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        淺談美聲唱法中的歌唱語言問題

        2017-05-12 23:32:58劉征
        戲劇之家 2017年7期
        關(guān)鍵詞:吐字咬字

        劉征

        【摘 要】美聲演唱自傳入我國后就取得了很好的效果,這種藝術(shù)性很強(qiáng)的聲樂表演形式在我國大放異彩。

        本文就美聲唱法中的歌唱語言問題展開論述,根據(jù)歌唱語言及歌唱發(fā)聲中字與聲結(jié)合的關(guān)系討論了咬字與吐字的重要性。通過論述,讓初學(xué)者清楚美聲在中國的發(fā)展歷程,以及聲樂的語言特點(diǎn),了解美聲的科學(xué)魅力所在,知道咬字、吐字的重要性,并且掌握一定的方法。

        【關(guān)鍵詞】歌唱語言;歌唱發(fā)聲;咬字;吐字

        中圖分類號:J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)07-0069-02

        一、歌唱語言

        (一)歌唱語言的重要性

        在進(jìn)行歌曲演唱時(shí),最為重要的一個(gè)部分就是語言,它是歌曲旋律產(chǎn)生的基礎(chǔ)(當(dāng)然,也有一些根據(jù)旋律,后期填詞的音樂形式)。從聲樂角度看,歌唱語言主要是以語言和旋律的結(jié)合來進(jìn)行思想感情的傳遞的,歌唱是語言表達(dá)的一種手段,能夠很好地表達(dá)語言中所蘊(yùn)含的情感。語言歌唱體現(xiàn)的不僅僅是一種藝術(shù)形象思維,而是通過其中的語言來對聽眾進(jìn)行影響,使聽眾能從樂曲中獲得共鳴。

        (二)美聲在中國的發(fā)展

        美聲唱法起源于17世紀(jì)意大利的佛羅倫薩,原文“BeLcanto”被譯作“精美的歌唱”,至今已有300多年歷史,在中國經(jīng)歷了傳播、發(fā)展、繁榮三個(gè)階段,有60至70年的歷史。二十世紀(jì)三十至四十年代,美聲傳入中國,涌現(xiàn)出了一批著名的美聲表演藝術(shù)家,如“四小花旦”——黃友葵、喻宜萱、周小燕、郎敏秀;上世紀(jì)五六十年代,美聲逐步得到發(fā)展,一些美聲表演藝術(shù)家將自己的知識傳授給更多喜愛美聲的初學(xué)者,一些院校也開始進(jìn)行美聲的相關(guān)教學(xué),使得美聲在中國得到了進(jìn)一步的宣傳與發(fā)展;隨著中國的改革開放,美聲在80年代的中國呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的發(fā)展趨勢,掀起了學(xué)習(xí)美聲的浪潮,出現(xiàn)了如胡曉平、張建一等著名的青年演唱家。

        二、歌唱發(fā)聲的基本要素

        歌唱中,咬字吐字和聲音、氣息的結(jié)合就像三個(gè)手拉手的孩子在旋轉(zhuǎn)一樣,一方松手,大家都會有摔倒的危險(xiǎn)。美聲演唱過程中需掌握氣息的調(diào)節(jié)、聲區(qū)的統(tǒng)一,只有經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練才可達(dá)到美聲想要的藝術(shù)效果。下面主要從歌唱發(fā)聲的基本要素:歌唱的呼吸、歌唱的發(fā)聲、歌唱的共鳴、歌唱的語言四個(gè)方面進(jìn)行論述。

        (一)歌唱的呼吸

        歌唱家帕瓦羅蒂曾說過:“呼吸狀態(tài)感覺為腰部圍著輪胎,既有力量,又有彈性?!鄙蛳妫?998)認(rèn)為呼吸是歌唱的支持力,是歌唱的動力。美聲的呼吸方式是有技巧性的,是有自己的規(guī)律的,是一切美聲歌唱的基礎(chǔ)。如果歌唱者的呼吸調(diào)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò),就根本不會出現(xiàn)優(yōu)美的歌聲,比如出現(xiàn)漏氣的情況。代偉(2011)認(rèn)為,呼吸的正確與否直接決定著高音的效果,氣息過淺會使高音缺少氣的支撐、聲音單薄,唱上去的高音得不到很好的保持;氣息過深會造成聲音的僵硬,更容易造成喉頭、頸部肌肉的緊張,直接影響到下一樂句的演唱,美聲也就失去了它的藝術(shù)效果。所以對于初學(xué)者而言,一定要熟練掌握呼吸的調(diào)節(jié)方法。

        (二)歌唱的發(fā)聲

        同呼吸一樣,歌唱時(shí)的發(fā)聲也有自己的方法和規(guī)律,不能和說話時(shí)的發(fā)聲混為一談。所以,初學(xué)者在學(xué)習(xí)過程中要注意聲區(qū)的統(tǒng)一,并且有穩(wěn)定的氣息支持。

        (三)歌唱的共鳴

        從聲帶發(fā)出的聲音叫“基音”,是很輕微的,只有當(dāng)它在人體各個(gè)共鳴腔得到共振時(shí),才能使聲音擴(kuò)大和美化,發(fā)出洪亮、優(yōu)美的聲音,這在聲樂上被稱為“共鳴”。程明(2013)指出,共鳴在音樂學(xué)上可分為“頭腔共鳴”、“胸腔共鳴”和“腹腔共鳴”三種形式;馬仙玲(2007)認(rèn)為,歌唱中的共鳴以頭腔共鳴和胸腔共鳴為主。頭腔共鳴是指鼻腔、鼻咽腔的共鳴。鼻咽腔處在鼻腔后部軟口蓋以上,通向鼻子后上方頭腔共鳴區(qū),是主要的可調(diào)節(jié)共鳴腔。獲得頭腔共鳴不但要用心體會鼻咽腔內(nèi)興奮張、喉頭下沉支開的感覺,而且這個(gè)動作要貫穿在歌唱的整個(gè)過程,還需和呼吸進(jìn)行很好的配合。只有在氣息強(qiáng)有力的支持下,頭腔共鳴才能得到充分發(fā)揮,在歌唱發(fā)揮中起到?jīng)Q定性作用。

        (四)歌唱的語言

        歌唱是語言與音樂互相融合的產(chǎn)物。音樂通過語言可以表達(dá)歌曲的中心思想,通過語言藝術(shù)中的咬字發(fā)音與優(yōu)美音樂旋律的融合,可以與聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。所以歌唱的咬字發(fā)音、語言特點(diǎn)和描寫手法都起著至關(guān)重要的作用,特別是語言的吐字與咬字更為重要。

        三、歌唱語言中的咬字與吐字

        (一)咬字和吐字的重要性

        在聲樂演唱時(shí),咬字吐音十分重要,不管是技巧的處理還是音樂形象的塑造,都必須在咬字吐字清晰的基礎(chǔ)上開展。對于咬字而言,其重要的是字頭一定要按照嚴(yán)格的發(fā)聲方法來進(jìn)行。吐字,則指字腹及字尾應(yīng)當(dāng)按照不同的口型來保持。在我國對于傳統(tǒng)音樂的研究過程中,字正腔圓作為一種十分重要的聲樂藝術(shù)原則,受到了廣大演唱家的高度重視;對于西方的聲樂演唱而言,對母音和子音進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范相當(dāng)重要。因此,要想實(shí)現(xiàn)較好的音樂表現(xiàn),我們一定要重視對吐字和咬字的訓(xùn)練,只有這樣才能更好地傳達(dá)將我們所要表達(dá)的含義。

        (二)咬字和吐字存在的問題

        1.咬不住字頭,聲母不純

        字頭的正確是保障良好咬字的基礎(chǔ),如果發(fā)聲都不準(zhǔn)確,那么必然會影響到信息傳遞的準(zhǔn)確性。我們一定要高度重視字音,不能盲目地重視聲音音色。很多時(shí)候,演唱者在演唱過程中為了追求放松,導(dǎo)致唇部咬字力度不夠,使得咬字不夠清晰。

        2.咬不住字頭,聲母不純

        有人在歌唱中因?yàn)榕乱Р蛔∽?,而過分強(qiáng)調(diào)咬,死咬住字頭(聲母)不放一唱到底,將字頭(聲母)的力量帶到字腹(韻母)中。還有的人在韻母發(fā)聲時(shí),口形會發(fā)生變化。這兩種情況都會影響到韻母的行腔原則。

        3.咬字的歸韻,即字音的收尾不準(zhǔn)確

        對于字的個(gè)體形象而言,咬字的收尾十分重要,這對字與字之間的停頓和銜接的影響也是很大的。在進(jìn)行收尾時(shí),我們要保障收尾的整體性,保障不會加入到別的音素和音域。

        (三)咬字吐字常見問題的解決方法

        1.聲音位置與練習(xí)手段

        演唱過程中,如果想要保障聲音的圓潤和明亮,需要保障整個(gè)演唱過程中聲帶的震動達(dá)到絕對的均衡。不僅如此,還要保障聲帶的震動保持一定的穿透力。經(jīng)實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn),在嗓音達(dá)到一個(gè)較高的水平位的時(shí)候,才能保障聲音穿透音墻。對于聲音的高位點(diǎn)而言,其就是要將嗓音全部集中到面罩部分,通過鼻音和面罩的共鳴區(qū)的良好結(jié)合來進(jìn)行。目前,對高位點(diǎn)的練習(xí),主要采用了鼻音哼鳴帶動振動等方式。聲音對面罩的點(diǎn),主要是兩眉的中間點(diǎn),不能全部放在鼻尖處,這樣的話就會出現(xiàn)鼻音。當(dāng)然也不能僅僅停留在眉間,要保障其良好的穿透性。

        2.連貫唱法(Legato)

        連貫唱法在美聲唱法中是一個(gè)十分重要的技巧。當(dāng)采用連貫唱法時(shí)能使得音波接連不斷地進(jìn)行傳送。對于美聲演唱而言,其對音波的連續(xù)性要求很高,如果音波出現(xiàn)斷續(xù),那么就會被樂隊(duì)的聲音所打斷,導(dǎo)致整個(gè)演唱存在短缺。在進(jìn)行連貫唱法演繹時(shí),我們一定要保障五元音的音色能達(dá)到統(tǒng)一,并且一定要在同一部分發(fā)出。就像串珠子一樣,聲音和氣息要像線一樣能夠在字母間良好地穿過,這樣的話,就能保障氣息和聲音均勻地發(fā)出,使每一個(gè)音的表現(xiàn)都比較均衡,不會出現(xiàn)突強(qiáng)和突弱的問題。

        3.連貫唱法的練習(xí)方法

        連貫唱法是美聲唱法的重要支柱,與之具有相同地位的就是呼吸的掌控,因?yàn)橐雽?shí)現(xiàn)連貫唱法就需要保持良好的氣息控制。良好的氣息是支持歌唱的主要動力,一旦氣息不穩(wěn)就會導(dǎo)致歌唱水平大打折扣。在連貫唱法中,很重要的一個(gè)鍛煉項(xiàng)目就是要進(jìn)行呼吸的支持訓(xùn)練。因?yàn)槊撾x呼吸的支持,就會導(dǎo)致演唱過程中音程和音與音間的銜接變得不連貫。而且呼吸方法不恰當(dāng)也會導(dǎo)致聲音線條不流暢。對于呼吸控制而言,氣息的穩(wěn)定與其有著十分重要的聯(lián)系,同時(shí)也對演唱有著十分重要的影響。聲音一定要循序漸進(jìn)地進(jìn)行外放,不能一股一股地向外冒,這樣會導(dǎo)致聲音的連貫性受到嚴(yán)重的影響。

        在美聲唱法中,對聲音連貫性的追求比較高,而且往往與音樂的曲風(fēng)和樂曲中的美感有著密切的聯(lián)系。缺乏聲音連貫性的演唱可以說就失去了美聲的美的特征。一些音樂修養(yǎng)比較高的歌者,往往會高度重視聲音的連貫性和線條,而對于那些音樂素養(yǎng)并不高的人,他們重視的都不過是發(fā)聲的技巧,完全依賴于嗓音的展示,而忽略了音樂自身的美。

        對音區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一能夠保證聲音線條的連貫和流暢。在演唱過程中,當(dāng)聲音在高、中、低這三個(gè)聲區(qū)進(jìn)行轉(zhuǎn)換時(shí),如果掌握的方法不得當(dāng),就會導(dǎo)致音色和音量出現(xiàn)失控狀況,有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)破音,或者聲音會突然向某一個(gè)聲區(qū)跳轉(zhuǎn),導(dǎo)致聲音的連貫和流暢受到嚴(yán)重的影響,所以在訓(xùn)練過程中一定要注重聲區(qū)的統(tǒng)一性。

        目前,我國很多歌唱者在演唱過程中,對音波的掌控方法都存在誤區(qū)。盲目追求音波會導(dǎo)致連貫性受到嚴(yán)重的破壞?,F(xiàn)階段,人們在炫技的心理影響下,往往會盲目地抬高音調(diào)。對于音波而言,其并不是指聲音的高低,而是將聲音固定在一定高度后,進(jìn)行周期性的上下震蕩。對于正常的音波而言,其頻率應(yīng)當(dāng)在每秒鐘6-5次左右。

        四、總結(jié)

        明代著名音樂家魏良輔在《曲律》一書中提到“曲有三絕”:字清為一絕、腔純?yōu)槎^、板正為三絕??梢姽湃藢Ω璩伦址浅V匾暋kS著人們文化消費(fèi)水平的不斷提高,美聲在中國越來越受歡迎,越來越多的人開始喜愛美聲和學(xué)習(xí)美聲,對美聲的歌唱語言要求更高。熟練把握咬字與吐字的技巧,可以幫助美聲初學(xué)者打好基礎(chǔ),更利于美聲的良性發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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