葉亞楠
【摘 要】任何宗教及其發(fā)展都是復雜的社會想象。中國的道教和西方基督教從產(chǎn)生時間上來說相距有二百多年。本文對這兩種宗教具體產(chǎn)生的原因和時代意義,對比它們對待人與自然的關系,進行了分析,表達了兩種宗教對當時社會所體現(xiàn)的人文關懷乃至對當今社會的人文關懷。
【關鍵詞】道教;基督教;宗教文化
中圖分類號:B920 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)07-0284-01
一、道教和基督教的發(fā)展歷史
中華民族的歷史和文化是多個民族在發(fā)展中相互交流和相互融合形成的。在這漫長的時間里,每個民族都對中國文化的形成、積淀和發(fā)展有著不可磨滅的貢獻。我們國家的文化同西方文化有著許多不同。從宗教上說,我國道教同從西方流傳過來的基督教就有著許多不同。本文從各自發(fā)展的歷史開始,探尋道教和基督教思想中的區(qū)別和相同之處。
(一)道教發(fā)展歷史。道教是中國古老的宗教,最高信仰為“道”。崇拜鬼神,將黃、老道家思想作為其理論根據(jù),并沿襲從戰(zhàn)國時期開始的神仙方術。東漢末年,民間出現(xiàn)了很多道教組織,其中包括著名的太平道、五斗米道。道教和其他宗教不同,它沒有真正意義上的創(chuàng)始人,但認為是張道陵創(chuàng)立了教團組織。
(二)基督教發(fā)展歷史?;浇淘诠?世紀發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省。基督教以耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活作為理論事實根基。在發(fā)展規(guī)模及對歷代影響方面,基督教可以說是世界三大宗教中的第一大宗教。
二、兩種宗教的對比
(一)時代意義的對比。道教最初的發(fā)展主題是神秘主義和強烈的預政能力意識,之后慢慢轉為側重修身養(yǎng)生的宗教。而基督教“神愛世人”的思想給當時冷漠的社會帶來了一股“和煦之風”,撫慰弱者,鼓勵人心。可以感受到,道教和基督教在我們的生活中起到了積極向上的作用,并且對于我們個人修養(yǎng)的提高有著很好的促進作用。
(二)生態(tài)文化的對比。宗教是一種社會意識形態(tài),在長期發(fā)展過程中不僅對人起著規(guī)范作用,也形成了相應的宗教自然文化。道教在生態(tài)思想上沒有滯留于哲學層面,它在如何處理社會生活中的諸多關系上提出了很好的生態(tài)道德準則,直至后來衍生出以“生命為中心”的生態(tài)倫理觀?;浇淘谏鷳B(tài)思想上主要基于基督教神學?;浇陶J為上帝創(chuàng)造了宇宙萬物,并以此展開探討人與自然之間的關系,最終以神人關系為基礎構筑起了自然生態(tài)觀和以“愛”為最高原則的道德觀。
三、道教和基督教的當代意義
道教和基督教所倡導的自然生態(tài)思想具有很高的研究價值,是人類文明的寶貴遺產(chǎn),對當代社會有著很好的指導意義。道教和基督教都認為人是自然的一部分,人依賴自然,要與自然和諧共處,這種思想為當代人所借鑒。在道教看來,人類與自然界應該是一個整體,因此,我們要愛護自然、保護自然,維持并創(chuàng)造與自然界的良好關系。
通過分析我們發(fā)現(xiàn),道教和基督教在人生觀、生態(tài)倫理觀和自然宇宙觀中都含有與現(xiàn)代觀點相契合的思想和主張。兩種宗教的樸素生態(tài)意識,對生命的尊重和仁愛之心,至今依然閃耀著光芒,值得我們去繼承和發(fā)揚。
四、結語
在對道教和基督教進行比較的過程中發(fā)現(xiàn),兩種宗教在深層次中能夠達到某種程度的共識,互相補偏救弊,從而獲得升華。在當今社會中,這種共識將有助于中西方文化的交流,使中西方在宗教乃至其他領域的發(fā)展上進入一個新階段。兩種宗教敬畏自然,敬畏生命,尤其是在它們所提倡的人與自然的關系上,很多關于維護人與自然之間和諧發(fā)展的教義都對現(xiàn)今社會有著太多的借鑒意義。
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