【摘 要】古裝人物繪畫是當(dāng)代中國美術(shù)界中經(jīng)常出現(xiàn)的一種表現(xiàn)題材，中國歷史悠久、文化燦爛，名人輩出，當(dāng)今藝術(shù)家以繪畫語言來表現(xiàn)古代人物形象，可以有多種選擇。筆者以自己的繪畫經(jīng)驗和閱讀感悟為基礎(chǔ)，擬對當(dāng)代古裝人物的繪畫表現(xiàn)語言稍作總結(jié)梳理。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代；古裝人物；繪畫；表現(xiàn)；語言

中圖分類號：J205 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0179-01

古裝人物繪畫是當(dāng)代中國美術(shù)界中經(jīng)常出現(xiàn)的一種表現(xiàn)題材，因為可供借鑒的作品和可供表現(xiàn)的歷史典故很多，且無現(xiàn)實題材創(chuàng)作的敏感性和真實性方面的太多要求和顧忌，故經(jīng)常為繪畫藝術(shù)家所表現(xiàn)。當(dāng)今古裝人物繪畫常見的表現(xiàn)內(nèi)容多為古代歷史人物和場景的還原、再現(xiàn)，如“竹林七賢”題材、著名詩人政治家題材等，更有很多作品所表現(xiàn)的并非具體的歷史人物，以仕女圖居多，還有一些古裝人物繪畫作品是表現(xiàn)小說中的場景和插圖，不論是哪種類型，藝術(shù)家在一定條件下自由創(chuàng)作的成分和比例都相當(dāng)高。筆者以自己的繪畫經(jīng)驗和閱讀感悟為基礎(chǔ)，擬對當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)語言稍作總結(jié)梳理。

一、當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)語言多概念化元素

當(dāng)代古裝人物繪畫所表現(xiàn)的人物形象，除了近代題材的具體人物或人物場景有少量真實的歷史照片可以參考外，絕大多數(shù)人物或人物群體形象，繪畫作者都無從真實見到過。作者在創(chuàng)作時通常只能推敲文獻記載、相關(guān)資料和其它藝術(shù)作品來獲取自己創(chuàng)作時可以借鑒使用的元素。例如“竹林七賢”、“屈原投江”、“孔子講學(xué)”等題材的人物繪畫，可以借鑒歷史上很多人的作品和相關(guān)記載、再結(jié)合自己對主題的理解來進行創(chuàng)作。因為每個人對主題的理解不盡相同，而較多的參考資料尤其是現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展使得畫面人物所處時代的特點能夠被盡可能地表現(xiàn)出來，宋代和明代的畫家繪制竹林七賢時只能以自己所處時代的服飾打扮等特點去定義作品中的人物形象，而今天的藝術(shù)家則可以通過考古學(xué)的成果，了解到竹林七賢所處的晉代服飾特點并將其體現(xiàn)在作品中。但是，考古學(xué)的成果往往也只是當(dāng)時的代表性特點之一，并不能證明歷史文獻記載中的人物和場景的細節(jié)特點完全與考古學(xué)的成果相吻合。例如當(dāng)代畫家繪制竹林七賢飲酒作樂時的酒具，可借鑒出土的晉代酒具文物造型，但晉代酒具僅僅只有出土文物的造型式樣嗎？答案當(dāng)然是否定的。因此，當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)語言，從服飾到用具，用人物儀態(tài)到場景概括，都以概念化的元素表現(xiàn)居多。概念化的表現(xiàn)元素是藝術(shù)家對當(dāng)時情況的一種理解，不代表真實，但在藝術(shù)創(chuàng)作中，這并不重要。

二、當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)視野相當(dāng)寬闊

因為當(dāng)代考古學(xué)的發(fā)展以及各種文獻資料的增多，因此當(dāng)代藝術(shù)家在表現(xiàn)古裝人物繪畫時，視野相當(dāng)開闊。例如筆者在網(wǎng)上看到的中華民間風(fēng)俗繪畫系列，畫作對歷朝歷代民間風(fēng)俗活動作了具體描繪，人物裝扮、服飾特征都極盡考證，盡量表現(xiàn)當(dāng)時的代表性特點。例如表現(xiàn)唐朝的觀燈習(xí)俗時，作者將畫面中的人物衣著表現(xiàn)為頭戴幞頭、身著翻領(lǐng)胡服的造型，其實唐代人穿用胡服者并不多，胡服在唐代服飾中并沒有代表性，作者無非是想借此表現(xiàn)唐代社會自信、開放的態(tài)度和文化生態(tài)多樣性吧。在表現(xiàn)明清兩朝的民間習(xí)俗時，明清兩朝人物打扮、衣著可謂涇渭分明，明人服飾寬襟大袖、束發(fā)于頭頂，清代人長袍馬褂、剃發(fā)結(jié)辮。明清易代之際中國社會發(fā)生了很大動蕩，士大夫階層男性被迫跟隨統(tǒng)治者的服飾打扮，但民間服飾變化不大且經(jīng)過了很長的演變過程；畫作中的明代服飾不過是明代中期以前的式樣之一、清代服飾則為清末式樣而已，而明清易代之際很多清代服飾的特點都可以從明代畫作中找到，作者應(yīng)當(dāng)是為了刻意體現(xiàn)兩個朝代，方選擇了最具朝代特點的服飾造型式樣?，F(xiàn)代畫家表現(xiàn)古代人物時，視野相當(dāng)開闊，可以從很多資料文獻中進行取舍，創(chuàng)作自由度很高。

三、當(dāng)代古裝人物繪畫的表現(xiàn)語言有多種選擇

除了視野開闊、可供表現(xiàn)的概念化元素較多外，當(dāng)代藝術(shù)家在進行古裝人物繪畫創(chuàng)作時，其表現(xiàn)語言更是具有多種選擇，中國傳統(tǒng)繪畫是以毛筆和水墨顏料來進行表現(xiàn)的，但今天的畫家甚至可以用油畫、版畫等形式來創(chuàng)作中國元素和古裝人物，如用著名畫家王可偉用油畫創(chuàng)作表現(xiàn)的古代征戰(zhàn)場景、氣勢磅礴，用油畫表現(xiàn)的盛唐氣象，也更是讓人耳目一新。多種表現(xiàn)語言的選擇應(yīng)用，對當(dāng)今藝術(shù)作品的創(chuàng)作起到了很好的指引作用。

四、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展進步，藝術(shù)家在進行創(chuàng)作表現(xiàn)時，其可供查閱借鑒的資料越來越多，以古裝人物繪畫為例，雖然藝術(shù)家們不能見到古人，但卻擁有更為開闊的視野和概念化的元素作為表現(xiàn)內(nèi)容，而且可以運用多種表現(xiàn)語言，故今天的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作異彩紛呈。筆者對當(dāng)代古裝人物的表現(xiàn)語言稍作一點梳理，內(nèi)容行文或有不周之處，當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)和繪畫創(chuàng)作中加以改進提高。

參考文獻：

[1]張麗.明代容像的繪制表現(xiàn)及技法淺析[J].戲劇之家，2016（10月下）.