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        高校大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀與對策研究

        2017-05-13 11:19:59汪俊武
        學(xué)理論·下 2017年4期
        關(guān)鍵詞:生命教育生命大學(xué)生

        汪俊武

        摘 要:生命是寶貴的,它對每個人來說都只有一次。人作為生命的主體,對生命的認(rèn)識和對生命教育的探索應(yīng)該貫穿人生的每一個階段。生命作為教育的根源和最終目標(biāo),筆者認(rèn)為只有把生命教育作為一種終身教育,通過系統(tǒng)的生命教育,才能真正體現(xiàn)以人為本的教育理念。本文從大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀和存在原因出發(fā),結(jié)合實際通過社會、學(xué)校、家庭、大學(xué)生自身四個層面來分析,并提出解決問題的相關(guān)建議性對策。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;生命;生命教育

        中圖分類號:G641 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2017)04-0240-03

        2015年10月,安徽省南部某高校一學(xué)生跳江自殺,原因是失戀和來自家人的壓力;同月該學(xué)校還有一學(xué)生周末出去玩發(fā)生交通意外死亡。11月,安徽省中部某高校一學(xué)生在學(xué)校跳樓,搶救無效死亡,原因是不想繼續(xù)上學(xué)而家人不同意其退學(xué)。12月,安徽省北部某高校一學(xué)生自殺,原因是找不到工作,壓抑焦慮,對自己很失望……每年大學(xué)生自殺和意外死亡的人不在少數(shù),本該活力四射充滿激情的年紀(jì),卻使生命戛然而止。這些案例讓人感到生命的脆弱與沉重的同時,也引發(fā)筆者對生命和生命教育的思考。

        所謂生命,在辭海中的解釋是“具有穩(wěn)定的質(zhì)量和能量代謝功能,能回應(yīng)刺激及進行繁殖的開放性系統(tǒng)?!泵恳粋€生命個體都要經(jīng)歷出生、成長和死亡的過程,每一生命種群都依靠基因的隨機變異在一代代的更替中不斷地為適應(yīng)自然需求而發(fā)生演化。所謂對生命的教育,“人的生命是教育的實現(xiàn)機制,教育的目的和功能都是要通過所培養(yǎng)的人來實現(xiàn)的,人的生命價值是教育的根本價值。教育是在學(xué)生的生命活動基礎(chǔ)上為學(xué)生的生命發(fā)展服務(wù)的,只有全面認(rèn)識到人的生命特性和生命價值、全面提升學(xué)生的生命價值的教育才是全面發(fā)展的教育”[1]。因此筆者認(rèn)為生命教育,就是在全球社會經(jīng)濟文化多元化的社會現(xiàn)實中,在現(xiàn)代文明價值新體系和傳統(tǒng)文化價值體系激烈碰撞的現(xiàn)實條件下,如何克服各種文化差異,對生命價值的正確認(rèn)識,以及對正確樹立生命價值觀和科學(xué)實現(xiàn)生命價值的引導(dǎo)教育。

        一、高校大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀分析

        代表著高學(xué)歷、高智商、高技能的高校大學(xué)生,社會對被稱為“天之驕子”的他們給予很高的期望和關(guān)注。從年齡角度上說,高校大學(xué)生已經(jīng)基本成年,思想上也日漸成熟,自我意識較強。發(fā)達的科技、豐富的商品使高校學(xué)生的物質(zhì)生活水平得到提高和改善,但又使高校學(xué)生走入一個精神需求失衡、生命意義缺失的怪圈。

        當(dāng)前大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下特點:高校絕大多數(shù)學(xué)生能夠正確地認(rèn)識并珍愛生命,能夠理性地對待生命問題,對高校生命價值教育有強烈渴求;而少數(shù)大學(xué)生對生命缺乏理性認(rèn)識,漠視生命,生命價值觀取向迷茫,對生命意義缺乏正確的理解,沒有生活目標(biāo)和意義,社會各領(lǐng)域?qū)ι鼉r值教育方面重視不足。

        二、高校大學(xué)生生命教育現(xiàn)存問題的原因分析

        針對高校大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀,高校需要大力開展生命教育,一方面幫助大學(xué)生正確認(rèn)識生命的內(nèi)涵和意義所在,另一方面幫助大學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感和社會主人翁的奉獻意識,樹立正確的生命價值觀,促進大學(xué)生身心全面健康的發(fā)展。大學(xué)生對生命教育的需求很大,期望很高。對大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀原因分析表現(xiàn)在社會、學(xué)校及大學(xué)生自身三個方面。

        (一)社會賦予“獨生子女”群體強烈的自我意識

        “獨生子女”這一具有中國特色的群體,具有深刻的時代政策烙印。獨生子女的教育問題一直是熱點,教育界劉西拉委員曾在全國政協(xié)會議上提案“獨生子女是一個基數(shù)超億的大問題,是一個戰(zhàn)略性的問題,必須引起重視,如果這批人教育不好,將影響中國的國際競爭力,其潛在的影響將在四五十年內(nèi)完全爆發(fā)出來?!豹毶优哂新斆鳌㈤_朗、明事理、自信心和競爭心強等符合時代要求的“新新人”的優(yōu)點。但同時作為家中唯一的“小太陽”,集萬千寵愛于一身,有著強烈的自我意識,以自我為中心,缺少挫折教育實踐,心理承受能力較差,獨立性和自理能力較弱,唯我獨尊,集體意識差,驕傲任性自負,不懂得尊重他人甚至不懂得尊重父母等缺點。而這些缺點在大學(xué)生工作或生活中不順心,遇到意外和挫折時,表現(xiàn)得尤為明顯,甚至是大學(xué)生選擇偏激行為的主觀因素。

        (二)高校教育趨向于實用性和功利化

        隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式影響下,高校教育更多地服務(wù)于大學(xué)生更高的就業(yè)率,更專注于專業(yè)的社會實用性,教育的功利化色彩愈發(fā)嚴(yán)重?!敖逃墓ぞ咝詢r值已經(jīng)凌駕于生命價值之上,不僅把教育當(dāng)作社會的工具,還把人培養(yǎng)成沒有激情和理想的工具”[2],這是一種扭曲了人性的教育。

        教育的主體是人,要實現(xiàn)以人為本的教育理念就必須尊重生命、關(guān)注生命的發(fā)展,因此生命教育應(yīng)該作為所有階段教育的起點,高校教育不僅要讓學(xué)生掌握科學(xué)知識和技能,還要提高學(xué)生個體生命的質(zhì)量,促進和培養(yǎng)個體生命價值的實現(xiàn)和發(fā)展。

        (三)90后大學(xué)生主體自身的特點

        從2008年開始,第一批1990年出生的學(xué)生進入大學(xué),自此90后成為高校大學(xué)生的主體,也慢慢取代80后成為社會關(guān)注和討論的熱點。對于90后這一群體的評價眾口不一,總體而言,贊揚的是90后的大學(xué)生熱愛祖國,熱愛學(xué)習(xí),積極進取,求知欲強,思維活躍開放,接受新事物能力強,自我意識和自主意識強烈;批評的是這一大學(xué)生群體理想信念淡化,個人主義強烈,合作意識和集體意識淡薄,追求物質(zhì)享受,功利心強,承受壓力和抗挫折能力差。針對90后大學(xué)生群體被批判的某些特點,更加需要加強大學(xué)生的生命教育,以期這一群體能更好地發(fā)揮自身的特點,揚長避短,更好地實現(xiàn)自身的生命意義,為社會貢獻自身的力量。

        三、應(yīng)當(dāng)加強對大學(xué)生的生命教育

        高校大學(xué)生自殺和暴力事件屢見報端,大學(xué)生自殺率呈上升趨勢,自殺已成為青少年死亡的首要原因[3]。在高校開展生命教育是十分有必要的。筆者認(rèn)為,對生命問題的思考是一種隨著生命階段的發(fā)展而不斷變化的動態(tài)課題。家庭、學(xué)校、社會各個組織都是某個生命階段實施生命教育的場所,生命教育充斥著個體生命成長過程的每個階段、每個領(lǐng)域。

        (一)社會教育方面

        1.建立相關(guān)方面的法律制度

        大學(xué)生代表著一個國家和社會的未來,因此,社會對高校大學(xué)生生命教育是否重視及重視程度如何,直接影響著這個國家未來的發(fā)展走向。因此國家有責(zé)任也有義務(wù)建立健全有關(guān)大學(xué)生生命安全、生命教育的相關(guān)法律保障機制,將生命教育提高到法律制度層面上來,構(gòu)建一個完善的生命教育法制社會大環(huán)境,聯(lián)合街道社區(qū)、公安部門等相關(guān)部門,各崗位的離退休人員、教師、專業(yè)咨詢師等專業(yè)人士,創(chuàng)建一個維護學(xué)生生命安全、弘揚生命教育的保障機制,以保障大學(xué)生生命教育工作的有效實施。

        2.加強社會各界的關(guān)注和引導(dǎo)

        加強對大學(xué)生生命教育的關(guān)注和輿論引導(dǎo),充分發(fā)揮新聞、報紙、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體對生命教育的正面宣傳,對公民普及生命教育,加強對“珍惜生命、尊重生命、敬畏生命”的主流生命意識的宣傳力度,提高公民對生命的認(rèn)識,樹立正確的生命價值觀,引導(dǎo)科學(xué)理性的生命價值取向。創(chuàng)建和維護社會的和諧、民主、自由的氛圍,促進生命個體的身心得到健康、理性發(fā)展。

        3.加強綠色網(wǎng)絡(luò)通道的建設(shè)和維護

        建立生命教育的綠色網(wǎng)絡(luò)通道,一方面,利用網(wǎng)絡(luò)在傳遞信息方面的快捷優(yōu)勢,關(guān)注時事,引發(fā)大學(xué)生對生命教育熱點問題進行關(guān)注和討論,使教條理論化的生命教育具有生動性和吸引力,激發(fā)學(xué)生對生命教育的好奇,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)生命教育的相關(guān)知識。另一方面,高校老師可以通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生溝通,掌握學(xué)生的思想動向,介紹有關(guān)生命教育的知識。通過網(wǎng)絡(luò)途徑還可以開展形式多樣的生命文化活動,加強大學(xué)生之間的交流互動,樹立正確的生命認(rèn)知,促進大學(xué)生之間的相互監(jiān)督教育。

        (二)學(xué)校教育方面

        1.高校領(lǐng)導(dǎo)在思想意識上要提高重視程度

        從思想意識角度上說,高校領(lǐng)導(dǎo)層一方面要重視生命教育,要堅持貫徹“以人為本” “以學(xué)生為本”的育人理念[4],樹立以生命教育為高校教育的核心,要遵循生命的有限性、發(fā)展性、獨特性、整體性等特征來制定生命教育的內(nèi)容和方式;另一方面高校領(lǐng)導(dǎo)者要提高自身的生命意識和素養(yǎng),尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,引導(dǎo)其正確認(rèn)識和對待生命。

        2.加強有關(guān)生命價值教育的理論研究

        高校要積極開展生命教育領(lǐng)域的探索和科研活動,加強生命教育方面的國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,借鑒其他教育機構(gòu)在生命教育方面的經(jīng)驗,堅持理論與實踐相結(jié)合。

        完善高校的課程設(shè)置體系,將有關(guān)生命教育的課程納入到高校教育教學(xué)體系中來,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在學(xué)生生命價值教育中的主導(dǎo)作用,創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,運用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技手段,用體驗式的實踐解釋理論。充分發(fā)揮高校心理咨詢在大學(xué)生生命教育過程中的輔助作用。通過專業(yè)的心理咨詢和輔導(dǎo),跟蹤調(diào)查大學(xué)生的心理健康狀況,了解大學(xué)生心理、思想方面的變化動態(tài),并有針對性對大學(xué)生進行關(guān)注和干預(yù),以便能及時排除大學(xué)生的某些偏激行為傾向,防患于未然。

        3.加強生命教育方面的專業(yè)師資隊伍建設(shè)

        一方面要加強培養(yǎng)生命教育方面的專業(yè)師資隊伍建設(shè)。教師職業(yè)專業(yè)化程度的高低對大學(xué)生的生命教育實現(xiàn)程度具有決定性影響作用。目前高校的師資隊伍中,生命教育方面的專業(yè)人才正處于緊缺狀態(tài),亟須培養(yǎng)。

        另一方面要加強專職輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)。中共中央《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“大學(xué)生思想政治教育工作隊伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任?!盵5]大學(xué)生進入高校認(rèn)識最早、相處時間最長的老師就是高校輔導(dǎo)員,其素質(zhì)和能力的高低對大學(xué)生形成正確生命意識起著重大作用。

        4.加強班級和學(xué)生干部隊伍的建設(shè)

        通過開展豐富多彩的主題班會、講座、文藝晚會等集體活動,增進大學(xué)生之間的聯(lián)系,促進友誼,增強互助合作,提高大學(xué)生的自我監(jiān)督管理、自我教育和自我服務(wù)的能力,提高大學(xué)生的責(zé)任意識和服務(wù)意識。大學(xué)生通過參與學(xué)校組織的各種校內(nèi)外實踐活動,加深對生命知識的自我學(xué)習(xí)和自我教育。

        (三)家庭教育方面

        家庭是社會的最小單位,也是人生的第一所學(xué)校。一個人是否能夠健康成長直接取決于家庭教育的好壞。對于父母而言,家里只有一個孩子,自然將全部的注意力和關(guān)愛傾注一身,有時候甚至是一味地溺愛,反而忽視了孩子精神方面的需求和引導(dǎo),更加容易使孩子產(chǎn)生心理壓力和偏激行為。因此家庭教育在獨生子女生命教育中的作用尤為重要。

        1.在家庭環(huán)境方面

        從家庭環(huán)境角度來說,家庭環(huán)境氛圍的好壞對孩子性格的形成具有重大的影響。充滿民主、友愛、信任和尊重的家庭環(huán)境,孩子的性格更加樂觀積極;而充滿專制、暴力、猜忌或者是單親離異的家庭環(huán)境,孩子的性格容易悲觀消極。因此父母要創(chuàng)造一種和諧的家庭氛圍[6],讓孩子能夠體會到家庭的溫暖和親人之間的關(guān)懷。

        2.在父母自身方面

        從父母自身角度來說,父母要重塑珍愛生命的形象[7],樹立正確對待生命的良好榜樣。父母是孩子的第一任老師,父母日常生活中的言行舉止、思維方式和對事物的價值評判標(biāo)準(zhǔn)都是孩子言行和思想學(xué)習(xí)參照的模板。因此父母自身要正確認(rèn)識生命,不斷學(xué)習(xí)生命知識,加深日常生活中的生命意識,提高生命教育水平。重視對孩子在生命教育方面的引導(dǎo)作用,幫助孩子主動認(rèn)識生命現(xiàn)象、了解生命知識,關(guān)注孩子生命成長過程中的生理、心理上的變化。

        3.在父母與孩子的關(guān)系方面

        從父母與孩子的關(guān)系角度來說,一方面要建立親子之間相互尊重、信任、平等的親子關(guān)系,加強言語交流和情感溝通。父母學(xué)會傾聽孩子的心聲,尊重孩子的意愿,給予孩子表達其思想和感情的機會或宣泄的機會。通過溝通和交流,了解和掌握孩子的思想動態(tài)和精神需求,尊重、信任和包容孩子,培養(yǎng)健康生活習(xí)慣的形成,引導(dǎo)孩子學(xué)會尊重生命、接納生命、珍愛生命。

        另一方面,父母要注意培養(yǎng)孩子掌握相關(guān)的生命知識和生存自救技能,有意識地鍛煉孩子的受挫承壓能力,同時加強培養(yǎng)孩子的感恩意識、責(zé)任意識,讓孩子參與到家庭日常的生活勞動中,體驗承擔(dān)家庭的責(zé)任義務(wù),而不是一味地沉溺于家人的寵愛之中,才能更加珍愛生命,才能在遇到挫折時更加獨立地解決問題。

        (四)學(xué)生自身方面

        高校大學(xué)生的主體大多是90后的獨生子女,集萬千寵愛于一身,同時也集萬千期望于一身。享受的關(guān)愛越全面,承受的壓力也越多。這是一個特殊的具有時代印記的群體,具有其獨特的性格優(yōu)缺點。針對這一群體的生命教育,除了在社會、學(xué)校、家庭教育中要特別關(guān)注外,對于大學(xué)生自身而言,也需要更高的要求。

        1.大學(xué)生自身意識層面

        從大學(xué)生思想意識角度上說,大學(xué)生要主動學(xué)習(xí)有關(guān)生命和生命教育方面的知識,提高自身的生存自救技能;端正對待生命的態(tài)度,珍惜生命、保護生命、尊重生命,提高自身的生命意識。大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)和生命價值,以樂觀的態(tài)度去處理生命成長過程中的各種逆境,使自己有限的生命實現(xiàn)無限的生命價值。

        2.大學(xué)生行動層面

        從大學(xué)生行為實踐角度上說,要積極參與社會實踐,用實踐活動來檢驗理論的真?zhèn)危趯嵺`中實現(xiàn)自身生命意義。大學(xué)生都有比較充足的課余時間,一方面,大學(xué)生可以合理利用這些課余時間參與社會實踐,如去街道、養(yǎng)老院做義務(wù)勞動,發(fā)揮自己的力量關(guān)愛社會中的某些弱勢群體,如留守兒童,孤寡老人等,以此來增強對生命的認(rèn)識,增強自己的感恩意識和社會責(zé)任感。另一方面,大學(xué)生可以用這些課余時間來培養(yǎng)自己的興趣愛好和特長,陶冶情操,學(xué)會緩解心理壓力的宣泄方式,修身養(yǎng)性,促進身心的健康發(fā)展。

        3.大學(xué)生同輩群體方面的影響

        同輩群體、同伴的影響力對于大學(xué)生而言是巨大的。大學(xué)生脫離了相對束縛的家庭和義務(wù)教育下的學(xué)校環(huán)境,進入高校這個相對自由的小型社會,更加注重尋求同伴之間的精神支持和依托。當(dāng)在生活或?qū)W習(xí)中遇到自己無法解決的困難和疑惑時,大學(xué)生第一求助的對象是同伴,其次才是父母或者老師。

        同伴之間具有相互學(xué)習(xí)、相互模仿的作用。古人有“近朱者赤,近墨者黑”或“臭味相投”一說,大學(xué)生則稱這一作用為屬于他們的“時尚潮流”,這是屬于他們的群體亞文化。一般來說,同輩群體文化積極健康,個體的思想行為傾向于積極樂觀;同輩群體文化消極暴力,個體思想行為傾向于消極偏激。因此,高校大學(xué)生要多親近品行高尚的良師益友,遠離奸佞小人。

        四、結(jié)語

        生命教育應(yīng)該是一項終身教育,通過對生命系統(tǒng)全面的探索、研究和教育,使人們對生命有正確的認(rèn)知,懂得生命的珍貴,了解保護生命的方法,學(xué)會如何正確地實現(xiàn)生命價值,提高生命的質(zhì)量,升華個體的生命意義?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中,認(rèn)為大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是一個民族的希望和國家的未來。如果高校在對大學(xué)生的教育中忽視對其生命本身的關(guān)注和教育,混淆了“成才”與“成人”主次先后關(guān)系,那么將會嚴(yán)重影響大學(xué)教育的成效,進而會影響到一個國家和民族的發(fā)展進程。因此在高校開展大學(xué)生生命教育,提高大學(xué)生對生命的正確認(rèn)識,促進大學(xué)生身心全面健康發(fā)展,從而提高他們的社會責(zé)任感和主人翁意識,使其成為中國特色社會事業(yè)的建設(shè)者和接班人,并在社會事業(yè)發(fā)展中奉獻自己,最終實現(xiàn)生命個體的存在意義和價值——這是高校開展大學(xué)生生命教育工作的重要意義和最終使命。

        參考文獻:

        [1]吳亞林.價值與教育[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2009:101-102.

        [2]王曉虹.大學(xué)生生命教育研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2005:11-14.

        [3]陳科頻.略論和諧視角下的高校生命價值教育[J].沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2009(1):63-65.

        [4]初磊,車廣杰.當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及其對策研究[J].沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2010(3):12-14.

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