于水生

臺(tái)灣大學(xué)教授黃武雄先生曾經(jīng)撰文《父親的腳后跟》講述自己年少回家，卻在路上跟丟父親的一個(gè)真實(shí)故事：回家這條路他跟著父親走過二三十趟了，但他每次都是眼睛緊盯著父親的腳后跟，并沒有注意記住回家的路，走丟后呆在原地回憶回家的路，卻發(fā)現(xiàn)“怎么一下子變得如此陌生？思憶，但呈現(xiàn)的總是父親那雙不?；蝿?dòng)的布鞋。父親回到家竟還不知我早在半途就已丟失。如果父親是最最上乘的教育家，也許他在指明家的方向后，便要我?guī)?，他在后頭寧可隨我多走一點(diǎn)冤枉路，一邊加以修正。其后并畫圖比較近路與遠(yuǎn)路，如此我不只會(huì)熟悉家城之間的路徑，城東郊的地理我必也在走過一遭后便了如指掌，再也不愁迷路，甚至可以常常代我父親跑腿辦事?！?/p>

課改中的教師不能在改課中成為文中父親的角色，只顧埋頭教學(xué)，從不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的目的地在哪里，我們這節(jié)課為什么要這樣做，那樣做。否則學(xué)生只會(huì)緊隨老師的腳后跟亦步亦趨，一旦失去老師的指引，學(xué)生就會(huì)茫然無措，出現(xiàn)各種各樣意想不到的情況。

一、用“目標(biāo)”來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

上課伊始，我就先明確點(diǎn)明這節(jié)課我們師生共同努力，將要到達(dá)的目的地，為什么我們要到達(dá)這個(gè)目的地，把這節(jié)課師生互動(dòng)學(xué)習(xí)的目的與學(xué)生來校學(xué)習(xí)的目的結(jié)合起來，結(jié)合后共同點(diǎn)越多，那學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性就越強(qiáng)。俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

學(xué)習(xí)的第一層次熱愛是“知之”，從理智層面懂得應(yīng)該學(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)；第二層次“好之”，是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的喜歡，是在感性層面產(chǎn)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣愛好；第三層次“樂之”，是樂趣，是生命的幸福感體驗(yàn)，是由學(xué)習(xí)引發(fā)的快樂感、滿足感、幸福感。這是一種理性認(rèn)知和感性認(rèn)同疊加起來之后，從個(gè)人理想需要高度來尋求達(dá)到的人生快樂。

二、與學(xué)生共同探尋目標(biāo)

師生共同設(shè)計(jì)到達(dá)目的地的路經(jīng)，即通過老師示范，或者學(xué)生探究，尋找適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，最好的方式是讓學(xué)生去探索，老師作為學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與者，在學(xué)生旁邊給予適時(shí)指導(dǎo)、糾正。也許學(xué)生會(huì)走一些冤枉路，會(huì)花更多的時(shí)間，做一些“無用功”。其實(shí)，這些貌似多花的“心血”是值得付出的，因?yàn)殡y能可貴的收獲是，學(xué)生會(huì)汲取探索過程中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生在實(shí)踐探究過程中，如果能提出其他合理解決方法，能更加快捷高效到達(dá)目標(biāo)，那么我也要予以充分肯定，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，說的正是這個(gè)道理。

三、讓學(xué)生獨(dú)立追尋目標(biāo)

課堂學(xué)習(xí)過程是學(xué)生提升能力的必經(jīng)過程，學(xué)生如果能真正掌握所學(xué)知識(shí)，那么他們就一定能夠在課堂中找到穩(wěn)妥正確的解決問題的路徑，反之，說明他們還需要進(jìn)一步提高能力。教與學(xué)的過程中，師生也可以換一種思路，讓目標(biāo)走近學(xué)生，即從目標(biāo)出發(fā)，倒推教學(xué)應(yīng)該如何從目標(biāo)走向?qū)W生，與課堂學(xué)習(xí)的路徑結(jié)合后，將其融入課堂教學(xué)實(shí)踐。

學(xué)生心中有夢(mèng)想，課堂改革有夢(mèng)想，我的心中有個(gè)更大的教育夢(mèng)想，培養(yǎng)健全的人是現(xiàn)代課改的根本，是教育夢(mèng)的具體化載體，如果能從宏觀高度把學(xué)生心中的家與課堂教育夢(mèng)契合起來，課改才能更成功，教育才能走向成功。

【責(zé)任編輯 孫曉雯】