【摘要】巴金生于1904年，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位文學(xué)泰斗。在他的眾多作品中，多數(shù)的散文以及小說(shuō)作品以描寫家庭生活為主，或是反映各階層人民的苦難和反抗斗爭(zhēng)，帶有強(qiáng)烈的自傳性，用貼近身邊生活的素材來(lái)控訴社會(huì)現(xiàn)狀，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。在眾多的作品中，中篇小說(shuō)《春天里的秋天》是唯一一篇描寫純愛情的小說(shuō)，他用一個(gè)溫和哭泣的愛情故事，控訴出那個(gè)年代整整一代人對(duì)戀愛自由的向往和封建禮教包辦婚姻的抵抗。

【關(guān)鍵詞】春天里的秋天；巴金；敘事；人物

中篇小說(shuō)《春天里的秋天》創(chuàng)作于1932年，28歲的巴金正直青年才俊時(shí)期，基于當(dāng)時(shí)泉州的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，雖處于抗戰(zhàn)初期，但泉州南大街的風(fēng)貌依然成為東亞文化之都，繁華的街景也促使了泉州這個(gè)城市思想的開放，處于這一時(shí)期的年輕人們不愿被封建禮教所束縛，期待著新民主主義下的戀愛自由和浪漫。該篇小說(shuō)通過(guò)男主人公林第一人稱的敘述，記錄了關(guān)于他與少女鄭佩瑢自由戀愛的浪漫悲劇。巴金用春天和秋天作為戀愛情感的形象化表達(dá)，細(xì)膩委婉又不失生氣，通過(guò)主人公內(nèi)心的獨(dú)白將美好的愛情一步步毀滅給讀者看，來(lái)表達(dá)這個(gè)悲劇下真正的控訴和靈魂。

《春天里的秋天》在開篇的序文中便點(diǎn)出了春天的環(huán)境和意象：“春天?？蔹S的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長(zhǎng)出來(lái)?！北臼菑那锾炜菸木吧兄饾u變得富有生機(jī)的景象，而作者卻又說(shuō)：“然而秋天在春天里哭泣了?！边@里，“春天”不單單指的是季節(jié)，更是對(duì)自由戀愛的向往和渴望，而“秋天”也不單單指的是落下的秋雨掃下的落葉，更是在當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度和不自由的婚姻下的自由戀愛的心酸。在這里，巴金用春秋兩個(gè)季節(jié)將心中的感情表達(dá)出來(lái)，就像他所面對(duì)的社會(huì)背景正如同季節(jié)一樣變換卻又不能忽略前一個(gè)季節(jié)的影子。在美麗的季節(jié)里這種環(huán)境和心情的強(qiáng)烈反差，讓這里的愛情悲劇更加無(wú)奈。

在小說(shuō)正文的開篇便用一件事奠定了文章的基礎(chǔ)和懸念——主人公林的哥哥死了，具體的情況和死因主人公并不清楚，只知道他快要訂婚卻去世。這個(gè)事件看似與主人公林和女學(xué)生鄭佩瑢的愛情故事無(wú)關(guān)，但在后文中卻時(shí)常提起哥哥的死因和下落，幾乎從頭到尾貫穿的整個(gè)小說(shuō)，成為主人公與鄭佩瑢戀愛悲劇的暗線導(dǎo)向。在第二章中鄭佩瑢開玩笑地和主人公林說(shuō)了一句：“要是你以后再氣我，我就要像你哥哥那樣?！币痪渫嫘υ挿旁诹碎_頭不光暗示著哥哥的死因，還暗示著在傳統(tǒng)觀念的束縛下自由戀愛的悲劇命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)期自由戀愛讓人向往、更讓人投入和珍惜。主人公再一次想起哥哥的死便是第九章：主人公沉浸在愛情的苦澀和甜蜜中，幾乎忘記了自己哥哥的死，從而對(duì)自己進(jìn)行反思。這里的反思不僅是自己的懊悔，其中也包含了愛情遭遇親情時(shí)的兩難處境。主人公林和鄭佩瑢一直處于對(duì)真愛的多疑和猜測(cè)中，明明是熱戀中的情侶，但在主人公林的主觀視角中，甜蜜的戀情里卻隱藏著諸多的不安。這里的不安可能來(lái)源于女學(xué)生鄭佩瑢的舉手投足和她的家庭環(huán)境，也來(lái)自于主人公林的不自信和在哥哥自殺事件后的不安。直到小說(shuō)的第十三章，妹妹的來(lái)信終于交代了哥哥的死因，不出所料，因?yàn)閻矍椤．?dāng)哥哥的愛情被這個(gè)封建的社會(huì)環(huán)境所遏制，年輕的生命迫于無(wú)奈用最殘忍的方式自行了斷的時(shí)候，整篇小說(shuō)也即將進(jìn)入高潮部分。鄭佩瑢騙主人公和她的閨蜜一起出去，主人公林發(fā)覺事情不對(duì)，但卻不忍心打破戀愛關(guān)系去觸碰謊言背后的現(xiàn)實(shí)，兩人都用說(shuō)謊和想象不斷地麻痹自己，直到第十七章中哥哥遺書中的一句話點(diǎn)破了最現(xiàn)實(shí)的阻撓因素——舊的傳統(tǒng)觀念。其實(shí)，小說(shuō)中所有的年輕人都處于這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，只不過(guò)他們不愿相信、不想就這樣認(rèn)輸，然而在這個(gè)適者生存的世界，他們有思想但并沒有一定的能力去反抗。最后，主人公林的心上人鄭佩瑢，選擇了和他的哥哥一樣的、以自殺方式終結(jié)一切的結(jié)局。林最親近的兩個(gè)人因?yàn)樯鐣?huì)制約下不自由的戀愛相繼去世，在這一切悄然發(fā)生時(shí)，主人公林無(wú)力反抗，這種被社會(huì)和自身雙重壓制的情感才是主人公林在這個(gè)封建制度的春天里真正的悲哀。

在小說(shuō)人物的設(shè)置上，除了主人公林和女學(xué)生鄭佩瑢之外，還有個(gè)不太起眼的人物，就是主人公林的朋友——許。許身為一名新道學(xué)家，又作為主人公林和鄭佩瑢共同的好友，他在中間是理性的，而他的理性，更多的是來(lái)源于傳統(tǒng)封建思想的束縛。所謂當(dāng)局者迷旁觀者清，許作為局外人看著他們的愛情是否定的，在他的意識(shí)中，身處封建環(huán)境的背景下，自由戀愛面臨著家庭和社會(huì)的雙重質(zhì)疑和阻礙，尤其是對(duì)于林和鄭佩瑢他們兩個(gè)處于熱戀中又迫于家庭壓力的年輕人來(lái)講，前途更是渺茫。但在如此的境況下，許雖能和兩人正常的相處，但在主人公林看來(lái)，他作為一個(gè)“憎惡女性者”，對(duì)他們的戀情還是有偏見的。正如許像潑冷水一樣地對(duì)主人公林說(shuō)的那句話：“不對(duì)，我總覺得你們的事情有點(diǎn)不對(duì)。這是我的直覺。我是知其然不知其所以然。但是我的看法是不會(huì)錯(cuò)的。”而在小說(shuō)最后，直至秋天快結(jié)束時(shí)，女主人公鄭佩蓉去世十多天后，許才把鄭佩蓉和她的妹妹寄來(lái)的兩封信交給林。面對(duì)主人公林絕望的質(zhì)問(wèn)，許只能笨拙的為自己的行為找托詞：希望你好。許在此時(shí)即便已經(jīng)意識(shí)到他的行為傷害了林，但并沒有表現(xiàn)出懊悔之意。他的此舉雖不是這場(chǎng)愛情悲劇的根本原因，但卻直接導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇不可挽回的局面。在他的人物形象里，聚集了封建社會(huì)中社會(huì)觀念、傳統(tǒng)觀念以及家庭專制的束縛和縮影。

每個(gè)人都希望有一場(chǎng)夢(mèng)一樣美麗的愛情，不論結(jié)果如何，起碼不負(fù)青春光陰的年華。在適者生存的世界里，除非我們能改變社會(huì)，否則就只有去適應(yīng)，就像那句人生如戲，命運(yùn)就在自己手里。《春天里的秋天》沒有聲嘶力竭的反抗也沒有過(guò)分的叛逆，他用一個(gè)如同逐漸冰冷的溫水一樣的故事，來(lái)喚起對(duì)整個(gè)社會(huì)的控訴。即便主人公的春天消失了，但在這溫和的哭泣中，讓人心生希望的，是蔚藍(lán)的天，自由的風(fēng)和夢(mèng)一般美麗的愛情。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 曲春景， 耿占春. 敘事與價(jià)值[M]. 上海： 學(xué)林出版社， 2005.

【作者簡(jiǎn)介】

鄭新然（1996—），女，河北唐山人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生。