陳軼翔/編譯

通向永生之路

陳軼翔/編譯

大膽的設(shè)想：在不久的將來，人類的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能否通過一個電腦程序來運行呢

● “您的軀體生命已結(jié)束；機(jī)械生命已開啟?！痹诩又?，一些激進(jìn)的科學(xué)家和身為億萬富翁的贊助者認(rèn)為，延長人類壽命的技術(shù)——通過意識上傳使其在與身體分離的狀態(tài)下存在——在不久的將來就會實現(xiàn)。

或許不久將會出現(xiàn)這樣的場景：當(dāng)你躺在手術(shù)臺上，在意識完全清醒的狀態(tài)下，身體卻無法動彈。此時一個禮儀得體的人形機(jī)器人出現(xiàn)在你的身邊。接下來是一系列輕快的動作：它把像蜘蛛腿一樣細(xì)膩精致的手指放在你大腦的黏質(zhì)表面，將你頭顱后部的一塊骨頭移除。這時候你也許會對此有所疑慮，但請不要擔(dān)心。

無論如何你已經(jīng)身陷其中，沒有退路了。這個人形機(jī)器人的手指上帶有高分辨率微觀感受器，可以掃描你大腦的化學(xué)結(jié)構(gòu)，并將數(shù)據(jù)傳輸?shù)绞中g(shù)臺另一邊的強(qiáng)大電腦中。之后這些手指會深入到你的腦物質(zhì)中，掃描更深層的神經(jīng)元，勾勒出一幅反映神經(jīng)元之間無限復(fù)雜關(guān)系的三維立體圖，同時在電腦硬件中創(chuàng)建可模擬這一活動的編碼。在上述過程中，另一個機(jī)械附件（沒有那么細(xì)膩精致）將已經(jīng)掃描、你不再需要的物質(zhì)移除到一個生物廢棄物容器中，以供日后處理。

在某一時刻，你會意識到你的軀體已不復(fù)存在。你注意到（帶著悲傷或恐懼或超然的好奇心）手術(shù)臺上的軀體的痙攣次數(shù)越來越少，直至最后一次無意義的抽搐結(jié)束，最終完全靜止。至此你的軀體生命已經(jīng)結(jié)束，機(jī)械生命就此開啟。

這差不多就是卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的認(rèn)知機(jī)器人教授漢斯·莫拉維克（Hans Moravec）在其1988年出版的書《意識后代：機(jī)器人和人工智能的未來》中描繪的情景。莫拉維克相信：受到這類程序的影響，人類的未來會涉及對自身生理軀體的大規(guī)模遺棄。很多超人類主義者都持有相同的觀點。超人類主義的目標(biāo)就是通過增強(qiáng)我們的精神和體力以期達(dá)到心靈和身體存在的更佳或不同狀態(tài)。雷·庫茲韋爾（Ray Kurzweil）是倡導(dǎo)意識上傳的一位杰出人士，他在《奇點臨近》一書中寫道：“與人腦相比，電子系統(tǒng)中的人腦模擬運行速度要快得多。雖然人類大腦受益于大量的并行性 （大約100萬億神經(jīng)元之間的連接可能全部同時運行），但與當(dāng)代電子模擬系統(tǒng)相比，神經(jīng)元連接的休息時間極其漫長?！睅炱濏f爾認(rèn)為，這種人腦模擬所需要的技術(shù)——容量足夠大的強(qiáng)力電腦以及足夠先進(jìn)的腦部掃描技術(shù)——到21世紀(jì)30年代初期就會實現(xiàn)。

這個預(yù)言顯然有著非凡的意義。我們所談?wù)摰牟粌H僅是從根本上延長人類的壽命，而且要從根本上提高認(rèn)知能力。我們談?wù)摰氖亲晕业臒o限復(fù)制和迭代。經(jīng)歷了這樣一個過程，你將會作為一個無限可能性的實體而存在，在某種程度上可以說是有意義的存在。

一次在舊金山灣區(qū)舉行的超人類主義會議上，我經(jīng)人介紹認(rèn)識了蘭德爾·科恩（Randal Koene）。他由于個人興趣出席了會議但并未發(fā)言。他40歲出頭，是個樂觀而拘謹(jǐn)?shù)娜?。顯然他早已掌握了英語這門語言，但英語并非他的母語，他用英語交流雖不連貫，卻一絲不茍。我們分開時，他給了我他的名片。當(dāng)天很晚我才從錢包中拿出來仔細(xì)觀看。他的名片是一幅筆記本電腦的圖片，電腦屏幕上顯示的是大腦的程式化圖像。下面印著的一行神秘信息引起了我的興趣，“復(fù)制（Carboncopies）：通往基底獨立意識的現(xiàn)實路線。創(chuàng)始人：蘭德爾·科恩?！?/p>

我拿出自己的手提電腦，訪問Carboncopies的網(wǎng)站，了解到這是一個“非營利性組織，目標(biāo)是促進(jìn)神經(jīng)組織和完整大腦的逆向工程，通過全腦模擬和神經(jīng)假體技術(shù)的發(fā)展實現(xiàn)模擬人類意識的功能，我們稱之為‘基底獨立意識’。”這個術(shù)語是指“能夠在除人腦之外的很多不同運行基底上維持個人特定的意識功能和經(jīng)歷。”我進(jìn)一步了解到，這一過程“類似于對平臺的獨立編碼進(jìn)行編輯的過程，并可以在很多不同的計算平臺上運行?！?/p>

似乎我在不經(jīng)意間遇到了為實現(xiàn)庫茲韋爾在《奇點臨近》一書中描繪的場景而積極努力的人。這正是我需要去了解的人。

科恩口才好，是一個很和藹的人，對于工作在計算神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的高智商人士來說，他的講話頗具魅力。在他的公司，我常常發(fā)覺自己會暫時忘記：他的工作可能會產(chǎn)生的近乎難以想象的影響，他向我解釋的非常玄妙和古怪的事情。他有時會討論一些膚淺的話題：比如，他與前妻愉快而友好的關(guān)系，或是歐洲與美國科學(xué)界的文化差異。如果能夠達(dá)成他追求的最終目標(biāo)，那么他的工作將成為智人進(jìn)化以來最具重大意義的事件。想到這個，我的心里彌漫著一種異乎尋常的不安感。雖然他的目標(biāo)實現(xiàn)的概率并不大，但話說回來，我提醒自己，科學(xué)史在很多方面就是一本關(guān)于極不可能卻成功的志書。

科恩生活和工作在北部灣區(qū)的一個農(nóng)場的房子里，房子周圍有很多兔子。早春的一個晚上，科恩從這里開車到舊金山，同我在哥倫布大道的一家阿根廷風(fēng)味小飯店里共進(jìn)晚餐。這個帶有輕微口音的科學(xué)家原來是一位荷蘭人。他出生在格羅寧根，大部分童年時光在哈勒姆度過。他的父親是一位粒子物理學(xué)家，由于工作，需要在不同地區(qū)進(jìn)行核設(shè)施實驗，一家人曾頻繁搬家，期間曾在溫尼伯停留了兩年。

科恩今年43歲，卻像個大男孩。在過去5年里，他一直在加州居住，并開始把這里當(dāng)作自己的家，或者可以說在他的流浪人生中，這里對他而言最像一個家。而這在很大程度上與科技進(jìn)步主義的文化有關(guān)，這種起源于硅谷的文化已經(jīng)得到廣泛傳播，并開始漫及整個舊金山灣區(qū)，這個地區(qū)在歷史上一直受益于各種激進(jìn)思想的影響?？贫髡f，以前向別人講述自己工作的時候，對方的反應(yīng)就好像是聽到了判斷失誤的笑話，或者有的人未等他說完掉頭就走。

早在少年時代，科恩就開始用計算機(jī)術(shù)語來思考人類大腦的主要問題：人腦不像電腦那樣可讀和可重寫。你可以改進(jìn)計算機(jī)代碼，但不能改進(jìn)人腦，使其更高效。你也無法像加速電腦處理器那樣去加速一個神經(jīng)元。

少年時代的科恩閱讀了阿瑟·克拉克（Arthur C. Clarke）的《城市與群星》，小說場景設(shè)置于10億年后，一個超級智能的中央計算機(jī)統(tǒng)治著封閉的城市迪阿斯巴，為這個城市的后人類時代的居民創(chuàng)造軀體，在他們生命結(jié)束時將其思維意識儲存在記憶銀行中，以供其再生時使用。這個將人類意識轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)的想法，在科恩看來并非不可思議，他甚至認(rèn)為沒有什么可以阻止他把這個想法變?yōu)楝F(xiàn)實。父母對他的這一獨特興趣表示鼓勵，將人類意識保存在電腦硬件的科技展望成為一家人晚餐時間交流的常規(guī)話題。

計算神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的研究者通常來自數(shù)學(xué)和物理學(xué)而非生物學(xué)。對于人類意識的復(fù)制與上傳這一問題，計算神經(jīng)科學(xué)似乎提供了最具前景的方法。直到20世紀(jì)90年代中期開始使用網(wǎng)絡(luò)，科恩才發(fā)現(xiàn)了一些和自己志趣相投的人。

科恩曾在蒙特利爾市的麥吉爾大學(xué)攻讀計算神經(jīng)科學(xué)博士學(xué)位，在透露自己研究的潛在動機(jī)方面，他最初頗為謹(jǐn)慎，因為擔(dān)心被別人看作是幻想家或古怪的人。

電影《超驗駭客》（2014年）中由約翰尼·德普扮演的科學(xué)家威爾·卡斯特，將自己的意識上傳到一個電腦程序中——導(dǎo)致了危險的后果

他解釋說：“就這件事情來說，我并沒有隱瞞，但我也沒有在實驗室里跟別人說：自己想要把人類意識上傳到電腦中。我跟別人在某些相關(guān)領(lǐng)域合作，比如記憶編碼，目的是要弄清楚記憶編碼如何融入針對整個大腦模擬的全方位路線圖中。”

科恩曾在位于硅谷的Halcyon Molecular工作了一段時間，這是一家由彼得·泰爾（Peter Thiel）創(chuàng)立的基因測序和納米技術(shù)公司。之后科恩決定留在舊金山灣區(qū)，并創(chuàng)辦了自己的非營利性公司：復(fù)制（Carboncopies），致力于實現(xiàn)自己長久以來的夢想。

科恩之所以在事業(yè)上做出這樣的決定，原因在于他意識到人的一生時間有限：如果到大學(xué)里去工作，就必須把大部分時間投入到與自己夢想無關(guān)的項目中，至少在拿到終身職位之前是這樣的。他選擇的道路對于一位科學(xué)家來說極其不易，常常為了工作和生活而尋找一個又一個的私人基金。

但是，對科恩來說，硅谷的激進(jìn)的技術(shù)樂觀主義的文化是其持續(xù)的動力，也是他研究項目的贊助來源。一些有錢有勢的人們通過資金贊助來支持這一突破性的創(chuàng)新研究，希望未來能夠?qū)崿F(xiàn)將人類意識上傳到電腦中。

36歲的俄羅斯人德米特里·伊斯科夫（Dmitry Itskov）就是上述贊助者之一。他是科技界的千萬富翁，同時也是“2045計劃”組織的創(chuàng)始人。該機(jī)構(gòu)的目標(biāo)是“創(chuàng)建一種技術(shù)，能夠?qū)⒁粋€人的性格轉(zhuǎn)移到一個更高級的非生物載體上，延長壽命，實現(xiàn)人類的永生?！币了箍品虻捻椖恐皇莿?chuàng)建“化身”：通過腦機(jī)接口控制的人造軀體，同時該技術(shù)將輔以意識上傳。伊斯科夫資助了科恩的Carboncopies公司，二人于2013年在紐約組織召開了名為“2045全球展望”的會議，宣稱主要討論“關(guān)于人類的一種全新進(jìn)化策略”。

科技型企業(yè)家布賴恩·約翰遜 （Bryan Johnson）也是科恩的合作者。幾年前約翰遜以8億美金的價格把自己的自動支付公司出售給了貝寶，而現(xiàn)在的他是一家名為“OS基金”的風(fēng)險投資公司負(fù)責(zé)人，該公司網(wǎng)頁上宣稱“投資于承諾改寫人生操作系統(tǒng)的重大突破性發(fā)現(xiàn)的企業(yè)家們”。這句話讓我覺得奇怪而不安，話中透露出關(guān)于人類經(jīng)驗的觀點的重要方面，而這種觀點以舊金山灣區(qū)為中心正在向外蔓延：即一組軟件隱喻已發(fā)展成為一種對人類價值的思維方式。

這一基本隱喻也正是科恩研究項目的核心所在：意識就是軟件，就是運行在平臺上的應(yīng)用程序。顯然，科恩想要用“模擬”這個術(shù)語來清晰表達(dá)如下的含義：即電腦的操作系統(tǒng)可以模擬在蘋果電腦上，這樣的系統(tǒng)他稱之為“平臺獨立的編碼”。

正如你想象的那樣，全腦模擬的相關(guān)科技極其復(fù)雜，關(guān)于它的解釋也是非常模糊。一個粗略和非常簡單的描述如下：首先，你可以通過無論何種技術(shù)或技術(shù)組合掃描個人大腦的相關(guān)信息：神經(jīng)元、神經(jīng)元之間的無限分支連接、信息（意識被視為信息處理過程的副產(chǎn)品）等。前提是這些技術(shù)或技術(shù)組合（納米機(jī)器人、電子顯微鏡等）是切實可行的。掃描的信息成為大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)的藍(lán)圖，藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為計算模型。最后，將所有這些信息在一個第三方非人類軀體的基底上進(jìn)行模擬，基底包括某種超級計算機(jī)或用來復(fù)制和擴(kuò)展化身經(jīng)驗的人形機(jī)器等。

我曾以不同的方式問過科恩很多次，在人體之外存在的獨立基底是什么？他的回答是：基底不同于任何東西，因為既沒有具體的基底也沒有具體的媒介；基底是超人類主義者所說的 “形態(tài)自由”概念，即技術(shù)允許的任何形態(tài)存在的自由。

20世紀(jì)90年代中期發(fā)表于《負(fù)熵》（Extropy）雜志的一篇文章“你可以成為自己喜歡的任何形態(tài)”談到，“你的體型可大可??；可以輕過空氣，可以飛翔，可以瞬間移動和穿過墻壁，可以是獅子或羚羊、青蛙或蒼蠅、一棵樹、一個池塘、天花板上的一塊漆皮?！?/p>

俄羅斯的億萬富翁德米特里·伊斯科夫想要“創(chuàng)建一種技術(shù)，能夠?qū)⒁粋€人的性格轉(zhuǎn)移到一個更高級的非生物載體上”

真正使我感興趣的并非是這個想法的奇怪與牽強(qiáng)，而是其如何從基本上可以辨認(rèn)和如此普遍。與科恩交談的時候，我重點與他爭論的是這個項目的可行性以及他所設(shè)想的結(jié)果。但后來我們常常不歡而散——我會掛掉電話，或是離開并走向最近的車站——我發(fā)覺自己莫名地受到了他整個項目的影響。

我發(fā)現(xiàn)自己常常會想到威廉·巴特勒·葉芝的詩歌《駛向拜占庭》，年邁的詩人寫道：被圣火燃燒而擺脫衰弱的身體和病態(tài)的心靈，放棄“垂死的軀體”而成為一只永生的機(jī)械鳥。詩歌里寫道“一旦我超脫了自然，我再也不要從任何自然物取得體形，而是需要古希臘金匠所鑄造的體形?！?/p>

一天晚上，科恩和我坐在舊金山的福爾松大街上，周圍有酒吧、自助洗衣店、脫口秀場地和名為洗腦（BrainWash）的咖啡店。我坦誠地表示：對于把意識上傳到某個技術(shù)基底這一想法沒什么興趣，甚至感到恐怖。關(guān)于科技對自己生活的影響，即使現(xiàn)在我的感覺也是很矛盾的；盡管科技為我?guī)砹吮憷吐?lián)系，我還是日益感覺到：自己的活動受到各種公司的調(diào)控和限制，這些公司的唯一興趣就是把人類的生活數(shù)據(jù)化，以此獲得更多的利潤。

我們消費的商品、浪漫邂逅的人、讀到的關(guān)于外部世界的消息：所有這些活動日益受到看不見的電腦算法的影響，受到這些公司的創(chuàng)意的控制。這些公司與政府一起就像是我們生活中的隱蔽敘事者。在我們生活的世界，脆弱的自治的自由理想就像是一個記不清楚的夢，已逐漸籠罩在可疑歷史的陰霾中。最后，我們自己與科技的徹底融合是否會導(dǎo)致個性觀念的妥協(xié)呢？

科恩又點點頭，喝了口啤酒。他說：“聽你這么說，我覺得很顯然人們對于接受這個想法還有很大的障礙。而我之所以樂在其中，是因為長期以來一直致力于實現(xiàn)這一想法，已經(jīng)習(xí)慣了。”

在從舊金山回來之后的幾個月里，我一直沉浸在對全腦模擬的思考中。一天早上，在位于都柏林的家里，我宿醉加上頭痛，使我不得不躺在床上休息。我想著要把自己從床上拉起來，到隔壁臥室里和妻子及兒子一塊玩游戲。但我意識到這種狀況（宿醉和頭痛傷風(fēng)），自己必須和他們保持一定的距離。每當(dāng)生病難受的時候，我常常感到自己是個無法還原的生物體，一個由血肉和軟骨組合的生物體，或者說是一個鼻腔阻塞、嗓子發(fā)炎、頭部及顱骨劇痛的有機(jī)體。簡單說來，我能夠意識到自己的基底（即軀體），原因是我的基底如同廢物。

我突然很想知道基底的確切構(gòu)成是什么，從科技的角度我自己又是什么。我伸手去拿床頭柜上的手機(jī)，打開谷歌，搜索關(guān)鍵字“人是什么……”，前三個自動出現(xiàn)的推薦搜索問題如下：“電影《人體蜈蚣》的內(nèi)容是什么？”“人體是由什么組成的？”“人類條件是什么？”

當(dāng)時我想要知道的是第二個問題的答案。搜索結(jié)果顯示我的身體中65%是氧，也就是說主要是氣體。其余的成分包括碳、氫、鈣、硫和氯等元素。讓我略感吃驚的是，和我的蘋果手機(jī)一樣，我的體內(nèi)同樣含有微量元素銅、鐵、硅。

我想，人類是一件多么了不起的杰作，是宇宙的精華（譯者注：出自莎士比亞的《哈姆雷特》）。

幾分鐘后，我的妻子爬進(jìn)了臥室，兒子騎在她背上用小拳頭緊緊抓著她的衣領(lǐng)。妻子一邊向前爬，一邊發(fā)出咯噔咯噔馬蹄般的聲音，兒子則開懷地笑著喊著：“駕！ 駕！ ”

伴隨著一聲響亮的馬叫聲，妻子弓起背，把兒子輕輕地滑落下來，兒子開心地大叫著又爬到了她的背上。我想：這眼前的一切既無法轉(zhuǎn)化成編碼，也無法在其他任何基底上運行。無論是最深刻的意義，還是最悲慘抑或最美妙的感覺，這種美好只有通過人類軀體才能展現(xiàn)出來，

我從未像現(xiàn)在這樣如此深愛我的妻兒，于是我把自己的軀體從床上拉起來，同他們一起玩耍。

[資料來源：The Guardian][責(zé)任編輯：岳 峰]