表述，筆者引用的全媒體概念內(nèi)涵是：全媒體作為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，是不同媒介形態(tài)在信息、通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下深度融合的產(chǎn)物。它綜合運(yùn)用各種表現(xiàn)形式（如文、圖、像、聲、光、電）來(lái)全方位、立體地展示傳播內(nèi)容，同時(shí)通過(guò)文字、聲像、網(wǎng)絡(luò)、通信等傳播手段來(lái)傳輸一種新的傳播形態(tài)。紙質(zhì)媒體、視聽(tīng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等不同的媒體在全媒體環(huán)境中扮演了不同的角色?！凹磿r(shí)通信傳播+互聯(lián)網(wǎng)傳播+平面?zhèn)鞑ァ钡慕M合，使得當(dāng)前信息傳播更具立體優(yōu)勢(shì)。

1.家譜信息傳播概述

家譜文化淵源久遠(yuǎn)，早在家譜文獻(xiàn)產(chǎn)生之前，家譜信息就以結(jié)繩、口傳等方式傳播于漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中；用文字記載的家譜，基本可分為實(shí)物式和書本式兩類。今藏于大英博物館的一大片商代武丁時(shí)代的牛肩胛骨文記載了極為完整、典型的商人家族世系，是世界上最原始的實(shí)物家譜。除甲骨家譜外，實(shí)物家譜還有青銅家譜、石刻家譜、塔譜等；魏晉南北朝以后的家譜，基本上都為書本式，有的為手寫，有的為印刷品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，留傳至今的和新修的家譜大約有三萬(wàn)多種。

從信息傳播學(xué)角度看，傳統(tǒng)媒體時(shí)代家譜信息傳播主要是依靠編撰家族譜、編制家譜書目等文字途徑。由于傳統(tǒng)家譜的編撰刊印大多是由私人、家族自行組織實(shí)施的，與官方編印的正史、方志相比，客觀上存在收藏管理分散、個(gè)體私密性強(qiáng)、流通傳播性弱、孤本比例較高的特點(diǎn)，因此傳統(tǒng)家譜凸顯出信息傳播渠道狹窄、傳播對(duì)象單一，易毀壞湮滅等缺點(diǎn)。因此，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家譜文獻(xiàn)的數(shù)字化，是實(shí)現(xiàn)家譜再生陛保護(hù)、信息開(kāi)發(fā)利用、擴(kuò)大家譜信息傳播的現(xiàn)實(shí)選擇。

20世紀(jì)90年代以后，隨著計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，家譜信息傳播加入了中外文家譜書目數(shù)據(jù)庫(kù)、中外文家譜全文數(shù)據(jù)庫(kù)、家譜網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)、聲像信息傳播途徑。家譜信息傳播的途徑更為多元化，文字、網(wǎng)絡(luò)、影像、即時(shí)通信等多種傳播方式共存，逐步形成了以用戶為中心的多向傳遞、自由開(kāi)放、個(gè)性化的家譜信息傳播服務(wù)方式。

2.新媒體家譜信息傳播現(xiàn)狀分析

事實(shí)上，家譜信息傳播方式的逐步改變，是用戶信息需求變化與現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展共同作用的結(jié)果。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體是一個(gè)開(kāi)放的、不斷兼容并蓄的傳播形態(tài)。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展，博客、播客等大行其道；而當(dāng)手機(jī)逐漸普及，手機(jī)報(bào)、手機(jī)小說(shuō)、手機(jī)電視又風(fēng)靡全球。隨著科技的不斷發(fā)展，今后定將有許多意想不到的傳播形態(tài)加入其中，豐富受眾的媒體體驗(yàn)。新媒體以文字、影像、數(shù)據(jù)、動(dòng)畫等表現(xiàn)形式，無(wú)極限地生產(chǎn)并傳播多樣化的信息內(nèi)容，滿足受眾無(wú)極限的個(gè)性化信息需求，使社會(huì)關(guān)系中的各個(gè)單元（包括個(gè)人、群體與國(guó)家）各得其所，以維持社會(huì)關(guān)系的基本穩(wěn)定。

家譜信息在新媒體上主要有以下三類傳播方式：①建立已存家譜書目數(shù)據(jù)庫(kù)。其分為館藏家譜書目數(shù)據(jù)庫(kù)和區(qū)域性家譜聯(lián)合書目數(shù)據(jù)庫(kù)兩類，著錄書目信息一般包括題名、作者、版本、居地、先祖、名人、摘要等內(nèi)容，用戶通過(guò)訪問(wèn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)單位主頁(yè)，選擇題名、姓氏、譜籍、出版堂號(hào)、宗族堂號(hào)、責(zé)任者、版本、名人等諸多檢索點(diǎn)，為用戶提供網(wǎng)上家譜書目信息檢索服務(wù)。具有代表性的有上海圖書館自2000年開(kāi)始建設(shè)的“家譜書目查詢數(shù)據(jù)庫(kù)”，它是目前數(shù)據(jù)量最大的家譜書目數(shù)據(jù)庫(kù)，數(shù)據(jù)量達(dá)17，041條，并不定期更新，允許國(guó)內(nèi)外讀者聯(lián)網(wǎng)檢索。浙江圖書館聯(lián)合開(kāi)發(fā)的浙江省家譜數(shù)據(jù)庫(kù)目前主要收錄譜籍浙江地區(qū)家譜和浙江省內(nèi)公、私所藏新、舊家譜聯(lián)合目錄共計(jì)26，574條，該數(shù)據(jù)庫(kù)通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，提供因特網(wǎng)上Web形式的訪問(wèn)和服務(wù)功能。②建立已存家譜全文數(shù)據(jù)庫(kù)。家譜數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)單位通過(guò)對(duì)家譜全文掃描，并進(jìn)行整理、編制索引，在互聯(lián)網(wǎng)或局域網(wǎng)上發(fā)布，實(shí)現(xiàn)對(duì)家譜文獻(xiàn)資源的共享與原生性保護(hù)。具有代表性的是北京大學(xué)中國(guó)基本古籍庫(kù)工作委員會(huì)與北京愛(ài)如生數(shù)字化技術(shù)研究中心聯(lián)合編輯研制的“中國(guó)譜牒庫(kù)”?！爸袊?guó)譜牒庫(kù)”是專門收錄歷代譜牒類典籍的全文檢索版大型古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，共收錄宋元明清歷代家譜5，000余種，年譜1，200余種，仕譜3，000余種，日譜500余種，合計(jì)10，000種。數(shù)據(jù)庫(kù)全文超過(guò)10億字，影像超過(guò)l，000萬(wàn)頁(yè)，數(shù)據(jù)總量約350G，并配備專用的檢索系統(tǒng)和功能平臺(tái)，可進(jìn)行毫秒級(jí)全文檢索和一站式整理研究作業(yè)。③新修續(xù)修家譜的軟件及網(wǎng)絡(luò)化。隨著新媒體技術(shù)的完善，電子家譜系統(tǒng)軟件技術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，有些家族在新修續(xù)修家譜時(shí)利用新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了紙質(zhì)、電子家譜共修，不僅提供即時(shí)的網(wǎng)絡(luò)檢索，并刻成光盤、永久保存。利用家譜軟件制作家譜有諸多優(yōu)點(diǎn)：第一是編撰便利，利用軟件程序真正實(shí)現(xiàn)“只要會(huì)打字就可以制作專業(yè)家譜”。第二是檢索過(guò)程簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)多族譜卷卷之間有機(jī)結(jié)合、多姓氏族譜有效管理、家族成員數(shù)據(jù)的參數(shù)定義完備。第三是家譜內(nèi)容多樣，新修族譜可以突破文字束縛，不僅能錄入圖文資料，甚至可以插入聲頻、視頻，再現(xiàn)家族人物風(fēng)采。第四是檢索結(jié)果形象豐富，不同以往簡(jiǎn)單的文字結(jié)果，家譜軟件檢索結(jié)果圖文并茂、直觀形象，可以一覽查詢成員的傳承脈系。第五是家譜信息更易于傳播，同時(shí)可供多人檢索、復(fù)制或打印。

3.新媒體家譜信息傳播問(wèn)題分析

首先，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與新媒體的崛起顛覆了媒介格局，改變了媒介生態(tài)。在構(gòu)建新媒體信息傳播新秩序的過(guò)程中，面臨著來(lái)自多方面的挑戰(zhàn)，涉及法律建設(shè)、政府管理和公共政策等領(lǐng)域，比如：新媒體平臺(tái)上推送的信息版權(quán)問(wèn)題、新媒體信息傳播中的個(gè)人隱私保護(hù)問(wèn)題等。在全面依法治國(guó)的背景下，如何跨地域、跨組織、跨學(xué)科地依法監(jiān)控新媒體信息生成及傳播顯得尤為重要，正如清華大學(xué)新媒體研究所所長(zhǎng)彭蘭在相關(guān)課題高峰論壇上所指出的：目前采用法律規(guī)范的手段來(lái)治理新媒體發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，是十分緊迫和必要的。

其次，在新媒體傳播環(huán)境中，信息產(chǎn)量劇增、信息傳播更快、監(jiān)管難度加大、垃圾信息泛濫。信息量過(guò)于龐大，瀏覽越是頻繁，有時(shí)并不能給人們帶來(lái)心智的提升、精神的愉悅和身體的放松，相反人們會(huì)越感到焦慮。以現(xiàn)在流行的信息傳播工具——微信為例，好友圈里的人們由于過(guò)度地沉溺于一個(gè)小圈子信息，他們往往對(duì)朋友圈的文化共享和互補(bǔ)功能缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。對(duì)于微信成癮者而言，不斷更新圈子里的各種分享信息，比思考信息的價(jià)值要重要得多。微信信息的高度重復(fù)性已表明許多轉(zhuǎn)發(fā)不僅沒(méi)有意義，還極大了影響了其他朋友圈的閱讀質(zhì)量，造成信息過(guò)剩和視覺(jué)疲勞。

再次，新媒體家譜信息的建設(shè)主要依靠國(guó)家級(jí)或省市級(jí)大型機(jī)構(gòu)或數(shù)字商，其信息推送也主要依靠新媒體平臺(tái)。目前農(nóng)村的新媒體建設(shè)投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于城市，廣大農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)新技術(shù)應(yīng)用仍然比較落后，在網(wǎng)絡(luò)普及率及現(xiàn)代化技術(shù)運(yùn)用不均衡的情況下，存在著加大數(shù)字化鴻溝的潛在危險(xiǎn)，如何突破城鄉(xiāng)二元制、實(shí)現(xiàn)新媒體家譜信息傳播渠道暢通及信息量獲取均等，需要業(yè)界同仁進(jìn)一步探討實(shí)踐。

最后，新媒體家譜信息建設(shè)與傳播過(guò)程中，由于家譜數(shù)字化工作參與者眾多、數(shù)字化建設(shè)水平不同，在當(dāng)前沒(méi)有權(quán)威的家譜數(shù)據(jù)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)的情況下，數(shù)字化工作隨意性、主觀性均較強(qiáng)，目前已建成的數(shù)據(jù)信息質(zhì)量良莠不齊、檢索途徑不一、內(nèi)容揭示詳略不同等問(wèn)題亟待解決。

4.結(jié)語(yǔ)與反思

全媒體環(huán)境為家譜信息的編撰、傳播、查詢、保護(hù)提供了更多的現(xiàn)實(shí)選擇，有效解決了傳統(tǒng)家譜保存分散、流通傳播性弱、檢索查詢難、易破損湮滅等缺點(diǎn)，有利于實(shí)現(xiàn)家譜的再生性保護(hù)、家譜綜合開(kāi)發(fā)研究、信息跨時(shí)空傳播、多渠道檢索利用等文獻(xiàn)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。在全媒體家譜信息建設(shè)與傳播過(guò)程中，經(jīng)過(guò)二十余年來(lái)的實(shí)踐，取得了顯著的成績(jī)，也存在亟待解決的問(wèn)題，但不可否認(rèn)的是，這符合時(shí)代和科學(xué)發(fā)展的大趨勢(shì)。家譜信息技術(shù)革新與服務(wù)創(chuàng)新是家譜信息服務(wù)的唯一出路，也是延伸圖書館社會(huì)服務(wù)能力的現(xiàn)實(shí)選擇。