賀鴿平

摘 要：心教育是小學(xué)德育教學(xué)的核心內(nèi)容，其教學(xué)手段在很大程度上影響著教育的最終效果。通過分析小學(xué)生的天性特點，提出了兩種教學(xué)方法，即興趣法和游戲法，并結(jié)合教學(xué)情境，闡述了二者的注意事項，進而使愛心教育事半功倍。

關(guān)鍵詞：兒童天性；愛心教育；方法；小學(xué)

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）13-0219-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.13.136

小學(xué)是一個小孩接受正規(guī)教育的初始階段，也是小孩身心成長的關(guān)鍵階段之一。在這個階段，學(xué)校教育將會對其今后的性格培養(yǎng)甚至人生的發(fā)展路徑產(chǎn)生直接影響。愛心教育是小學(xué)教育的一個有機組成部分，也是小學(xué)德育教育的核心內(nèi)容[1]。積極推進小學(xué)愛心教育，是我國素質(zhì)教育的目標之一，也是培養(yǎng)學(xué)生正義、善良、奉獻和向上精神的必要手段，它不僅可以給予小孩心靈的滿足，而且也有利于其身心的健康成長，甚至為個人、社會的持續(xù)進步帶來不可估量的推動作用。然而，由于小孩天性的原因，其教育手段也與中學(xué)、大學(xué)階段不同。因而面對小學(xué)生，愛心教育更應(yīng)因材施教，從小學(xué)生的天性和實際情況出發(fā)，促進其人格的全面成長。

一、小學(xué)階段的兒童天性

（一）生理特點

在小學(xué)階段，學(xué)生隨著身體的發(fā)育，其身形、機能、代謝功能都進入蓬勃旺盛的發(fā)展時期。以10歲作為小學(xué)的平均年齡（我國小學(xué)生年齡普遍介于7～12歲），男女學(xué)生的身高體重等指標相差不大。而在神經(jīng)系統(tǒng)方面，小學(xué)生的第二信號系統(tǒng)已經(jīng)有了初步的發(fā)展，但第一和第二信號系統(tǒng)的活動及其相互關(guān)系還不完善，尤其在分析和綜合能力上比較薄弱。比如在神經(jīng)過程中，雖然兒童神經(jīng)靈活性高，神經(jīng)代謝旺盛，但容易出現(xiàn)疲勞，與成人相比則其恢復(fù)較快；并且，在腦細胞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機能方面，此階段的兒童也趨于復(fù)雜化[2]。相應(yīng)地，小學(xué)生在行為上表現(xiàn)出喜歡打鬧、多動，喜歡玩劇烈運動的游戲，同時又好怒，情緒不穩(wěn)定，甚至做出一些冒險的動作或行為。

（二）心理特點

伴隨身體的快速發(fā)展，兒童的自我意識也在慢慢凸顯，不斷增強，但總體而言，處于7～12歲的小學(xué)生，其心理普遍不成熟、不穩(wěn)定或不平衡，其心理更多還處于一種動態(tài)的適應(yīng)狀態(tài)。同時，小學(xué)生的認知、情感、個性等也經(jīng)歷著重要的磨礪。對周圍事物的認知，小學(xué)生更多的是從表面觀察獲得，對一些行為，則具有明顯的模仿痕跡；在自我意識中，已經(jīng)顯露出自我做主的傾向，因而教師或長輩生硬的教導(dǎo)，或非平等的行為，容易引起其情緒的叛逆。在情感方面，雖然其延續(xù)著前期的天真、純樸，但彼時已經(jīng)邁向了一個新的發(fā)展階段，有著很大的表現(xiàn)欲望和認同欲望。心理學(xué)家比斯庫認為，兒童是不斷學(xué)習(xí)、判斷和感受的人。他們的情緒常常是無意義的，需要將認知、理解和行為的感受以及社會常模的特征綜合起來，以便被學(xué)習(xí)、被解釋，被認知。由于理智感尚未形成，作為駕馭情緒的情感更多地取決于情景，并隨情景而變化，進而不能自覺地、靈活地控制自己的情緒，具有不穩(wěn)定的特性。從判斷力和自制力看，小學(xué)生又常表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷或草率的舉動，對事物的判斷存在一定的認知盲區(qū)，出錯幾率比較高；面對困難時，對挫折的韌性比較缺乏，還處于初步受壓階段。但是，盡管如此，小學(xué)生的好奇心、表現(xiàn)欲則一如既往的強烈，并且對游戲有著一定的天賦，富有創(chuàng)造性。

二、小學(xué)階段愛心教育方法探析

心理學(xué)家洛克認為，處于小學(xué)階段的兒童，其精神雖然相對纖弱，但可塑造性較強，因而建議讓兒童習(xí)慣于遵守一定的約束，讓其逐步服從理智，免得以后難以糾正。因而在愛心教育方面，老師就必須進行引導(dǎo)，不斷規(guī)范、強化小學(xué)生的正面心理，以達到全面素質(zhì)培養(yǎng)的目的。在教育方法方面，興趣法和游戲法則比較貼近兒童的天性，因而值得探討。

（一）興趣法

興趣是打開兒童心靈的起點。兒童天生對周圍的生活世界有著興趣，同時也通過興趣維系著與周圍世界的聯(lián)系[3]，獲得自身的主觀認知。因而在愛心教育時，興趣法就是尋求主觀教育與客觀事物的聯(lián)系，讓其不自覺地學(xué)習(xí)其中的真善美，從自己的興趣角度來理解、感知世界。比如，兒童喜歡聽故事，尤其是與自己年齡相近或生活環(huán)境相似的人物故事。教師在課堂上可以設(shè)定故事的場景，將有關(guān)愛心的道理、知識貫穿故事始末，使其與兒童有一種天然的親近感。如此，兒童會在不知不覺中將故事與自己產(chǎn)生聯(lián)系并進行比較，從而獲得積極的愛心理解。興趣法的運用，其愛心教育的內(nèi)容和方法必須根植于兒童周遭的生活世界。這就需要老師熟悉兒童的心理特性和主觀經(jīng)驗，使愛心教育內(nèi)容與兒童興趣點進行對接；同時，又要靈活進行引導(dǎo)，以漸進的方式，柔和地引入兒童的主觀世界，進而達到教育的目的。

（二）游戲法

游戲，天生就是兒童的好伙伴。兒童通過游戲可以活動身體，增加身體的敏捷度，也可以鍛煉感知，增強與他人及周邊事物的互動關(guān)系。從時間維度上看，兒童的游戲愛好具有持久性特點，即使游戲充滿挑戰(zhàn)性，存在一定的難度，其對游戲的熱愛堅定如初。因而有人曾言，游戲之于兒童，猶如水之于魚兒。在游戲過程中，游戲的非理性色彩，游戲的刺激性、愉悅性對于兒童的生存和發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。因而，在愛心教育時，可以嘗試將游戲法帶入教學(xué)，讓兒童親身體驗游戲的魅力。為使游戲身臨其境，角色扮演是游戲的一種較佳方式。教師應(yīng)事先做好角色規(guī)劃，盡量將兒童按照相似原則進行角色扮演，使其通過角色體驗，潛移默化地接受愛心教育。游戲時，還可以讓兒童重復(fù)扮演，通過引導(dǎo)，讓兒童明白愛心的益處，達到增強感知的目的。如通過經(jīng)典童話故事扮演，現(xiàn)實生活情境扮演，甚至角色反串等，提高兒童對故事的參與性和感悟力，進而使愛心教育事半功倍。

三、結(jié)語

愛心是維系社會關(guān)系的重要因素，培養(yǎng)小學(xué)生的愛心是全社會的責(zé)任。在小學(xué)時期，考慮到兒童的天性，可以通過興趣法和游戲法來增強兒童對周邊事物的領(lǐng)悟力，進而達到規(guī)范約束兒童的行為，強化指引正確人性方向的目標，為我們社會的未來提供優(yōu)秀的充滿正能量的接班人。

參考文獻：

[1] 王紅霞.愛心教育是小學(xué)德育的靈魂[J]. 新課程學(xué)習(xí)（基礎(chǔ)教育）， 2010（8）：161.

[2] 孫勇.小學(xué)生生理心理的主要特征和體育教學(xué)[J].學(xué)苑教育，2013（1）：15.

[3] 余慶.兒童價值學(xué)習(xí)的現(xiàn)象學(xué)詮釋[J].教育研究，2015（3）：10-17.

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