［日本］夏目漱石

《送行》拓展閱讀
——《我是貓》（節(jié)選）

［日本］夏目漱石

我家主人直到最近，似乎終于醒悟，自己在水彩畫方面也沒(méi)有希望。十二月四日的日記中，他寫了這么一段話：

昨夜做了個(gè)夢(mèng)：我覺(jué)得畫水彩畫畢竟不成器，便將畫棄了。但不知是誰(shuí)把那幅畫鑲在漂亮的匾額里，掛在橫楣。這一來(lái)，連我自己都覺(jué)得那幅畫變成了佳作。我萬(wàn)分高興，這太棒了。我呆呆地欣賞，不覺(jué)天已破曉。睜眼一看，那幅畫粗劣如舊，簡(jiǎn)直像旭日昭昭，一切都那么明明白白。

主人連在夢(mèng)中漫步，似乎都對(duì)水彩畫情意依依，自命不凡。

主人夢(mèng)見(jiàn)水彩畫的第二天，常來(lái)的那位戴金邊眼鏡的美學(xué)家，久別之后，又來(lái)造訪。他剛一落座，劈頭便問(wèn)：“繪畫怎么樣？”

主人神色自若地說(shuō)：“聽(tīng)從您的忠告，正在努力畫寫生畫。的確，一畫寫生，從前未曾留心的物體形狀及其色彩的精微變化，似乎都能辨認(rèn)得清晰。這令人想到，西方畫就因?yàn)樽怨艔?qiáng)調(diào)寫生，才有今日的發(fā)展。好一個(gè)了不起的安德利亞（注：文藝復(fù)興鼎盛期著名畫家）！”

他若無(wú)其事地說(shuō)著，只字不提日記里的話，卻再一次贊佩安德利亞。

美學(xué)家邊笑邊搔頭：“老實(shí)說(shuō)，我那是胡說(shuō)八道?！?/p>

“什么？”主人還沒(méi)有醒悟到他正在受人捉弄。

“什么？就是你一再推崇的安德利亞的那番話，是我一時(shí)胡謅的。不曾想，你竟然那么信以為真。哈哈哈……”

美學(xué)家笑得前仰后合。咱家在檐廊下聽(tīng)了這段對(duì)話，不能不設(shè)想主人今天的日記又將寫些什么。

這位美學(xué)家竟把信口開(kāi)河捉弄人當(dāng)成唯一的樂(lè)趣。他絲毫不顧及安德利亞事件會(huì)給主人的情緒帶來(lái)什么樣的影響，得意忘形之余，又講了下述一段故事：

噢，常常是幾句玩笑人們就當(dāng)真，這能極大地激發(fā)起滑稽的美感，很有意思。不久前我對(duì)學(xué)生說(shuō)：尼古拉斯·尼克爾貝（注：狄更斯長(zhǎng)篇小說(shuō)《尼古拉斯·尼克爾貝》中的主人公）忠告吉本（注：英國(guó)歷史學(xué)家，未曾寫作《法國(guó)革命》）不要用法語(yǔ)寫他畢生的巨著《法國(guó)革命》（注：該書(shū)作者為英國(guó)的卡萊爾），要用英文出版。那個(gè)學(xué)生記憶力又非常好，竟在日本文學(xué)討論會(huì)上認(rèn)真地、原原本本地復(fù)述了我的這一段話，多么滑稽。然而，當(dāng)時(shí)的聽(tīng)眾大約一百人，竟然無(wú)不凝神傾聽(tīng)。接下來(lái)，還有更逗趣的故事哪。不久前，在一個(gè)某某文學(xué)家出席的會(huì)議上，談起了哈里森（注：英國(guó)法學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家）的歷史小說(shuō)《塞奧伐洛》，我評(píng)論說(shuō)：“這部作品是歷史小說(shuō)中的白眉，尤其女主人公臨死那一段，寫得真是鬼氣森森?！弊谖覍?duì)面的那位“萬(wàn)事通”先生說(shuō)：“是呀！是呀！那一段的確是妙筆生花?！庇谑?，我知道，那位先生和我一樣，還未曾讀過(guò)這篇小說(shuō)哩！

主人吸著“日出”牌香煙，噴吐著煙圈，嘴里不說(shuō)心里想：“我可沒(méi)有那么大的膽量?！倍缹W(xué)家那副眼神，似乎在說(shuō)：“所以嘛，你即使畫畫，也照例完蛋。”他說(shuō)：“不過(guò)，笑話歸笑話，畫畫的確不是件容易事。據(jù)說(shuō)，達(dá)·芬奇曾經(jīng)叫他的弟子畫寺廟墻上的污痕。真的，假如走進(jìn)茅房，專心致志地觀察漏雨的墻壁，不難畫出絕妙的圖案畫喲！你不妨留點(diǎn)心，畫它一幅試試，一定會(huì)畫出妙趣橫生的好畫來(lái)?！?/p>

“又是騙人吧？”

“哪里，這可是千真萬(wàn)確喲！難道這不是精辟的名言嗎？達(dá)·芬奇會(huì)這么說(shuō)呢。”

“不錯(cuò)，的確很精辟?！?/p>

主人已經(jīng)大半服輸。但他似乎還不肯在茅房里畫寫生畫！

（選自《我是貓》，夏目漱石著，浙江文藝出版社2015年，本刊有改動(dòng)）

鑒賞空間

比爾博姆的《送行》幽默地傳達(dá)出世人對(duì)真情的渴望，蘊(yùn)含著作者對(duì)生活的深刻思考。然而，在閱讀文章的過(guò)程中，人們對(duì)作者的寫作目的提出了不同看法：這種由“舞臺(tái)”遷移到“月臺(tái)”的所謂真情到底是職業(yè)的手段還是假戲真做？文章旨在反對(duì)生活中的繁文縟節(jié)，還是要表現(xiàn)資本主義社會(huì)人與人之間的冷漠與虛偽？

夏目漱石的《我是貓》中，主人公以一只貓的身份俯視日本社會(huì)，俯視20世紀(jì)的所謂現(xiàn)代文明，作品以詼諧的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆調(diào)和犀利的筆鋒，描繪了一批慣于談天說(shuō)地、道古論今的文人學(xué)士和勢(shì)利小人形象，淋漓盡致地揭露和嘲諷了資本家、統(tǒng)治者，批判了金錢萬(wàn)能的丑陋社會(huì)以及盲目崇拜西方生活方式的社會(huì)習(xí)氣，塑造出一群自命清高的知識(shí)分子形象。你是否也這樣認(rèn)為呢？

讀有所思

1.人類一思考，貓君就發(fā)笑。小說(shuō)《我是貓》中的主人公“咱家”是只貓，它是一只“毒舌”而又超級(jí)愛(ài)“吐槽”的貓。就節(jié)選章節(jié)看，在這只貓的眼中，當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)存在怎樣的病態(tài)？

2.有人說(shuō)，夏目漱石的作品《我是貓》的題目不好，如果改為“貓的視界”“貓的見(jiàn)解”，或者直接叫“貓”，會(huì)更加直白。你覺(jué)得要不要改呢？