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        民族高校少數(shù)民族大學(xué)生教育適應(yīng)性探究

        2017-05-13 01:06:38陳宇菲劉堂燈
        學(xué)理論·下 2017年4期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)性教育

        陳宇菲+劉堂燈

        摘 要:民族高校有些少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后,會(huì)面臨學(xué)習(xí)與生活方式上的適應(yīng)問(wèn)題?;诖耍源筮B民族大學(xué)為例,通過(guò)調(diào)查分析,探討促進(jìn)民族高校少數(shù)民族大學(xué)生提升教育適應(yīng)性的可行性策略如下:學(xué)校教育管理方面:校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生之間的學(xué)習(xí)與交流,突出民族高校特色;學(xué)生處應(yīng)組織多種活動(dòng),形成與少數(shù)民族相互尊重、相互幫助、共同進(jìn)步的良好氛圍;教務(wù)處可以開(kāi)設(shè)少數(shù)民族文化之類(lèi)的選修課程;心理健康教育咨詢中心應(yīng)開(kāi)展大學(xué)生心理健康狀況測(cè)評(píng)。學(xué)生個(gè)人教育方面:少數(shù)民族大學(xué)生必須端正思想態(tài)度,多與教師溝通,多與其他民族學(xué)生交流,養(yǎng)成良好的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族大學(xué)生;學(xué)習(xí)生活;教育;適應(yīng)性

        中圖分類(lèi)號(hào):G75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2017)04-0184-02

        教育培養(yǎng)好少數(shù)民族大學(xué)生是民族高校立校的意義所在。從民族高校的實(shí)際教育狀況來(lái)看,少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)到經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)求學(xué),會(huì)面臨語(yǔ)言交流、社會(huì)身份和生活方式等一系列的適應(yīng)問(wèn)題,種種變化與文化沖擊會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活造成思想困惑與現(xiàn)實(shí)壓力。大連民族大學(xué)56個(gè)民族的學(xué)生齊聚校園,少數(shù)民族學(xué)生占60%以上,來(lái)自少數(shù)民族、民族地區(qū)和西部地區(qū)的學(xué)生占80%以上,存在少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的適應(yīng)能力不夠強(qiáng)的問(wèn)題。為此,本文以大連民族大學(xué)為例,通過(guò)調(diào)查分析,了解少數(shù)民族大學(xué)生在教育適應(yīng)性方面的實(shí)際情況,并從中得出引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本策略。

        一、教育適應(yīng)性及相關(guān)概念的內(nèi)涵

        學(xué)校適應(yīng)是一個(gè)廣義、多維的概念,由于學(xué)者們多是根據(jù)各自的興趣和對(duì)學(xué)校適應(yīng)的不同理解來(lái)加以研究的,因此目前對(duì)學(xué)校適應(yīng)的界定并沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的意見(jiàn)[1]。劉萬(wàn)倫認(rèn)為學(xué)校適應(yīng)主要包含四個(gè)方面的內(nèi)容:即學(xué)生的學(xué)業(yè)行為、學(xué)校參與、情緒和情感、人際等方面的情況[2]。李輝認(rèn)為學(xué)校適應(yīng)是指,學(xué)生不斷地調(diào)整自己的行為和思想,并和學(xué)校環(huán)境之間產(chǎn)生相互作用,最后達(dá)到平衡狀態(tài),以保證完成學(xué)業(yè),達(dá)到學(xué)校的教育目的[3]。陳瀛寰認(rèn)為學(xué)校適應(yīng)是學(xué)生通過(guò)積極的身心調(diào)整,和學(xué)校環(huán)境相互作用的結(jié)果,達(dá)到學(xué)校的教育目的,順利完成學(xué)業(yè)[4]。

        關(guān)于教育適應(yīng)性的定義,學(xué)界有不同的理解。冷余生認(rèn)為教育的適應(yīng)具有雙重性,即社會(huì)和教育對(duì)象,從教育適應(yīng)的目的講,也應(yīng)是雙重性的,即滿足社會(huì)發(fā)展的需要和個(gè)體發(fā)展的需要[5]。竺雪認(rèn)為高等教育適應(yīng)性是一種全面的適應(yīng),也包括對(duì)人的適應(yīng)[6]。劉堯認(rèn)為適應(yīng)是教育永恒的追求[7]。盡管對(duì)教育適應(yīng)性的理解視角存在一些差異,但幾乎所有的研究者都認(rèn)為教育適應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與環(huán)境之間的互動(dòng)、平衡,是“以變應(yīng)變” “以變促變”,適應(yīng)與改造相統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

        二、大連民族大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生教育適應(yīng)性的調(diào)查情況分析

        (一)調(diào)查對(duì)象

        本次問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象為大學(xué)一至四年級(jí)的少數(shù)民族大學(xué)生, 共發(fā)放問(wèn)卷350份,回收有效問(wèn)卷300份(回收率為86%)。從年級(jí)分布來(lái)看,大一學(xué)生96人,占被調(diào)查人數(shù)的32%,大二學(xué)生75人,占被調(diào)查人數(shù)的25%,大三學(xué)生77人,占被調(diào)查人數(shù)的26%,大四學(xué)生52人,占被調(diào)查人數(shù)的17%;從性別比例來(lái)看,男生128人,占被調(diào)查人數(shù)的43%,女生172人,占被調(diào)查人數(shù)的57%。

        (二)調(diào)查結(jié)果與分析

        1.少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)大學(xué)適應(yīng)情況及寢室生活情況

        在問(wèn)卷調(diào)查中,對(duì)“您剛到大學(xué)覺(jué)得出現(xiàn)不適應(yīng)的方面是什么”做了調(diào)查統(tǒng)計(jì),結(jié)果顯示:在語(yǔ)言環(huán)境、飲食習(xí)慣、文化習(xí)俗等方面所占比例較大,其中主要為語(yǔ)言環(huán)境和文化習(xí)俗。這就表明,大學(xué)生在文化適應(yīng)方面存在突出問(wèn)題。

        寢室是大學(xué)生離開(kāi)家邁入大學(xué)后的第二個(gè)家,是大學(xué)生生活的基本場(chǎng)所。寢室生活關(guān)系著大學(xué)生的日常行為和思想情感。寢室文化的好壞,將直接影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及人格的形成。此外,民族高校的寢室中每個(gè)人都帶著各自民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景,那么面對(duì)突如其來(lái)的文化差異,將會(huì)如何面對(duì)大學(xué)寢室生活呢?

        在有關(guān)寢室的調(diào)查中,86%的學(xué)生不喜歡在寢室學(xué)習(xí),他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的氣氛不夠濃。面對(duì)問(wèn)題“室友打擾你的學(xué)習(xí)和休息時(shí),你的態(tài)度是什么”,29%的學(xué)生表示不滿意,26%的學(xué)生表示會(huì)忍耐到畢業(yè),37%的學(xué)生表示會(huì)溝通,而8%的學(xué)生會(huì)選擇其他方式??梢钥闯鰧嬍抑羞€是會(huì)存在矛盾與沖突,但存在積極的因素。當(dāng)問(wèn)及“少數(shù)民族大學(xué)生在寢室中是否愿意主動(dòng)和其他民族同學(xué)溝通”時(shí),有77%的學(xué)生表示會(huì)積極主動(dòng)地和室友溝通,努力學(xué)習(xí)其他民族文化;11%的學(xué)生表示自己主動(dòng)了可是室友并不積極;8%的學(xué)生表示因?yàn)槲幕嬖诓町?,很難溝通;4%的學(xué)生表示拒絕溝通。由此我們可以看出少數(shù)民族大學(xué)生希望自己的風(fēng)俗習(xí)慣得到大家的認(rèn)可和尊重,并期待融入大學(xué)寢室生活當(dāng)中。

        2.少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活及教育適應(yīng)的態(tài)度

        少數(shù)民族大學(xué)生性格開(kāi)朗,大多能歌善舞、多才多藝。進(jìn)入大學(xué)后,免不了參加各種活動(dòng),根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,49%的學(xué)生會(huì)參加本民族的活動(dòng),18%的學(xué)生會(huì)參加本校區(qū)的活動(dòng),26%的學(xué)生會(huì)參加校級(jí)活動(dòng),7%的學(xué)生會(huì)參加其他活動(dòng)。由此可以看出,少數(shù)民族學(xué)生有著強(qiáng)烈的民族文化意識(shí),但同時(shí)也希望能夠融入校園生活,積極參加各項(xiàng)活動(dòng)。

        大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生都是來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后的地區(qū),由于地域教育水平的差異,他們從小接觸的教育水平與漢族學(xué)生相差較遠(yuǎn),以至于跟不上老師的思路而對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。在“您覺(jué)得班委或輔導(dǎo)員對(duì)您的學(xué)習(xí)生活關(guān)心程度如何”的問(wèn)題回答上,49%的學(xué)生表示他們對(duì)我很關(guān)心,35%的學(xué)生表示一般、偶爾關(guān)心一下,16%的學(xué)生表示一點(diǎn)都不關(guān)心。

        在“您所了解的本民族傳統(tǒng)文化知識(shí)主要是從何種渠道獲得”的問(wèn)題上,從調(diào)查數(shù)據(jù)分析得出,30%的學(xué)生是從家庭了解本民族文化,28%的學(xué)生是本民族地區(qū),35%的學(xué)生是本民族地區(qū)的學(xué)校,7%的學(xué)生是社會(huì)及媒體。就本民族的文化發(fā)展前景而言,17%的學(xué)生認(rèn)為能越來(lái)越受重視,30%的學(xué)生認(rèn)為能固守自己的特色,11%的學(xué)生認(rèn)為能夠保持現(xiàn)狀,而42%的學(xué)生表示擔(dān)憂,會(huì)逐漸被漢文化同化。這表明少數(shù)民族大學(xué)生在民族傳統(tǒng)文化方面有著強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)與發(fā)展愿望。

        針對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)的一些選修課程調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,52%的學(xué)生持積極的態(tài)度,認(rèn)為這種想法非常好,很有意義;19%的學(xué)生表示很好,會(huì)積極參加,并且鼓勵(lì)其他同學(xué)一起去;15%的學(xué)生表示偶爾會(huì)去參加,但期望不高;4%的學(xué)生表示一般,沒(méi)想法;10%的學(xué)生表示沒(méi)有什么意義。由此可見(jiàn),學(xué)生對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)知識(shí)拓展類(lèi)的選修課程是非常歡迎的。

        三、啟示與建議

        (一)學(xué)校教育管理方面

        在學(xué)校層面的管理上,首先,民族高校校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生之間的文化交流和學(xué)習(xí)生活,全面提高少數(shù)民族大學(xué)生的綜合素質(zhì),建設(shè)好相應(yīng)的教學(xué)管理制度,突出民族高校特色,為促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供人才支持和知識(shí)貢獻(xiàn)。其次,學(xué)生處應(yīng)組織各種活動(dòng),使?jié)h族學(xué)生充分了解各個(gè)少數(shù)民族的飲食習(xí)慣和生活習(xí)慣,形成與少數(shù)民族相互尊重、相互幫助、共同進(jìn)步的良好氛圍。再次,教務(wù)處可以開(kāi)設(shè)少數(shù)民族文化之類(lèi)的選修課程,增加全校大學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的理解與包容。最后,學(xué)校專(zhuān)設(shè)的心理健康教育咨詢中心應(yīng)該積極主動(dòng)地與各院系聯(lián)系,開(kāi)展大學(xué)生心理健康狀況測(cè)評(píng),及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在心理健康困擾的學(xué)生,有針對(duì)性地開(kāi)展疏導(dǎo)工作,減輕乃至消除其不良心理,提高其適應(yīng)能力。

        在基層管理層面上,首先,輔導(dǎo)員要注意做好學(xué)生思想政治工作,多與少數(shù)民族學(xué)生溝通、座談,細(xì)致入微地關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活,引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們積極融入大學(xué)集體生活、努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí),對(duì)他們的生活、學(xué)習(xí)乃至感情上出現(xiàn)的種種問(wèn)題,及時(shí)給予幫助、開(kāi)導(dǎo)和解決。其次,班導(dǎo)師應(yīng)該在督促班級(jí)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí),注意觀察和掌握少數(shù)民族大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),特別是對(duì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活不適應(yīng)情況的少數(shù)民族大學(xué)生,要加強(qiáng)溝通與交流,引導(dǎo)和幫助他們克服困難,調(diào)整和適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。最后,學(xué)生會(huì)與班級(jí)干部作為少數(shù)民族大學(xué)生身邊最近的人,也要履行職責(zé),積極關(guān)愛(ài)少數(shù)民族大學(xué)生,幫助出現(xiàn)學(xué)習(xí)生活及教育不適應(yīng)的同學(xué)盡快擺脫困擾,適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。

        (二)學(xué)生個(gè)人教育方面

        如果少數(shù)民族大學(xué)生不能積極努力地盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活,單靠外在的教育管理、引導(dǎo)與幫助,沒(méi)有得到個(gè)體有效的回應(yīng)與支持,是很難取得實(shí)效的。因此,出現(xiàn)學(xué)習(xí)生活及教育不適應(yīng)的少數(shù)民族大學(xué)生必須端正思想態(tài)度,多與教師溝通,多與其他民族學(xué)生交流,多參加各種組織活動(dòng),增強(qiáng)對(duì)公共活動(dòng)的認(rèn)同,逐步適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活,養(yǎng)成良好的大學(xué)學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

        總之,民族高校要重視對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)性加強(qiáng)教育引導(dǎo),使得少數(shù)民族大學(xué)生在適應(yīng)學(xué)校新環(huán)境中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,更新自己的生活方式和行為規(guī)范,適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活及教育管理制度安排。這樣,民族高校才能實(shí)現(xiàn)服務(wù)民族這一立校宗旨,少數(shù)民族大學(xué)生也能盡快成長(zhǎng)成才,為民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家發(fā)展做出應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄒小勤.我國(guó)大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)研究 [D].廈門(mén):廈門(mén)大學(xué),2013.

        [2]劉萬(wàn)倫.中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性的發(fā)展特點(diǎn)調(diào)查[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,2004 (2).

        [3]李輝,朱麗芬,李梅.大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)性研究綜述[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2006,38(2).

        [4]陳瀛寰.寄宿中學(xué)生學(xué)校適應(yīng)現(xiàn)狀及影響因素研究——基于江蘇省淮安市某兩所寄宿中學(xué)的實(shí)證調(diào)查[D].武漢:華中農(nóng)業(yè)大學(xué),2012.

        [5]冷余生.高等教育適應(yīng)性的若干理論問(wèn)題[J].高等教育研究,1989(2).

        [6]竺雪.試論高等教育的適應(yīng)性[J].理論觀察,2014(2).

        [7]劉堯.“適應(yīng)”是教育永恒的追求——兼評(píng)世紀(jì)末幾種熱點(diǎn)教育觀[J].教育學(xué)術(shù)月刊,1999(2).

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